浅论邓小平文艺思想的逻辑起点

从历史的角度看，邓小平文艺思想是马克思文艺思想发展的新阶段。从逻辑的角度看，邓小平文艺思想以政治为起点，形成了一个较为完整的系统     

浅论邓小平文艺思想的基本特征

邓小平文艺思想作为中国化的马克思主义文艺学的继续与发展,毛泽东文艺思想的继承与开拓,其基本特征体现于现实针对性、人民性和创新性上.把握住其基本特征,对于全面掌握邓小平文艺思想具有极为重要的意义.     

浅说新时期邓小平文艺思想

新时期邓小平文艺思想，是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的一个重要组成部分，是继毛泽东文艺思想之后的又一座巨大的理论丰碑。邓小平创造性地继承、捍卫和发展了马克思主义文艺思想，尤其是在文艺与政治、文艺与人民、党对文艺工作的领导与创作自中等几个重大的理论问题上，作出了具有划时代意义的理论建树，极大地丰富了马克思主义文艺思想的宝库。     

试论毛泽东文艺思想的价值观

本文对毛泽东文艺思想的价值体系进行了历史的辩证的描述与剖析,论述了毛泽东文艺思想的价值动机定向、价值决策、价值实施办法,兼论了邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展,批评了所谓毛泽东文艺思想“过时论”。     

邓小平以人民为本位的文艺思想的探析

邓小平文艺思想的核心在于以人民为本位。它从文艺与人民的关系入手,讨论文艺与社会生活以及政治的关系,从而创造性地发展了马克思主义文艺思想     

邓小平文艺思想研究的两个问题──兼论邓小平哲学思想的主体及两翼

作为中共第二代领导人的主要领袖，邓小平文艺思想的核心是什么？研究它的目的是什么？这是任何人都无法回避并必须明确回答的问题。但是，恰恰在回答这些最基本的问题时，人们缺乏宏观的眼光，往往不由自主地陷入见木不见林的境地。本文试图用整体性、历史性和科学性的观点，在客观的历史行程中实事求是地确立邓小平文艺思想形成的上限、重点与难点，并把它与中共第一代主要领袖毛泽东、国际共产主义运动创始人马克思、恩格斯、列宁的文艺思想进行比较，以求点出相对准确的座标点，并申明对这些问题应持的态度。     

近年来毛泽东文艺思想研究的回顾与展望

近年来毛泽东文艺思想研究显示出；研究环境日趋良好、研究成果向体系化方向发展、研究工作更加面向实用、研究内容和范围不断扩大以及强化了邓小平文艺思想研究等几个特点；在毛泽东文艺思想体系研究、毛泽东美学思想研究、毛泽东文艺实践活动研究以及邓小平有中国特色社会主义文艺思想研究等方面取得了丰硕的成果；今后毛泽东文艺思想研究将在深入拓展现有研究领域和研究内容、加强有中国特色社会主义文艺理论研究、重视总结毛泽东文艺思想同中国文艺运动相结合的经验和规律以及致力于新材料的发掘等几个方面不断扩大和深化研究成果。     

论邓小平"以人为本"的文艺思想

邓小平文艺思想的精髓是以人为本,他认为:人民是文学艺术的创造主体和表现主体;人民是文学艺术的接受主体;人民是文学艺术的价值评判主体。以人为本的文艺思想具有极强的现实意义。     

社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路─—学习邓小平文艺思想

社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路─—学习邓小平文艺思想李井发艺术家“自学地在人民的生活中吸取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神哺育自己，这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。”这是邓小平《在中国文学艺术工作者第四次...     

历史新时期的必然产物──学习邓小平文艺思想的体会

作为马克思、恩格斯、列宁和毛泽东文艺思想的继续和发展，邓小平文艺思想是在中国新的历史条件下应运而生的。本文通过从辛亥革命到五四运动文学历史的回顾，新中国诞生前后文艺面貌和历史特点的反思，新时期的到来与文艺需求的新变化等方面对其产生必然性作了论述。指出邓小平文艺思想是中国经历了１００多年的社会震荡，在进入历史新时期后文艺指导思想上的必然产物，为我国新时期文艺的繁荣发展立下了历史功绩。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

分权制衡思想的发展与实践

实行宪政是现代国家的根本标志,宪政事实上是一种平衡机制。成熟的宪政不仅是各种对立要素之间相互影响、相互融合的发展结果,而且本身就是使各种对立要素达成某种程度均衡的制度机制。宪政的根本目标是实现公民权利和国家权力的平衡。而要实现这种平衡,分权制衡便是一种有效的手段。文章对分权和制衡这一制度的历史沿革作简要介绍,并剖析其对近代世界各国宪政发展的影响。