意识形态的刚性与柔性——中共历史上“左”颂错误发生原因的政治心理学分析

从政治心理学的角度看，中共历史上的“左”倾错误主要因为其意识形态刚性维度与柔性维度之间的冲突。中共作为工人阶级的先锋队，其意识形态中的刚性维度便是无产阶级专政。然而，现代中国是一个工人不居多数的农业社会，中共为了获得政权，必须动员工人之外的其他阶级，这一点便构成了其意识形态中的柔性维度。“左”倾错误的发生即在于一些人过分关注了意识形态的刚性维度，而忽视了其柔性维度。     

意识形态的刚性与柔性--中共历史上"左"倾错误发生原因的政治心理学分析

从政治心理学的角度看,中共历史上的“左”倾错误主要因为其意识形态刚性维度与柔性维度之间的冲突。中共作为工人阶级的先锋队,其意识形态中的刚性维度便是无产阶级专政。然而,现代中国是一个工人不居多数的农业社会,中共为了获得政权,必须动员工人之外的其他阶级,这一点便构成了其意识形态中的柔性维度。“左”倾错误的发生即在于一些人过分关注了意识形态的刚性维度,而忽视了其柔性维度。     

妇女/性别研究的十大维度——以福建妇女为例

从人的角度看,妇女是一种人类存在;从性别角度看,妇女是一种性别存在。由此,在这两者的交叉点上,妇女的存在就是一种具有性别意涵的人类存在和一种具有人类意涵的性别存在。进一步看,人的存在至少包括两大内容:生存与发展,妇女的存在亦不例外。而正是在作为具有性别意涵的人类存在和具有人类意涵的性别存在的汇集处,妇女的生存与发展具有了立体性、多维度性、多向位性,成为一种立体、多维度、多向位的生存与发展。由此,我们至少可以从以下十大维度进行妇女/性别研究:(1)社会发展阶段;(2)性别;(3)文化类型;(4)历史传统;(5)意识形态;(6)国家/地区;(7)民族/族裔;(8)阶级/阶层;(9)年龄/代际;(10)婚姻—家庭。这十大维度是具有整体结构性的维度。其中,性别为基本维度;社会发展阶段、文化类型、历史传统、意识形态构成了十大维度的宏观维度,地域(国家/地区)、民族/族裔、阶级/阶层构成十大维度的中观维度,年龄/代际、婚姻—家庭构成十大维度的微观维度。     

城市形态双向组织发展特征与设计研究

城市是在物质与精神、科学技术与人文文化、城市本体与自然环境、创造者(人类)与被创造者(城市)等诸多相反相成的方面相互作用、不断变化而又不断相互适应的过程中形成的。在诸多复杂的现象中,我们也逐渐认识到不同城市类型产生的原因往往不止一个,而且所有的一切都是相互影响的,都是"联合因素"作用的结果。文章力求"历史化"地对待问题,以技术与文化关系更迭的历史分期为基础,根据历史与哲学相结合的部分观点,将城市形态的发展和演变划分为四个阶段:自然组织发展阶段、文化组织发展阶段、技术组织发展阶段以及双向组织发展阶段,以此作为基础建构城市形态的双向组织设计的思想及维度,并为今天的城市与建筑设计指明方向。     

历史不一定是发展史———中国古代都城形态史的解构

以往的研究认为中国古代都城城市形态的历史是一种前后相继的发展史，使用的主要研究方法就是对城市形态进行相似性比较，但这种方法在逻辑上存在根本性的问题，因此其结论是值得质疑的。基于对这一问题的研究，我们可以进一步认为，历史并不一定就是事物、事件之间有着密切联系、存在发展阶段以及变化规律可循的“发展史”，而可能只是由一些不存在密切联系，只是在时间上具有先后顺序的同类对象构成的历史。     

全面建设社会主义和谐社会的历史哲学审视

“市民社会”、“人的全面发展”及“世界历史”作为马克思主义历史哲学的三个重要理论维度，分别构成了全面建设社会主义和谐社会的历史本体论基础、历史价值论基础和历史方法论基础；应着眼于马克思主义历史哲学的理论视野，准确地分析全面建设社会主义和谐社会的科学内涵。     

由语词漂移看思维与语言的生成和发展

语词作为构成语言的基本单位和思维与语言的共同载体,语词意义漂移有力地论证了思维和语言生成发展的历史实践性与随时代变迁的发展维度。从人类社会历史的视角,基于国内外学术理论积淀,通过语词意义漂移分析来探讨思维与语言的生成与发展,有利于进一步廓清对思维与语言内在关系的正确认识。     

马克思社会批判理论的基本要素及其三个维度

现实生活、社会分工、历史构成是马克思社会批判理论的三个基本要素。其中,现实生活是马克思社会批判理论基本前提的奠基,界定了马克思社会批判理论的现实维度;社会分工是马克思社会批判理论基本路径的透析,界定了马克思社会批判的理论维度;历史构成是马克思社会批判理论基本架构的确证,界定了马克思社会批判理论的历史维度。     

转义诗学的间性生成——试析海登•怀特元史学话语的合法性依据

论文集中论述了怀特的转义结构作为元史学话语的合法性依据。论证首先从怀特将事实性指称处理为一种假设性参照开始,其目的在于为叙事性历史置入基础性实在提供理论基础。而这一基础更为关键的环节是论证转义结构作为一种元话语的本体性功能,因此,在事实性层面揭示出转义的深层结构性内容是如何造成某种整体意象的效果显得尤为关键。怀特对这一问题的处理采取了解释性语境的策略,这一策略充分体现出历史观念从纵横两方面立体呈现转义的深层结构对整体意义的生成作用。这一说明充分展现了话语本身所具有的多重阐释维度——指涉性维度、述行维度和自反关涉维度,这三个维度错综复杂的交织在一起,内在地遵循了转义结构的转换生成机制。由此,转义作为元史学话语的合法性依据在话语三维错综复杂地交织中得到了证明。这一证明清楚论证出历史叙事是由话语自身的辩证逻辑决定的,这一逻辑的内容呈现为转义形式,它明确具有元话语的本体论属性。怀特试图通过对转义形式的本体性分析,说明转义并非只是一种形式,它更是一种生成诗学,构成了历史话语制造意义的主要机制。     

马克思恩格斯科学技术思想的逻辑展开

自然科学的发展和19世纪自然科学的三大发现,构成马克思恩格斯科学技术思想产生的自然科学前提。基于当时的社会政治和历史现实,马克思恩格斯形成了独特的科学技术思想。从科学与技术关系的实质、科学技术的生产力本质、科学技术作为革命的力量和科技异化下的资本主义四个维度对马克思恩格斯科学技术思想进行逻辑展开,可以丰富和推动马克思主义科学哲学和技术哲学的发展。     

文化与空间:历史街区复兴实践中城市文化资本的转换与反思——以福州市三坊七巷为例

以文化资本推动城市空间再造是现今世界城市发展的重要手段，这种文化导向型的发展策略缔造多方共赢的同时也引发了诸多困扰，尤其是对地方源文化形成冲击，造成空间的变异和文化的危机。文章以历史街区为实例对城市文化资本转换的失效性进行分析，认为建设一个真正与文化相连、不同于资本逻辑主导的良性发展的城市，关键是要对城市空间进行一种规范，突出城市文化资本的范式铸造。“人类命运共同体”作为新时代互惠共生的复兴理念，为可持续发展的城市空间、地方性资源的转换和城市精神的融合提供了全新的分析向度。      

徐州城市群与审美文化建设

徐州城市群的建设和发展是中国城市群、江苏省城市化战略发展的重要组成部分。文章通过回顾和反思徐州城市文化建设的现状,提出徐州城市群建设应该凸现生态审美的指导性原则,注重对历史文化传统与现代城市文化的美学建构,不断提高城市的审美文化能力,形成以传统、区域文化认同为基础的多样性城市文化形态,以此体现徐州城市群独特的个性魅力。     

从“上海城市精神”到“上海精神”的嬗变——理解新时代“上海精神”内涵的时空维度

改革开放40多年以来，上海在政治、经济、外交上的实践促使“上海城市精神”到“上海精神”的嬗变。从时间维度来讲，“上海精神”基于上海这座城市的发展和变迁历史，蕴含于城市精神之中，体现出文化上多元和谐、经济上合作创新和外交上开放包容等内涵；从空间维度来讲，“上海精神”基于上海这个城市场域，在中国的改革开放以及中国参与区域治理中焕发出中华文明特质。进入中国特色社会主义新时代，“上海精神”所包含的发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观等内涵，对未来上海的城市发展、中国的改革开放及上海合作组织的区域合作实践将继续发挥重要的实践指导和精神引领意义。     

从城市管理走向城市治理：完善城管综合执法体制的路径选择

城管部门和城管综合执法体制是在我国特殊历史条件下选择形成的,有其存在的理据和历史贡献,也有先天不足与后天失调的问题。其问题表现为城管执法权力受限,执法依据和手段不足,管理范围广,任务重,机构性质和公务员身份模糊,经济地位、福利、工作条件、队伍建设没有保障。而地方政府给城管设定的城市管理目标与公民生存目标存在太大的差距。城管执法时面临秩序与生活两种需求的矛盾,执法当中极易触发暴力倾向。必须正视城管执法体制存在的尖锐矛盾,尽快明确某个中央部委承担城市治理的统筹规划、指导协调等职能,这是城管体制改革的要务。要树立大城管理念和共同治理理念,树立以人为本、柔性执法理念,形成城管部门与其他执法部门的更大合力,创建一条政府负责、公众参与、政民合作、民主行政的城市管理法治化路径。     

长江三角洲城市群空间结构的分形特征研究

城市群是都市连绵区空间结构演变的基础。城市体系的自相似性,使得城市群的空间分布具有明显的无标度特征,可以通过分形维数加以描述。以长江三角洲16个城市下的74个市辖区和县为研究对象,采用国家基础地理信息系统提供的县级以上境界面状数据,使用ArcG IS软件,通过ArcM ap ArcToolbox中的自带工具和VBA编程实现长三角城市群分形维数的计算,分析城市群空间分布的向心性、均衡性和相关性。结果表明：首先,长江三角洲地区已逐步形成以上海、南京和杭州为中心的多中心城市群,城市的分布密度由中心向外围逐渐递减;其次,长三角城市群属于复杂分形,其空间分布逐渐趋向均衡;第三,长三角地区顺畅的交通网络促进了区域内城市群的空间相互作用,有利于区域整体发展。     

天津五大道历史街区空间形态及风貌特色解析

五大道是天津最著名的历史文化保护街区,其独具特色的异域空间形态、风格多样的建筑风貌以及特殊的社会人文背景使其在国内外声名鹊起,成为展示天津城市多元文化交融特色的重要窗口。文章从规划与空间认知的角度,对五大道历史街区的形成、空间形态、规划思想及其风貌特色进行了解析,借以诠释五大道历史街区所特有内涵与魅力。     

论近代社会教育对城市人现代化的影响

近代社会教育作为近代历史发展过程中的一种特殊教育形态,对城市社会和人的早期现代化产生了一定的影响。它极大地影响了近代城市民众的思想和生活,改变了他们的心理态度、价值观念、行为方式和生活方式;丰富和充实了城市民众的余暇生活,提升了城市人的精神文化生活水平;塑造了现代城市人格特征,促进了传统城市人向现代城市人的转变。     

论城市历史街区整改中的和谐文化——以成都市宽窄巷子历史街区整改为例

近年来,历史街区整改成为我国诸多城市在城区整体规划中的重要一环。在阐述成都宽窄巷子历史及其整改规划的基础上,对其整改后的商业业态选择及文物保护措施等方面进行评析后指出,经济利益应与历史文化相协调,在软、硬件两方面对原有历史文化应有较完整的保存,并强调原住居民作为历史载体,其留存对历史文脉传承具有重大意义。因此,应在政府支持下,最大限度地保留原有居民的历史文化元素。城市历史街区整改应做好以下五个方面的工作：一是建立和完善历史街区保护的法规和政策;二是采取半保留半整改措施来实施历史街区整改工作;三是提高居民自救意识;四是不同街区的整改应采取不同策略;五是在历史街区整改中应注意经济利益与精神文化协调发展。     

科学发展观的四个维度

科学发展观"是用深刻的哲学世界观和丰富的历史知识阐明的经验总结",深入学习实践科学发展观,必须科学把握这一重大战略思想的哲学维度、历史维度、价值维度和实践维度。     

中国现代诗歌文体发展的历史反思

中国现代诗歌文体发展呈现出复杂的局面，出现了许多有争议的问题：现代诗歌文体的价值和意义何在？现代诗歌是否需要“通套”形式？现代诗歌文体发展是否有规律可寻？自由诗体与现代格律诗体哪一个更适合中国现代诗歌的发展需求？应从哪些方面入手来研究现代诗歌文体？对这些复杂的理论问题，我们需要站在历史的高度予以重新反思。