论《狂人日记》的时间形式与现代性意义

鲁迅的《狂人日记》是一篇关于时间的文化寓言，时间与空间的交互式结构使文本获得一种立体的横向延伸和纵向衍射的时间形式意义，以“现在时间”为核心，“过去时间”、“将来时间”为参照的时间场域与文本所生成的意义结构联系在一起，共同参与和介入个人时间的觉醒，这种主观时间的绽出与确信具有现代品质，其现代性意义是不容忽略的。     

鲁迅小说时间境域与现代性意义

鲁迅的小说有一种“执着现在”的时间观念，这一时间意识建构在空间作用于物理时间，而导致“现在”时间缺席和不在场的本体基础上。鲁迅采用“过去”、“将来”当前化的时间形式，新构了以“现在时间”为核心，“过去时间”、“将来时间”为参照的时间场域，这种“现在”时间意识与文本所生成的意义结构联系在一起，共同参与和介入作家个人时间的觉醒，这种主观时间的绽出与确信具有现代品质，其现代性意义是不容忽略的。     

论《故事新编》的时间意识

鲁迅的《故事新编》采用过去与现在相互指涉的时间功能，通过“过去顺向映照现在”和“现在逆向反观过去”的方式，达到了过去与现在的双向融合。将历史放在“通变”的运动变化中考察，洞悉到了文化转型的“可能性”和“可行性”之间的错位。时间“分延运动”对传统“总体性的历史”的颠覆，动摇了鲁迅“中间物”意识中的意义旨归、绝对与相对的张力结构。     

黑格尔论科学认识

黑格尔的《精神现象学》是他整个体系的导论,写于这书完稿之后的“序言”,可以说是导论的导论.这篇“序言”的题目就叫“论科学认识”.如何促使哲学接近于科学的形式,这正是黑格尔哲学的目的.在他看来,“哲学如果达到了这个目标,就能不再叫做对知识的爱,而就是真实的知识.”(《精神现象学》上卷,第3页;再引此书只标页码)     

浅论黑格尔哲学中的主体和客体辩证统一的思想——学习《精神现象学》札记

在伟大的哲学先圣黑格尔的名著《精神现象学》发表一百八十周年之际,重温这部天才的著作,对于认识黑格尔哲学体系的形成和发展、以及黑格尔哲学的本质,无疑是有着重要意义的.黑格尔的哲学是德国古典唯心主义哲学的最高峰.《精神现象学》则是黑格尔的第一部哲学著作,也是黑格尔哲学的诞生地和秘密所在.黑格尔的哲学思想第一次都是在《精神现象学》中表达出来的,以后的《逻辑学》、《自然哲学》《精神哲学》,都是在《精神     

《论法的精神》的研究方法

本着“让存在自己显现自身”的现象学释义学精神。以“方法是主客体的中介 ,是概念的内在规定和对象的原则”作为指导 ,阐发《论法的精神》所贯穿的“整体的、历史的、比较的实证研究方法”。这一方法使孟德斯鸠与古典自然学派区别开来 ,由此对“孟德斯鸠属于自然法学派”的传统观点提出质疑     

胡塞尔在贝尔瑙手稿中对前摄的描述与分析

《内时间意识现象学》的绝大多数文字被用来描述滞留在时间结构中所起的作用,以及滞留与原印象的关联。胡塞尔只是在为数不多的几个地方指出：前摄是对将要到来之物的原本意识,它以将来的样式表明其在时间结构中的关系,并且标明意识生活更多体验的感知的敞开性。但是,在《关于时间意识的贝尔瑙手稿》中,前摄的地位与作用获得了应有的重视。通过对前摄与原体现、前摄与滞留、前摄与充实关系的现象学描述与分析,胡塞尔不仅向我们展示了完整的内时间意识结构,而且在对时间意识之本质的沉思中也阐发了其发生现象学思想。     

《逻辑研究》与《大观念》中的意向性结构与本质直观

胡塞尔在《逻辑研究》中将意向性刻画为意识的本质特征,并对意向性结构进行了详 细分析。最为重要的是,他对意向本质与认识本质进行了区分,从而为我们理解现象学的 “存在论” 与 “认识论”的关系提供了关键线索。胡塞尔在 《逻辑研究》中的 “本质直观”的方法及其理论困 难,体现在对意向本质与认识本质的分析以及意向对象的分析中。而这样的困难使得胡塞尔在 《大观 念》（《纯粹现象学通论》的简称）中重新对意向性进行了探讨,提出了意向行为 （Ｎｏｅｓｉｓ ） －意向 对象 （Ｎｏｅｍａ）结构,其中将意义与存在问题相关联,深化了现象学的关键主题,从而为我们理解胡 塞尔的存在论与认识论 （存在与意义）的关系提供了新的视角。     

试论广州宗教文化的历史地位与滨海特色

广州独特的自然和社会环境形成了广州悠久的宗教历史,成就了广州宗教文化在中国乃至世界宗教史上的“四地”地位,同时,也铸造了广州宗教文化鲜明的滨海特色.广州宗教文化无论过去、抑或现在和将来,都发挥着引领岭南,沟通中国与世界,以及辐射海内外的文化功能和精神作用.     

论胡塞尔在《内时间意识现象学讲座》中的内时间意识结构理论

胡塞尔现象学是一门意识哲学,而内时间意识是诸意识形式中最基础的一种。在《内时间意识现象学》中,胡塞尔通过细致的分析,完成了对内时间意识之基本结构——由滞留——原印象——前摄共同构成的现在域——的描述,并且由此回答了奥古斯丁与布轮塔诺留下的时间难题。     

存在的痕迹——论鲁迅小说的成长叙事

时间和存在是成长的两极,时间是生命的本质结构,一切生命形式的存在始终围绕时间展开.鲁迅以“中间物”的身份观照历史与现实,他的小说始终以“人”为时间想象的起点,以人的时间意识为考察对象.鲁迅小说人物成长范式大致可分为顺天知命型、自然纯真型、受挫皈依型和特立独行型.     

浅谈动词不定式“todo”的时态变化形式

一个英语动词本身虽只有现在形、过去形、过去分词形和现在完成形四种形式，但这四种形式运用起来，也可变成十六种不同的时态，即：一般现在时，现在进行时，现在完成时，现在完成进行时，一般过去时，过去进行时，过去完成时，过去完成进行时．一般将来时，将来进行时，将来完成时，将来完成进行时，过去将来时，过去将来进行时，过去将来完成时，过去将来完成进行时。而动词不定式是非谓语形式，它在句中不能做谓语，然而它又保留着动词的特点。动词不定式“todo”能有一般时，进行时，完成时和完成进行时等形式。它们的特点与动词的一般…     

艺术宗教—《精神现象学》中的美学乐章

<正> 如果说《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密。”①那么就其美学来看,也同样如此。可以认为,黑格尔后来在《美学讲演录》中所发挥完成的全部美学体系,都以萌芽的形式,包含在这部巨著中了。尽管黑格尔还未在《精神现象学》中,把艺术或美学明确地作为意识或精神发展进程的独立环节。但在许多章节,特别是“宗教”一章中,却涉及了大量的美学问题,并把艺术作为宗教发展历程的一个阶段,即所谓“艺术宗教”阶段。在这里,与其说是对宗教历史演变的精辟剖析,不如说是谱出了关于艺术起源和发展类型的华彩乐章。尽管其语言表述晦涩费解,但思想内容却异乎寻     

考古学视角下海明威《老人与海》中的鱼骨意象

本文借助考古学知识阐释鱼骨的隐喻功能,侧重鱼骨作为“过去的物证”这一特征,解读《老人与海》中鱼骨中的两个要素：空间和时间,以此探究作品呈现出以海洋为中心的叙述结构以及小说主人公的精神世界,并从象征角度阐释鱼骨作为一种历史遗存,见证了人类与自然搏斗的历程以及人的主体精神。     

茶陵话的否定词“唔曾”

“唔曾”是茶陵话中一个比较特殊的否定词。其有二个明显的特点，一是否定中含有肯定，即在表示否定的同时包含肯定；另一个是否定过程中的有限结构，从其否定的谓词性成分的内在时间性方面来看，“嗯曾”否定的只能是有限结构，从其否定的外在时间性方面看，其否定的为时间流逝过程中的活动，否定的时间范围包括过去、现在和将来1。“嗯曾”的这两个特点联系密切，否定有限结构在过去、现在和将来1的时间范围内发生，肯定其在将来2一定会实现。     

现象学与自然科学本体论——论胡塞尔《观念Ⅲ》中的科学论思想

科学论是胡塞尔的重要思想,也是现象学哲学的核心概念。胡塞尔在《观念III》中以自然科学为例,探究了自然区域内科学论的两个基本主题,即不同科学之间以及自然本体论与现象学之间存在何种联系。本体论关注的是本质间的结构关系,它是胡塞尔哲学的核心课题之一。但科学的基本概念,本质及本质间关系,甚至整个对象区域的基本公理,都只能在理性现象学的语境中才能获得最终理解。通过现象学的阐释,可以发现本体论与现象学论题之间的交互性,然而整个科学论的奠基关系只能是单向度的,即现象学原则上独立于本体论,但本体论的证成却必须绝对地依赖先验的、构造的现象学。     

现代环境法发展的维度思考

该文通过对环境法调整对象的时间维度(过去时间、现在时间和将来时间)和空间维度(自然维度、人文维度及介于自然和人文之间的维度)的分析,说明环境法调整对象的特殊性、广泛性、立体性的特征,以及这些特征对环境立法、环境法律结构和环境法发展趋势的影响.     

荣格心理学的现象学构成识度

荣格将自己的理论概括为一种“禅触”,即触及本质的动态方法的内容。荣格心理学的理论特色正在于它的触及本质和动态方法。因此,荣格心理学才能跨越时间和空间(文化),极具原发性、创造性和灵活性。出于对精神现象及其复杂性的高度尊重,他采取了“现象学的”态度,对无意识的梦幻和想像进行直观,认为无意识或精神的本质是集体无意识或原型。尽管荣格不是严格意义上的现象学家,但荣格心理学与现象学却有一种很明显的内在联系,现象学的构成识度正是荣格心理学具有上述特点的哲学依据     

时间副词"曾经""已经"的时态用法

时间副词“曾经”、“已经”都表已然态。“曾经”只表过去的已然 ,时间一般不在最近 ;当与时间词语或指示性时间短语共现时 ,可表最近或很久以前的特定已然。“已经”既表过去的已然 ,也表现在的已然 ,时间一般在不久以前或现在 ;并能与表过去、现在、将来的时间短语或指示性时间短语共现 ,与特殊将来时间副词共现时也能表特殊已然———说话时实际上的未然态     

浅论“简单现在时”与“现在时间”的关系

描述时间概念，利用“过去”、“现在”和“将来”等时间概念在使用上的对照特征，分析了“简单现在时”各主要用法的时间意义，论证了“简单现在时”与“现在时间”之间的关系