略论非理性因素的认识作用

非理性主要是指以情感、意志为主，包括欲望和动机、情感和情绪、兴趣和爱好、信念和信仰等意识形式。它们相对于理性因素具有不同的作用和活动特点。在认识过程中非理性因素的作用是多方面的，主要表现在以下几个方面：一、非理性因素对认识具有动力作用非理性因素对认识具有动力作用，是指情感、意志等因素在认识过程中，对主体认识具有的指向性、积极性所产生的影响。情感和情绪都是人对客观对象的内心体验。一般说，凡把与人的社会性需要相联系的体验称为情感（激情、心情、热情是情感的三种形态），凡把与人的生理性需要相联系的体验称…     

主体情绪在认识中的作用

迄今为止,人们一直将主体的情绪作为其认识结构的要素之一,从而对主体认识结构之功能的研究,代替了对主体情绪在认识中的作用的专门探讨。然而,事实上,主体的情绪并不构成其认识结构的要素。鉴于此,我认为有必要单独拓展对主体情绪在认识中的作用的探究。一认识的主体性是近年来我国认识论研究的热点。对认识主体性的深入研究,最终必然触及对主体自身认识结构之要素构成的探讨。关于主体认识结构的要素构成,虽然研究者们意见不尽一致,但基本上都倾向于将主体的既有知识(包括经验)、情感和意志三者作为主体认识结构的基本要素。于是,主体的认识结构便被普遍规定为知、情、意三要素的综合稳定统     

现实社会和"虚拟世界"中的主体性探析

现实社会中人的主体性是人性中最集中地体现人的本质的部分,人的成熟的主体性就是人对自身认识以及实践行为、能力的自由把握和驾驭,是对自身发展以及社会发展的超越,是人性发展的最高境界."虚拟世界"认识系统极大地增强了人作为主体的力量,提高了人的认识活动效率,扩大了人的认识范围,增长了人的知识创新能力.促进了人的思想观念乃至认识方式和思维方式的变革,拓宽了人的交往范围和扩展了人的交往能力等等.网络积极主体是"有涨落前途的种子",他们的移情能量才能产生"蝴蝶效应",他们在文化上的创造能同化、融合主流文化与网络文化的差异,传播并发展主流文化的核心价值观.     

试论中国传统护"生"伦理

基于古人对世界"生"的本质的认识,中国古代思想家们要求顺应天地"生"的意志,维护万物的生成和生长,不阻断自然界"生"之进程.他们认为,不能在万物生、育的春夏季节捕猎动物、砍伐树林,以维护各种生物种群的延续和再生能力.这些思想在宋明理学和中国土生的宗教--道教那里得到发展和发挥.维护"生"成为中国古代生态伦理的基本原则.这种思想有助于我们克服当代生态伦理中的一些困难.     

浅议初中英语教学中非智力因素的培养与发挥

智力因素是指感知、思维、记忆等。非智力因素是兴趣、情绪、意志等。非智力因素中的兴趣,是人要求认识客观事物,获得知识的一种心理表现,是推动学习的一种最实际的内部动力,是学习积极性、主动性最重要最活跃的成份。爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”。对任何一门科学,只有当学生对它产生浓厚兴趣时,才能情绪高涨,从而积极主动地获取知识。情绪,是客观事物是否符合人的需要与愿望而产生的内心体验。有了稳定的情绪才能产生自觉的行为,这是保证学习持之以恒的关键。意志,是人为了达到某个目的,自觉地组织自己的行为,并与困难相联系的心理过…     

关于意志论研究的断想

意志问题，是极其重要的哲学问题和实践难题。能否正确地理解意志，不仅直接关系到人们能否科学地把握人的本质，建构完善的人学理论与社会历史观，而且直接影响到人们的人格修养和决策、实践的合理性。长期以来，我国理论界一般只是在批判唯意志论或论述自由与必然的关系时才涉及意志，时至今日，人们对意志的认识仍然停留在拒斥唯意志论和宿命论的水平上。至于意志的本质是什么，它与人类其它精神现象是何关系，意志在人类认识和实践中究竟起什么作用，人的意志的能动性、合理性如何，怎样对意志冲突进行规范，等等，学术界的研究尚待深入…     

关于人性的哲学思考

对于人性和人的本质的理解是所有关于人的理论的基础性命题,也是经济学研究和经济思想形成的重要哲学前提.在坚持马克思主义人性观的同时,客观地评价作为现代西方主流经济学基本前提和分析工具的"经济人"假设,从理论上说有益于马克思主义人性问题研究上的深化发展;从实践上说进一步认识社会主义市场经济主体的本质特征,有益于社会健康转型和改革目标的实现.     

论情感意志因素在认识过程中的作用

情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式,是人对于客观事物是否符合人的需要和社会要求而产生的某种体验,对主体的认识活动起积极的或消极的作用。意志则在一定的理性支配下,使主体自觉地确定活动目的,并为实现预定的目标而有意识地控制、调节其行为的心理过程。主体结构中的情感意志要素是认识发展的催化剂,又是思想物化的推动力。人类认识活动中的价值内容、情感意志结构中理性因素的渗透、认识对象的复杂性和动态特征都决定了主体的认识活动必然要有情感意志参加并受其影响。科学地阐述情感意志因素的作用,对于全面揭示认识发展的动力机制以及认识发展多元化趋势的内在根据有着重要的意义。     

流动的欲望叙述——格非小说中的"水"意象

青年作家格非曾经由于叙述的独特性而被划入到先锋作家的行列,这既与格非的小说观念有关,同时,也与格非的生存环境及其诱发的情绪有关.本文是从所谓南方的"水"意象进入格非的小说世界的.经过深入的阅读,"水"意象不但是格非小说中描写的现实之物,同时,也与格非小说中表达的记忆经验和时间认识有关,而从更为深层的角度上讲,它还关乎一种生命和欲望意识.上述内容构成了"水"意象在格非小说中的三方面主要内容.     

《论语》中的“勇”与子路“好勇”

君子“三达德”中的“知”、“仁”、“勇”是一个有机整体.其中,“知”即理智,“仁”属于情感,两者都需要通过一定的意志品格(“勇”)来实现.“勇”不同于“好勇”.君子之“勇”,以“义”为质,以“礼”为节,统摄于“仁”,行已有“耻”,是一种以道德理性为内涵的意志品格.     

关于精神生活史研究的若干问题

以满足人的精神需求为特征的培育、影响人的心理、意志、情绪和心境的各种活动的历史,即是人类的精神生活史。精神生活史的研究内容,应该包括信仰生活、文化生活、礼仪活动、娱乐生活、社会交往活动等五个方面。开展精神生活史研究,有着重要的现实意义和学术价值。     

简论创造

人们认识世界的目的在于改造世界,改造世界的最高形式是创造活动.创造,就是运用已经获得的知识和经验去解决新的问题,并在认识和实践上有所突破和创新.创造活动是人的智慧、才能、情感、意志.道德等各种心理品质综合作用,并达到最佳水准的表现,是个心理过程.学会创造就必须从多方面努力,提高智能水平,加强思想品德的修养和意志性格的锻炼.     

热爱未来的意志

我的思考从这里开始. 每读大江健三郎的作品我都有这样的感觉. 人的一生会遭遇各种危机.承受绝望,仍积极向上地活着,这种意志是难以具备的.人,总喜欢委身于否定性情绪的方向.     

"三个代表"思想与党的基本路线、基本纲领的关系

党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领是中国共产党人对中国社会主义建设规律进行长期探索和不断认识的结果,它凝聚了几代中国共产党人的心血,是一条促进生产力发展、保证社会政治稳定、提高人民生活水平、引导人民在本世纪实现四个现代化目标的正确路线.成为我们党在新的历史时期代表人民最根本利益的奋斗纲领."三个代表"思想为全党全面坚定地贯彻党的基本路线、基本纲领提供了强大的思想武器.     

论康德哲学中的不可知对象及其启示意义

康德哲学中的不可知对象是指作为本体对象的"自在之物"和"理念"(理性概念)."自在之物"作为在人之外的客体对象,是人的感官感觉得以生成、人的知识得以形成的必要条件,不可认识."理念"则是人之理性运用过程中所构成的对象,不可认识.纯粹"理念"虽然不可认识,但的确"存在".在认知层面,它借助于先验理念而构成了一种既不能证实也不能证伪的思维对象;在实践层面,它通过配得的行动意志,变成了人的行动理想.道德作为一种不可知的理念,不仅仅是可思的,更重要的在于有一个配得的行动意志去行.     

论“教条式民主”

现行的民主国家实行的是多数人的统治,以保护最大多数人的利益.但多数人的选择不可能总是正确的,多数人的权力也不应该是无限的."教条式民主"主义者认为,只要是多数人的意见就是正确的,这种认识较为偏颇,实际上,多数统治有其局限性,现在之所以还在盛行,是因为还没有更好的选择.     

周作人对法家暴力文化的批判

用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的.     

思想政治教育在人们非理性因素中的地位

非理性因素是指认识主体在认识过程中表现出来的非逻辑的思维方式以及主体心理结构上的本能意识,包括需要、情感、意志、信仰等方面。它对人的认识和实践具有积极作用和消极作用,为了减少和避免其消极作用,发挥积极作用,就需要思想政治教育对其需要、情感、意志和信仰进行有效指导。     

意志论:当代哲学的一个重要生长点

意志问题既是永恒的人性问题,也是永恒的哲学问题.从当代哲学的语境看,近代知识论意志论及现代唯意志论、现象学意志论等虽都不无意义,但对人的意志的理解最终都带有"抽象性".马克思创立的实践意志论实现了对旧意志论的合理超越,它是当代意志论不可超越的视界.重建意志论,特别是系统阐发并推进实践意志论,既是当代意志哲学研究的合理思路,也是当代哲学的一个重要生长点.     

《好的故事》:心灵上的"回乡"

<好的故事>是一个幻境,却浸渍着诗人故乡的色泽,它是鲁迅渴求温暖和热情并以此抗衡内心世界中阴冷情绪的一次理想之旅、"回乡"之旅.