传达省美学讨论会精神把美学研究深入一步

我院美学研究室于一九八三年五月十六日传达了辽宁省美学学会第二次年会精神。会上科研处领导同志(美学研究室主任)勉励大家再接再励,把我院的美学研究深入一步,争取在美学原理、中国古代美学史,美育和普及工作等方面拿出新的成果。     

美育刍议——王旭晓教授访谈录

周军伟 王老师,您好!您研究美学已快30年了,我注意到您在美学研究中特别重视美育.请问美学与美育是什么关系？您为什么这样重视美育？     

当代美学转型与美育的理论困境——兼论美学与美育的关系

美学主要从审美活动、审美价值与审美理想三个层面为美育提供了理论支撑,美育也由此从美学维度获得了学科的基本规定性。但美学向美育的理论转化,一直缺乏稳定有效的对接范式。加之美学研究转向等诸多因素的影响2,0世纪80年代末以来二者之间便产生了错位,从而致使美育因缺乏美学的有效支撑而陷入理论狭隘、僵化与匮乏的困境,最终暴露出美学与美育之间理论对接研究的缺失。而当代美学转型的新发展,在理论层面又为美育摆脱困境提供了契机。     

当代中国美育研究概观:主要成果与基本思路

美育是美学研究中的一个重要而特殊的领域,当代中国六十余年来的美育研究在美育原理类、美育教材类、美育实践类、中西美育史类和泛美育类等五个方面取得了丰硕成果。当代美学界对中西方美育理论资源进行了深入的挖掘,在美育思想史研究方面成绩卓著,在美育理论的建构上进行了多方面的探索,得出了一些富有启发性的结论。但是,当代中国的美育研究与美育实践之间仍存在脱节的现象,对于美育的实施制度、方法、路径等问题的研究尚待加强。美育的多维度深入研究,需要多学科学者的共同努力。     

中国高等教育学会美育研究会成立大会暨理事会纪要

中国高等教育学会美育研究会,经过两年多时间的筹备,于1991年4月25日至27日在北方工业大学召开成立大会暨首届理事会.中国高教学会美育研究会的成立,得到了国家教委、中宣部教育局、国家教委艺术教育委员会、艺教司、社科发展研究中心、中国高等教育学会、中华全国美学学会等单位的关心和支持.来自全国各高校的五十多位代表参加了成立大会.中国文联主席曹禺同志来信致贺.     

面向新世纪的美学理论体系--试论曾繁仁的存在论美学

曾繁仁新世纪的美学研究已大致构筑起了由基础理论研究、西方美学研究、美育研究、生态美学研究等四块构成的基本框架,这一基本框架依靠"存在论美学"的理念而得到凝聚和整合,构成了一个崭新的、面向新世纪的美学理论体系.     

国家文科重点研究基地以北大为最多

2004年11月26日,教育部正式公布了入选国家文科重点研究基地建设计划的科研机构名单,我校13个基地入选,位居全国第一。我校新申请进入基地建设计划的机构有3个：美学与美育研究中心、中国经济研究中心、宪法与行政法研究中心。     

论蔡元培人本主义的美学思想

蔡元培是我国现代美学的创始者之一。在西方近现代特别是康德主观唯心主义美学思想、我国传统美学精神和“救亡图存”时代要求等多方面的影响之下,他以启蒙为目的,以“立人”为核心,坚持以人性、人的心理结构和主观意识为切入点来考察研究美学问题,认为美与人的情感态度息息相关,具有普遍性和超越性,指出“美育”就是“情感教育”,突出强调美学的育人功能,提出“以美育代宗教”,主张“美育”是现代人实现“诗意栖居”,获得人生自由的唯一选择。     

论外语教学中美育的内容和原则

本文依据 2 0世纪美学与哲学研究的语言性转向 ,论述了外语教学的美育价值 ,提出外语教学中美育的内容和原则     

“朱光潜、宗白华与二十一世纪中华美学——纪念朱光潜、宗白华诞辰120周年”国际学术研讨会综述

<正>为纪念朱光潜、宗白华诞辰120周年,振兴21世纪中华美学,2017年10月28—29日,由中华美学学会、北京大学美学与美育研究中心、安徽大学哲学系联合主办,安徽大学哲学系承办的"朱光潜、宗白华与二十一世纪中华美学——纪念朱光潜、宗白华诞辰120周年"国际学术研讨会在安徽大学召开。来自美国、德国、中     

贵在给美育以应有的位置──评金学智主编的《美学基础》

贵在给美育以应有的位置──评金学智主编的《美学基础》钱涧秋周扬在《关于美学研究工作的谈话》中指出：“整个美学研究的目的，不仅在于美学理论的提高，而且在于发挥美学在四化建设和人民生活中的积极作用，其中包括在日常生活和教育事业中的美育作用。”这话是很有道...     

蔡元培的美育精神

在中国由近代向现代的历史转折中,蔡元培为推进我国的美学和美育的发展尤其是美育事业,着力最多,影响最广,作用最大.他特别重视把美学教育和美感教育结合起来,创建了自成特色的美育学说.蔡元培的美育精神在新时代应该发扬.它启发我们进一步深思美育的使命,推进美育的实施,拓展美育的途径.     

蔡元培建筑美育思想浅析

蔡元培的美学思想涉及的内容丰富 ,影响巨大 ,在中国美学史占据重要地位。他非常重视美育 ,虽然其美育及建筑美育思想不可能解决中国社会根本问题 ,但对中国建筑、美学的发展具有重要的学术和现实意义。文章主要就蔡元培对建筑美育作用、建筑美育的标准与方法途径等问题 ,分析、介绍蔡元培的建筑美育思想     

两种生态美育范式的比较

在中国美育理论和实践的突破和创新中,滕守尧和曾永成提出了两种不同的生态美育研究范式,两者的同异可从以下两个方面进行比较:宏观指向意义和价值层面,主要基于其哲学底蕴与美学意味,涉及本体论、实践性、主体间性和美学意蕴;微观层次指向研究策略与执行取向的差异,大略概括为理论生成、思维向度、实践转换三个方面.在比较的基础上进行理论整合与方法创新,可以为进一步开展生态美育建设提供更有效的理论支持.     

美育断想

(一) 美学是一门理论性的科学,但更是一门应用性的科学,因为美学理论研究的一切成果,最终都必须落实在审美教育的实践和应用上.唯其如此,方能显示美学的理论价值。美育,作为理论美学的一个分支学科,实际上就是一门研究如何按照美的规律来塑造人的心灵的科学——美育学。塑造美的心灵,是人类向更高层     

习近平总书记关于美育重要论述的传统文化基因

中华优秀传统文化中的美学思想和美育理念为习近平总书记关于美育重要论述构筑了历史文化基因，是“中华美育精神”重要理论来源，启迪了新时代美育建设中的美学理念、美育要求、美育方法和美育理想。总体上，习近平总书记在论述美育的过程中，基于中华美学思想中的朴素唯物主义和实践本体论之精华，突出了“美”及美育问题的现实性本质。通过凝练传统教育思想中的“成人”精神和“德性”要求，将“立德树人”作为美育建设的核心要义；通过汲取传统“礼乐”教化的积极因素，为美育工作搭建了以艺术教育为重点，以系统视野为高度的实践路径；通过弘扬传统文化中的“和美”情怀，最终将美育通向了对于广大人民群众自由全面发展的伟大追求，构建了实现“真正的自然主义”和“真正的人道主义”的宏伟蓝图。     

黑格尔论美与美育

黑格尔把美学看作是哲学的一部分,称美学为“艺术哲学”或“美的艺术的哲学”。这意味着美学的科学化不仅仅是一个名称问题,也可以说是他的美学思想的基本特点。关于美育,他虽然没有专著,甚至也没有专门论述过,但这并非是他对美育的忽视,而是由于他把美育和美学紧密地联系在一起,他十分重视席勒的《美育书简》一书,便充分说明了这一点。黑格尔的客观唯心主义体系,十分强调主体与客体、理性与感性的统一,他的美学自然     

孔子广义美育思想理论探究

春秋末期,孔子构建了中国古典特色的广义美育思想理论,开中国教育史之先河。他在其主要是政治教育的理论创构和实践探索中,形成了广义美育思想体系,其培养从政人才———执政君子"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的全面发展要求;"兴于诗,立于礼,成于乐"的政治美学规律性揭示,至今仍有其历史传承、现代化转换、面向未来发展的借鉴意义,可以作为探寻一般美育、政治美育,以及普通美学、政治美学可资利用的珍贵历史文化资源。     

简讯

国家文科重点研究基地以北大为最多2 0 0 4年 1 1月 2 6日 ,教育部正式公布了入选国家文科重点研究基地建设计划的科研机构名单 ,我校 1 3个基地入选 ,位居全国第一。我校新申请进入基地建设计划的机构有 3个 :美学与美育研究中心、中国经济研究中心、宪法与行政法研究中心。目     

社会美育浅论

美育的实践已有极为漫长的历史,而美育一词的提出则是在近代,是德国浪漫主义剧作家和诗人席勒在其主要的美学著作《美育书简》里创造出来的。在此之后,美育在西方引起了社会更加高度的重视。在我国,是王国维、蔡元培最早提出了美育的主张。1922年,蔡元培根据他的新式教育理想,提出了德、智、体、美四育并举的主张。他将美育的范围划为三个方面,即家庭美育、学校美育、社会美育。并且,还亲自规划了实施全民美育的蓝图。