从“双重虚无”到“双重超越”——弱势群体子女大学生成长的困境与对策

为了建设和谐的大学校园,弱势群体子女大学生的成长问题需要引起必要的重视,而解决这一问题的出路则需弱势群体子女自身来思考和行动。高校弱势群体子女在自身的成长中要避免走入＂双重虚无＂的困惑,即使无意走进也需及时在班级辅导员的引导下树立文化自觉意识、开放意识和审美意识,让思路引导出路,从而走向＂双重超越＂。     

浅谈“90后”大学新生辅导员工作

＂90后＂大学新生相较于以往的大学生具有更突出的特点,这决定了＂90后＂大学新生辅导员在工作中将面临一些新问题。为更好地解决问题,新生辅导员既需要对自己进行正确的角色定位并不断进行自我提升,也需要在工作中培养与学生的互信关系,进行有效沟通。     

大学生“村官”的社会评价分析

大学生＂村官＂计划是党中央作出的一项重要决策,是提高大学生就业水平和促进新农村建设的一项双赢战略。大学生＂村官＂计划受到社会各界的普遍关注,在全面分析社会各界对大学生＂村官＂的不同评价的基础上,指出选聘高校毕业生当＂村官＂是培养中国特色社会主义事业接班人的战略举措,是新农村建设的需要。而大学生当＂村官＂有优势也有劣势,因此要积极营造有利于大学生＂村官＂成长的社会环境,因势利导,同时也要交任务、压担子,让他们在实践中尽快成才。     

高校“双师型”辅导员队伍建设述评

＂双师型＂辅导员首先必须具备高校教师资格,有良好的教师职业道德修养、教育教学能力,同时必须具备指导学生健康成长成才的某种专业执业资格。培养＂双师型＂辅导员,有助于提高辅导员的综合素质和能力,有利于增强大学生思想政治教育的实效性。＂双师型＂辅导员的培养要在辅导员队伍入口处提高起点,强化其职业能力培训,提升专业理论水平。     

“90后”大学生思想道德状况调查

为了有针对性地加强和改进高校大学生的思想政治教育工作,在对部分高校＂90后＂大学生进行问卷调查和个人访谈的基础上,就其思想道德状况作出了基本的评价。总体来看,＂90＂后大学生的价值取向是积极、向上,爱国热情高,务实进取,道德面貌呈健康发展态势。但同时也存在着不容忽视的政治思想认识模糊和功利性、自我利益化倾向明显、道德状态不确定和多重化等问题。     

把握“90后”大学生思想行为特点 增强辅导员工作的实效性

从分析＂90后＂大学生的思想行为的特点及其形成变化的规律入手,提出高校辅导员应在工作内容、工作思路、教育手段等方面主动做出有效改进,坚持以人为本,因＂材＂施教,实施学生主体性教育;因＂境＂施教,运用灵活多样的教育手段和载体;不断提高自身素质,增强辅导员思政教育工作的实效性。     

职业化专业化背景下高校辅导员工作“1＋X”模式的设计

目前,高校辅导员工作存在着思想政治教育主功能弱化、专业化动力不足、职业化瓶颈明显等普遍性、深层次的问题。辅导员工作＂1＋X＂模式对现有辅导员工作体系进行优化设计,进一步明确辅导员在高校人才培养体系中的主体地位,畅通和拓宽辅导员职称、职务发展通道,充分发挥高校育人工作主体协同育人的作用,以期＂解放辅导员＂,从而加快推进辅导员职业化、专业化建设,实现辅导员＂横向＂和＂纵向＂的职业动态化发展,提高辅导员工作科学化水平。     

构建大学生“弱势”群体“五五”教育体系

大学生＂弱势＂群体因为在某些方面存在一定的缺陷而处于劣势,容易产生异常的思想和行为,在一定程度上影响高校的和谐、稳定和发展,是高校和谐校园建设面临的重大课题。文中从大学生＂弱势＂群体思想政治教育的原则、内容、制度、平台、队伍等五个方面,系统构建大学生＂弱势＂群体立体教育模式。有助于加强大学生＂弱势＂群体思想政治教育,帮助大学生＂弱势＂群体共享教育资源、实现自身全面发展,体现教育的公平正义,实现＂以人为本＂,全面推进和谐校园建设。     

大学生“村官”任职现状及思考

在对湖北省内大学生＂村官＂任职现状进行调研的基础上,对大学生＂村官＂到村任职的现实意义以及大学生＂村官＂计划实施中存在的问题及原因进行深入分析。提出大学生＂村官＂应首先从自身入手,积极转变观念,提升才干,同时当地政府应为大学生＂村官＂创造良好的工作、学习和生活环境,并建立健全大学生＂村官＂任用、管理和选拔的长效机制。     

影响力视角下辅导员与大学生“从游”关系构建

"从游"关系是辅导员与大学生追求的理想关系状态,其本质是影响力关系,既是辅导员非制度影响力的结果,也是辅导员隐性影响力的体现。构建辅导员与大学生"从游"关系要从辅导员、大学生和教育环境的角度提升辅导员与大学生之间的影响力。     

解析《老子》的“无为而无不为”

贯穿<老子>一书中的"无为"思想,并非消极的无所作为,从<老子>所提出的"无为而无不为"这一命题来分析,无论从哲学上、政治上或是待人处世方面,"无为"只是手段,"无不为"才是目的."无为"是现象,"有为"是本质.因而,老子的"无为"实质上是积极的"有为",只是不正面去进取,而是采取"以退为进"的策略,其最终都是为了"无不为".     

贯彻“三个代表”思想 提高老年工作水平

老年工作贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想的要求,一是必须使老年人做到“老有所为”,提高他们的生命质量,为促进我国先进生产力的发展作出新贡献;二是必须使老年人做到“老有所教”,提高他们的思想道德和科学文化素质,为促进我国经济发展和社会全面进步发挥积极作用;三是必须使老年人做到“老有所乐”,提高他们的生活质量,促使他们健康长寿,生活幸福。只有这样,才能提高老年工作水平。     

关于四川实施"走出去"战略的思考

"走出去"战略与西部大开发一样,是关系我国发展大局和前途的重大战略."走出去"一般指企业向海外投资.对一个省来讲,"走出去"的发展程度并不直接就同这个省的综合经济实力相关联,起决定作用的还是企业在产业上和产品上的比较优势.四川也有自身的独特优势,应该积极实施"走出去"战略.     

孔子的“忠恕”之道与世界和平

孔子的“忠恕”之道,即由衷竭力以诚待人,推己及人处理问题。他为此奔走呼号一生。最终欲使人与人和谐礼让,消弭疑虑、互相攻讦乃至剑拔弩张的情势。显然,“忠恕”是天下和平、四海无波之根本。     

对刑法中"可以"的思考

刑法规范模式中使用了大量的、带有两可倾向含义的“可以”,使得法律中的“可以”之行为就有了“可以为”和“可以不为”的两种选择,这就为司法实践带来了一定的难度。本文从“可以”的逻辑内涵入手,考察了刑法中“可以”存在的问题。     

“三个代表”思想是青年一代成长进步的行动指南

江总书记的“三个代表”思想是对马克思主义建党学说的继承和发展 ,是我们做好一切工作的指导思想。青年一代要紧密团结在党的旗帜下 ,以“三个代表”思想作为自己成长进步的行动指南 ,积极投身于改革开放和现代化建设的伟大实践中去 ,为中华民族的伟大复兴作出贡献     

开展"成长、成才、成功"主题教育切实加强大学生思想政治教育

北京工业大学在学生中大力开展“成长、成才、成功”主题教育活动,时在新时期如何加强和改进大学生思想政治教育工作的有效性方面作了积极的探索,提出促进学生全面发展是思想政治工作的根本任务。在“成长、成才、成功”主题教育中强调和贯穿“肯定学生在学生管理中的主体性”、“青定学生自我教育的功能”、“整合推进学生成长的各种教育资源,发挥教育合力效应”这样几个原则,取得了较好的实际效果。     

"遁乃得通"与"终南捷径" --《周易》中的隐遁思想及其对盛唐隐逸之风的影响

<周易>这部思想巨著不仅总结了远古人们认识世界的一切哲思理念,而且还包含了丰富的古代社会的伦理观念和人文色彩.其中"与时偕行"的隐遁思想,对后代知识分子人生道路的选择,特别是盛唐以退为进的隐逸方式产生了深远的影响.     

出口商品包装设计与世界民俗文化探析

出口商品的消费对象是处在不同的国家、不同的民族文化环境之中,消费者的思想意识必定受到该国家政治、经济、民俗、文化环境等诸多因素的影响,形成了不同的消费习惯和爱好。在我国入世后出口商品的包装设计中,“入国问禁”、“入乡随俗”使设计人员多了解一些世界民俗文化以便对出口商品包装进行针对性设计是国际贸易中参与竞争立于不败之地的保证之一。     

找准高校共青团工作实践"三个代表"思想的结合点

国际环境由经济全球化主导的变化,国内环境由市场经济主导的变化,互联网的飞速发展,高等教育完全学分制的改革;既给高校共青团工作带来了一连串现实的挑战,但也带来了不少潜在的机遇.因此,把开发青年人力资源放在首要位置,充分利用校园文化建设重要阵地,把竭诚为青年学生服务作为全部工作的出发点与落脚点,团的组织与机制必须加强适应性建设,就成为了高校共青团工作找准实践三个代表思想结合点的关键.