习近平用典的特色和时代价值

21世纪中国女性主义文学批评在逐步走向兴盛的同时，也开启了沉淀与反思：首先是理论层面的“断裂”，作为“西学东渐”的舶来品，女性主义文学批评要实现真正意义上的中国化，还需要我们自己的研究者展开进一步探索与努力；其次是方法层面的“回归”，女性主义批评与意识形态密不可分，刻意忽视或疏远将造成女性主义文学批评的缺失，这也是以往学术研究所忽略的地方；最后是视域层面的“和谐”，女性主义文学批评并不是女性研究者的文学批评，双性视域的交融，对进一步研究、发展女性主义文学批评，显得极为必要。     

大庆油田:中国石油工业的跨世纪丰碑

20世纪是石油世纪，石油在整个20世纪意味着控制权。展望21世纪，随着石油剩余资源量的不断减少和新技术革命的深入发展，实现能源替代是个必然趋势。但是，在找到足够数量替代能源之前，石油的地位和作用仍将非常重要，特别是在世纪之交和下个世纪前半期，围绕石油控制权的斗争将会表现得相当激烈。中国是发展中的社会主义大国，赖有自己豪迈的石油工业，得以在20世纪的后半期，任凭世界石油风浪起，稳坐“钓鱼船”；面对21世纪，昂首阔步，信心百倍。中国这支英雄的石油队伍，走出了一条有中国特色的石油工业发展道路，谱写了一部世界石油…     

优化高校馆员队伍 迎接新世纪的挑战

在我们迈向21世纪的进程中，图书馆恰处在从传统到现代化的过渡阶段．信息传递多媒体的出现与发展，使图书管理人员受到严峻的挑战．如何顺应潮流，调整和革新自己的知识结构，利用现代科学技术，更好地为社会、为读者服务，是图书管理人员亟待解决的问题．一、新世纪图书馆的功能将发生深刻变化由于科学技术的进步，信息传递多媒体发展迅速，图书馆的传统功能在新世纪将发生深刻变化．我们不能满足图书馆是“搜集、整理、收藏和流通图书资料，以供读者进行学习和研究的文化机构”的传统功能，而应以发展的眼光看待图书馆的功能：图书馆是“…     

奶奶有了男朋友

一般人很难把“时尚”和“老人”这两个词联系到一起，而它却在我奶奶身上得到了和谐的统一。奶奶今年七十有四，也算是高龄了吧；可已步入高龄的奶奶，心态却很年轻。用她自己的话说：“我还小着呢。”爷爷去世６年了。刚“走”那会儿，我们做小辈的怕奶奶过于伤心，想把她接来同住，可没想到她却嫌这样不自在，说她有自己的生活方式，有自己的喜好，她要过自己的生活。我们只能尊重她的选择。奶奶独身一人的日子也的确非常充实。早晨起来要进行锻炼，去公园舞剑、打拳，上午到老年大学学书法、学国画；下午就更忙了，奶奶在干休所里组建了…     

儒家文化与21世纪女性婚恋观——从《非诚勿扰》节目谈起

电视节目《非诚勿扰》折射了其中所蕴含的21世纪女性对婚姻恋爱的态度及其与儒家文化的历史渊源。主要包括：爱情表达上从“要爱我”到“我要爱”的自由表达权；择偶条件上从财富的一枝独秀到多元因素的综合考虑；婚姻选择上传统家族力量的影响依然存在。21世纪女性婚恋观一方面承继着历史文化中的价值，另一方面又随着新的历史时代的发展而有新的变化，是对儒家思想的“文化扬弃”。     

中国古代哲学中的人本主义思想

中国古代哲学中的人本主义思想张再林一、从“道”到“德”在中国哲学里，其“道学’冲的彻底经验主义的思想呈现为两个相互关联的走向：一是从道的形而上走向道的形而下，一是从道的外在性走向道的内在性。如果说从前者出发形成了“显微无间”的中国思辨传统的话，那么基...     

百年传奇天上去 人间哪得传后人

2010年3月23日，胡家芝老人走了。她从清朝末年向我们走来，又在新世纪的这个春天里安然离去。一生跨越3个世纪。是寿星；双手剪出千余美图，是剪纸界的“金母泰斗”。     

21世纪的“东方雄师”

外国人曾把中国喻为“东方睡狮”。“狮”——一点不假，但说是“睡狮”，那又是一百年前的话了。进入21世纪的中国，仍将以其经济快速发展再次充当东南亚这辆“东方经济快车”的火车头。以经济建设为中心的党的基本路线一百年不动摇，明确地宣布了：21世纪，中国仍是以“解放、发展生产力”为首要任务。2010年，经济建设三步走的战略B标将如期实现，中国的国民生产总值也必将达到中等发达国家水平；当共和国百岁华诞、一百五十岁寿辰时，中国的经济将是一幢更加坚固，更加完美的摩天大厦。由于中国目前进行的向市场经济体制的转变，到了21…     

银发世纪的文化挑战

新世纪将是个“银发世纪”。越来越多的地区会在这个世纪步入老龄化社会。老龄化社会可能意味着更少的发明、更少的冒险，也可能意味着出现一种更加睿智的文化 《戈列弗游记》给人们描绘了这样一个社会：在那里，生存着一个特殊的人群，他们叫做斯怆戈。尽管随着年龄的增长，不论是从体力上，还是从思维上来看，他们都日益衰老，但是这群人永远都不会死去。 这些怪物们具有许多吓人的特点，其中之一就是除了在自己生命早年所学到的以外，他们“不记得任何事情”，而且“一丁点学习新事物的好奇心也没有”。对于社会来讲，他们是纯粹的经济负…     

20世纪中国文学思潮的演变及其反思：兼论中国当代文学史分期问题

20世纪中国文学已经走完了它的全程，并完整地展现在我们的记忆与案头，纵览20世纪中国社会思潮的发展进程，可以看出：从“人文主义精神”到“社会主义思潮”，再到世界末“现代主义理念”的“生、住、异、灭”的嬗变演进，这些决定了20世纪中国文学的整体走向，也使传统“现当代文学史”分期理论与编史叙述的本质缺陷清晰地暴露出来，从而有力地支撑着“20世纪中国文学”编史叙述的基本构想。     

尽快实现干部队伍由“权力型”“事务型”向“素质型”的转变

提出干部素质的提高与转变问题，首先是从面向21世纪人才需求这个长远目标出发的，21世纪需要一支政治强，善协调，综合素质高，应变能力强的复合型干部队伍。其次是由目前干部队伍现状而引起的，我们的干部队伍中还存在“权力型”与“事务型”两类干部，他们都难以适应社会的发展和党的事业的要求。领导干部只有不断提高自己的综合素质，迅速实现由“权力型”，“事务型”向“素质型”的转变，才能承担起振兴中华和走向世界的历史重任。     

马克思主义是与时俱进的科学理论

本文从四个方面探讨了马克思主义与时俱进的理论品质：一是从马克思主义是科学 、革命的科学、开放的思想体系三个层次上，去揭示马克思主义具有与时俱进理论品质的原 因；二是从时间、空间和条件三个方面展开马克思主义与时俱进的基本内涵；三是从马克思 主义与时俱进与“回到马克思”、“走出马克思”之间的原则界限中深化对问题的理解；四 是从中国共产党在能够把社会主义从革命推进到建设再推进到改革，在世界社会主义 运动陷入低潮谷底时取得举世瞩目的伟大成就，实现了马克思主义同中国革 命实践相结合的重大理论飞跃的事实中找到了原因，那就是：我们党的三代领导集体坚持不 懈地致力于制定和完善保障马克思主义与时俱进的思想路线。     

创造性学习：掌握21世纪的生存概念

社会发展科技进步使教育受到了严峻的挑战，为了适应21世纪社会发展的需要，必须建立一种全新的教育模式：终身教育。为了推进和发展终身教育，终身学习已成为21世纪的生存概念，它既是一种教育观念，更是一种生活方式，突出强调学习的创造性；只有培养创造性学习能力，从“学会”走向“会学”，才是真正掌握了“21世纪的生存概念”。     

为实现伟大的中国梦，加油

习近平同志在参观《复兴之路》展览时强调：“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这番话道出了13亿中国人民和全世界炎黄子孙的心声,也是从11世纪中叶到21世纪当代中国时代的最强音。     

用客观的目光审视21世纪中国音乐的发展

世纪之交，中国音乐学界最大的争论话题仍是“中西方音乐关系问题”，而其中心论点又归属到“二十世纪中国音乐发展的得失”的争论上，一种观点是肯定二十世纪中国音乐发展；另一种观点是中国应如何完整保留其本土音乐文化；就此话题，表述自己对中国音乐一百年来的发展的看法，并展望21世纪中国音乐的前景。     

现代、民族主义与后现代之间——韩国的“东亚话语”

21世纪人类不得不建立起新的思维方式,那应该是以“和而不同”的原理超越民族、国家、地域文明、宗教之间各种各样的对立,进而在文化方面突破20世纪帝国主义文化在中心和边缘二元对立的结构中的文化霸权主义。“东亚文化论”是从西方人以自己为中心的暴力性想象创造出来的虚构的东方走向实际的东方,是对西方话语为基础的现代化进行反思,试图脱离对西方的某种幻想。但我们不应该为了规定自己而重新歪曲文化的多样性与普遍性,即偏重于以东方中心的逻辑和语言而歪曲西方。     

共同致力于先进文化的发展与繁荣——就本刊创办两周年答谢作者读者

迎着新千年、新世纪的曙光而诞生的《郑州轻工业学院学报 (社会科学版 )》已经出完了她的第二卷 ,刻下了她的第二道年轮。这两卷学报 ,横跨两个千年、两个世纪 ,从一个侧面记载了处在千年交替和世纪交替时刻的我院和我国人文社会科学学者对一些社会现象的观察和对一些社会问题的思考。这期间 ,又适值辛亥革命 90周年、中国共产党诞生 80周年和中国正式进入世界贸易组织 ,全党和全国各族人民在江泽民同志“七一讲话”的鼓舞下 ,正在为我国实现第三步战略目标 ,即到本世纪中叶“基本实现社会主义现代化”、“迎接中华民族的伟大复兴”而阔步前…     

终身学习与高等教育

小学，中学，大学的学历教育已远远难以适应未来世纪对人才的需求，学校的“围墙”将随着21世纪的到来逐渐被拆除，“围墙”里的学习只是未来教育的起点，终点将是永远无法到达的彼岸。“活到老，学到老”将成为新世纪的教育名言。终身学习，是21世纪教育发展的必然。     

从"革命党"到"执政党"的转变

围绕建设一个什么样的党和怎样建设党这个基本问题，中国共产党正以与时俱进的态度，实现从“革命党”到“执政党”的转变。以“三个代表”重要思想为指导对自身进行准确定位并实现这种定位，这将深刻地影响21世纪之中国的现实与未来。这一转变的历史条件彰显着它的必要性、迫切性和艰巨性。这一转变的实现将使执政党的合法性维系于民主制度而最为稳固。     

面向21世纪中国教育的一个基本问题──关于中小学教师的继续教育

随着21世纪脚步声的临近，教师在新世纪发展进程中的作用，日益受到人们的关注和重视。强调教师自身的培训，加强教师的继续教育，是世界各国教育发展的一大趋势。本文从四个方面就我国面向21世纪中小学教师的继续教育问题进行了探讨：一、加快中小学教师继续教育步伐，在中国具有特殊重要的意义；二、面向21世纪中国中小学教师继续教育的内容；三、面向21世纪中国中小学教师继续教育的形式；四、面向21世纪中国中小学教师继续教育的评价。最后还提出了三个有待进一步探讨的问题，即1．21世纪对教师提出了哪些要求与挑战，继续教育如何帮助教师适应这些要求与挑战；2.继续教育如何满足教师的个体需求，使国家对继续教育的要求转化为教师个体的内在需求；3.继续教育质量与效益评估的机制是什么，其科学、合理的评估指标体系该如何确立。