索绪尔文字学思想的系统考察

现代语言学的奠基人索绪尔在他三度讲授的《普通语言学教程》里,讨论了语言和文字的关系等一系列文字学问题。细致考察《教程》的内容,索绪尔的文字学思想可以概括为以下几个方面:文字与语言是两种不同的、相互独立的符号系统;文字是表现语言的书写符号系统;文字符号具有诸多类似于语言符号方面的特点;世界上的文字只有表音与表意两种体系类型;表音文字应谨慎地对待正字法改革。     

史前文字符号研究的基本观点

以汉字为个案 ,从符号学的视野出发 ,从语言和文字的关系中研究文字 ,不仅仅把文字看成是记录语言的工具或者载体 ,而是关注文字背后的深层因素 ;把着眼点放在史前文字与有史文字体系两类符号形式的继承和变异上面 ,尝试从文字史研究的分期、史前文字的性质、史前文字的表达方式和结构类型及其对有史文字体系形成的影响、史前文字与文字体系的界限及其标志、形声文字最终成为汉字的主体等五个方面加以讨论 ,以期揭示史前文字的面貌和史前文字与成体系的记录语言的文字之间的关系 ,在文字学和文字史的研究方面提出一种新的思路。     

语言学文字学的转向与文字学课程地位的变化

在西方,语言学历来是一门独立的学科,而文字学则附属于语言学。在中国,文字学早就形成了一门独立的学科,可是在20世纪前半页,中国的语言学凌驾于文字学之上而占据了统治地位,文字学被纳入语言学之中,成为语言学的二级学科。20世纪60年代以后,人们把研究的重点从语言转向文字,文字概念正在超越语言的范围,文字学正在成为独立于语言学的学科。与此相适应,上世纪末,教育部制定的课程方案恢复了高校的文字学课程,但是,这一方案在某些学校没有很好地落实。应该提高认识,落实教育部有关方案,落实文字学课的专业基础主干课地位。     

视角·底蕴——解读王作新教授新著

世界是时间与空间的统一,认识与实践的统一.思维与想象,实践与想象,实践与创造,理解与交流构成世界丰富的多样性.文字作为一种视觉符号系统,是多样化世界的载体,文字学与文化、思维及其他学科交织着复杂的联系.传统小学其以实用和体验为两翼的研究范式终使小学沦为经学附庸,无法达到“为语言而研究语言“的近代学科目标.大陆学界传统文字学观认为汉字是一个没有自己选择的中性载体.这些观点与二十世纪后半期逐渐为国内接受的语言符号学解构语言学有颇大出入.“汉文字并非只是消极表达或传递信息的符号系统,它还是世界的条理化、组织化、结构化与有序化的呈现“.……     

文字性质及其定义新论

一、问题的提出 关于文字的性质和定义,目前学术界公认的观点是:文字是语言的书面符号系统。也就是说文字是“符号的符号”、“工具的工具”。虽然也可以说“语言和文字是两种不同的符号系统”,但这只是从形式上说的,说到实质,“后者唯一的存在理由在于表现前者”。因此,可以称这种观点为“从属论”。这种观点属于“比较文字学”体系,是十九世纪历史比较语言学理论指导下的产物,它建立在对印欧语言文字及埃及圣书字、苏美尔楔形文等当时欧洲人所知道的古今文字进行比较研究的基础之上。这种观点在当时有着巨大的历史意义,相对说是正确的。但即使在当时,这一理论也并非无懈可击、无人非议。今天,随着对我国境内各少数民族多种助忆记事方法和“纳西东巴文”的发现和研究的深入,我们认为,文字性质及其定义问题已有重新认识的必要。     

视角·底蕴──解读王作新教授新著《汉字结构系统与传统思维方式》

世界是时间与空间的统一,认识与实践的统一。思维与想象,实践与想象,实践与创造,理解与交流构成世界丰富的多样性。文字作为一种视觉符号系统,是多样化世界的载体,文字学与文化、思维及其他学科交织着复杂的联系。传统小学其以实用和体验为两翼的研究范式终使小学沦为经学附庸,无法达到“为语言而研究语言”的近代学科目标。大陆学界传统文字学观认为汉字是一个没有自己选择的中性载体。这些观点与二十世纪后半期逐渐为国内接受的语言符号学解构语言学有颇大出入。“汉文字并非只是消极表达或传递信息的符号系统,它还是世界的条理化…     

试论教育史学的学科体系

教育史学的学科体系问题,是关于教育史学科基本面貌和总体面貌认识的问题.对教育史学的学科体系的认识,直接关系到教育史学研究的科学性、学术性和成熟程度.由于"教育史学的学科体系"是一个形成中的概念,不同历史时期,对"教育史学的学科体系"有不同的认识.根据目前教育史学的研究对象、学科性质和学科发展水平,当代教育史学的学科体系可以概括为:(1)以教育活动史、教育思想史和教育制度史为主要内容的具体教育史学研究体系;(2)以教育史学史、教育史学理论与方法、教育历史哲学为主要内容的抽象教育史学研究体系.     

前文字、类文字、广义文字学——三议“广义文字学”研究

所谓“广义文字学”是以文字学研究为基础的跨学科综合性研究,它不是对“狭义文字学”研究的简单颠覆,而是一种研究视角的转换,标志着文字学研究的新领域和新方向。在“广义文字学”之下,从纵向的符号发展史的角度探讨原始图画和成熟文字之间的关系即是“前文字”;从功能的角度讨论符号、文字、图画以及语言等不同表达手段在人类表情达意中的共同作用,讨论广义的“文字”在现代生活中的应用和视觉转换问题,讨论现代的符号创意活动,为基于网络的新媒体提供符号的基础支撑,即是“类文字”。“前文字”和“类文字”具备不同的价值,两者都是“广义文字学”的有机组成部分。     

试论世界一语两文现象及其背后的政治和宗教因素

语言的存在和使用的目的是为了交际（交流），而文字的产生和使用是为了语言的储存和文化的传承。语言与文字的相互关系是复杂的。语言和文字有联系，但又相对独立。语言是文字的表达形式，文字是语言的记录符号。不同语言可以用同种文字表示，同一种语言也可以用不同的文字表示。现今世界上绝大多数情况下，同一种语言只对应一种文字，但有些相邻的国家或民族地区却存在着同一种语言采用两种不同文字的情况。本文通过列举具体事例来说明和分析造成这一现象的政治和宗教因素。     

关于汉语词义和语源研究的几个问题(续)

研究词义或语源,必须了解汉字和词的关系.我们研究词义及其变化,都是以汉语的词为对象的.词是构成语言的材料,词是用语言表达一定意义的语言单位.文字是记录语言的符号,人们可以利用这种符号把语言“写”出来,使它变成可以看可以流传的东西.因此,词和字,语言和文字,决不是一种东西.语言中的词语是人们在社会中共同创造的,它不能由几个人任意加以制造或改变而强加给人们.文字则不然,     

翻译研究：学科意识及学科体系化

 翻译研究作为一门独立的学科,其诞生与发展离不开传统中的四个方面：翻译实践、翻译批评、翻译教学以及20世纪中叶以来众多人文社会科学对翻译的关注与研究。翻译具有学科交叉的特性,但不能由此导致翻译研究这一学科的问题意识漫无边际,其学科体系也不能缺乏自己的特色。翻译研究学科应当在全球化、大数据等新时代特征中保持独立的学科意识,并且有必要在梳理传统翻译经验与理论的基础上,借鉴、吸收其他学科的研究成果与方法论,理清体系中的逻辑关系,明确自身的研究边际,不断完善自身的学科体系。       

字母词语与汉语文字系统

汉语文字系统存在着既相互独立又相互作用的功能不同的两套符号系统--文字符号系统和功能符号系统,而功能符号系统使汉语具备了字母词语的转写机制.基于对两套符号系统划分的认识,根据真实文本的考察结果,对字母词语进行反观和解读,可以认为字母词语现象是汉语文字系统中功能符号字母向文字符号扩散后在语言层面的表现.目前,字母能够取得汉语文字符号身份的只是个别现象,字母词语也不会动摇汉语的根基,但需要制定相关政策规范引导字母词语的使用.     

基于文献计量学的我国语言文字学学科半衰期分析

本文根据CNKI收录的语言文字学文献及引文数据,计算出语言文字学各个子研究领域的学科引用半衰期和被引半衰期。文章通过时序分析,分年度对比了语言文字学学科引用半衰期及学科被引半衰期的变化情况,结合各个子研究领域半衰期的差异,揭示了语言文字学文献老化程度以及学科的发展趋势。最后,文章对比了语言文字学学科引用半衰期和学科被引半衰期,以此挖掘它们之间存在的隐性规律。     

接触文字学理论研究浅探

为改变文字接触研究滞后于语言接触研究的状况,有必要通过建立专门学科给前者以独立处理.研究过程中需注意"接触"与"影响"对举使用时的所指区别.对于接触文字学来说,当前需要加强"影响"方面的研究.考察表明,因文字接触而产生的全局"影响"(移植)与局部"影响"(嫁接),无论就类型还是规律看都有着自身独特之处.当前文字接触研究问题不少,为此须加强理论建设尤其是方法论探讨.     

高等教育管理学理论体系建构初探--以"学科"的特定标志为方向

教育管理学经过20年的发展已成为一门独立的学科.但在其体系建构中尚存在问题.本文从研究对象、概念体系、研究范式和理论基础等四方面对教育管理学的体系构建进行分析.高等教育管理学研究对象是高等教育.体系内外环境中各因素之间的关系;概念体系可分为三大模块即基本元素层次概念、理论层次概念、操作层面概念;研究范式还处于前范式阶段,研究范式还未成熟;高等教育管理学的理论基础是教育学、组织理论和管理学及教育哲学.这四者紧密联系构成一门独立学科体系.     

记号、记号的使用与汉字的记号化

一　引言1986年,裘锡圭先生的《文字学概要》提出汉字构成的记号理论。他说:“各种文字的字符,大体上可以归纳成三大类,即意符、音符和记号。跟文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符,在语音上有联系的是音符,在语音和意义上都没有联系的是记号。拼音文字只使用音符,汉字则三类符号都使用。”[1]但是,遗憾的是,虽然唐兰先生早在20世纪40年代所写的《中国文字学》中就提出记号文字的观点,裘先生又把构成汉字的符号分成声符、意符、记号三类,可是,他们的理论似乎并没有引起学术界足够的重视与积极响应。笔者至今没有见到系统论述记号…     

颜文字中象似性分析

在网络通信这一新的交流平台上,语言符号也产生了相应的变化,为了适应新的交流需要,“颜文字”应运而生,并存在于几乎所有现代文明的语言中.作为语言变化发展的一部分,颜文字体现了语言认知的普遍规律.颜文字受到人们的认知机制驱动而产生、发展,是文字象形功能的新体现,具有明显的象似性特征,但不能作为独立的书写系统使用,因此不能被认作语言的变体.     

编辑学与出版学学科体系之比较

学科是对一种或几种相近专业通过科学研究而建立起来的相对独立的理论知识系统。人类迄今所积累起来的全部科学知识就是一个通过对物质流、能量流、信息流三大现象的研究而建立起来的宏大学科体系。但由于学术研究的分工不同,摆在研究者面前的具体研究对象、研究目的和研究任务不同,而分为相对独立的学科门类。不同的学科门类又各有其自身相对较小的更专门的学科体系。概而言之,学科体系是对科学生态总体结构的系统分类和分层描述。编辑学和出版学,是中国人创立的,极富中国传统文化特色的现代传媒科学。在中国,编辑活动与出版活动具有深厚的历史根源。近代以来,编辑出版业在创造中国传媒文化结构的同时,吸收了西方文化传播过程中编辑与出版的新技术、新媒介、新理念,有更大的进展。编辑学在我国已有较为成熟的学科体系,作为研究创构各种文化媒体母本的普通编辑学已基本形成。而出版学的学科体系在国外形成较早,我国尚处在建设阶段。编辑学和出版学的学科体系建设对于学科的发展和成熟有着重要意义。     

社会学的学科体系构想

社会学研究中已有的三种类别的学科体系构想,虽各具特色,但都有待于进一步完善.社会学学科体系的建构要突出社会学作为一门独立学科的特殊性、科学性和应用性,以及学科内部各构成部分之间的关联性.它应包括基础社会学、范畴社会学、应用社会学和区域社会学四个部分.其中,基础社会学为其他部分提供理论和方法论的指导,是学科体系的基石;它和范畴社会学组成社会学学科体系的主体结构.     

主持人语

主持人语:语言、文学和文化三者呈工具、局部与整体的关系,或为点线面两两相对的特殊的并列关系。语言是文学的媒介,是文化的符号,而文学是文化的具体领域。语言由语音、词汇与语法构成的有机系统。语音是其物质外壳,词汇是其建筑材料,语法是其结构规则。语言还是声音符号系统,而文字是书写符号系统;文字依附于语言,而非语言本身,其功能是记录由声音构成的语言。文字的产生与发展旨在满足语言,进而是文化的时空传播的需要。在俄罗斯文化传播中,俄国心理学及心理语言学派尝试建立俄罗斯文化空间理论与实践体系,为此彭文钊教授特撰