语言研究三对概念的比较

通过分别对索绪尔、乔姆斯基和韩礼德语言和言语、能力和表现、语言潜势和语言行为三对概念的介绍和比较 ,认为索绪尔侧重研究“语言” ,但不忽视“言语”对“语言”研究的作用 ;乔姆斯基完全忽略“表现” ,只研究“能力” ;而韩礼德更多地关注人们的“语言行为” ,他的“语言潜势”包含了比“语言”和“能力”丰富得多的内容。通过比较研究 ,我们可以更清楚地认识语言是如何起作用的 ,以便更好地研究语言     

论语言能力与言语能力的辩证关系

本文以语言学家索绪尔的理论为依据，讨论了在外语学习中如何正确处理好“语言”与“言语”的辩证关系。认为外语学习中不仅要重视语言能力的提高，还要加强言语能力的培养，在区分语言和言语两个不同概念的基础上，遵循语言发展的基本规律，通过培养学习者的语感，提高外语交际能力。     

索绪尔"语言"和"言语"概念研究

语言与言语的区分是结构主义大师索绪尔语言理论的基本出发点。索绪尔著作中语言、言语和言语体系三个概念的涵义有必要进一步探讨 ,从后天约定与先天本能、社会与个人、同质与异质、有形与无形四对范畴可深入研究索绪尔语言理论中语言、言语和言语体系的关系。     

徐德江的索绪尔语言理论研究中的两个问题

本文讨论徐德江索绪尔语言理论研究系列论文中对索绪尔语言符号能指、所指的认识和对索绪尔语法思想的理解。我们认为徐氏对索绪尔语言理论的理解有许多错误,有进一步澄清的必要。     

索绪尔语言理论溯源

索绪尔是现代语言学的奠基人。他的语言理论一直在影响着后来的语言研究者。然而,索绪尔的语言理论并不是完全由他本人凭空想象出来的,而是在继承了前人成果的基础上加以补充和创新而形成的。索绪尔的语言系统观、语言符号观、语言符号任意观及语言和言语、共时研究和历时研究的区分在法国、德国、美国都有其社会学、哲学和语言学根源。     

关于索绪尔语言观探讨中几个问题的再认识

如何正确地理解、认识索绪尔语言观的本真状态及其与相关语言理念的差异等问题,对于推动语言观研究的发展与进步具有十分重要的启发意义。索绪尔的语言观自有其合理内核的一面,它与马克思主义的语言观本是有区别的两种不同的语言观。索绪尔语言观的辩证性需要具体问题具体分析。对于索绪尔区别语言与言语并把语言作为唯一对象的语言学研究过程中,是否有研究上的先后次序之“辩证的”观念等问题的理解,需要将其置于索绪尔学说本身的具体语境与相关语言观念中去把握和解读。     

简评索绪尔“语言”和“言语”相关理论

索绪尔提出的“语言”和“言语”的区分,对语言学的发展产生了重大影响,并被他称之为“第一条分岔路”。在语言学论著中了,经常出现“语言”、“言语”、“言语活动”、“言语体系”等术语,但对它们的含义,语言学界的认识并不十分一致,这难免会造成学术交流的困难,并对语言教学产生影响。本文将结合不同作品进行论述．以此来明确相关术语各...     

谈现代语言学对言语的研究

语言与言语(Langue vs Parole)的区别,是索绪尔语言理论的核心部分之一。他认为,语言是指全社会共有的符号体系,言语是指个人运用语言的成果。“语言科学不仅可以没有言语活动的其它要素,而且正要没有这些要素搀杂在里面,方能建立起来”。“语言是语言学唯一的对象”索绪尔这一论点的提出,为语言学的生存及发展找到了一片自己独有的领地,对语言学发展成为一门独立的学科起到了关键的作用。     

王希杰对索绪尔学说的发展

从王希杰的“三一”理论中，处处均可窥见索绪尔学说对他的深远影响，但又不全是索绪尔《教程》的文本思想，而是对索绪尔学说的语言和言语、联想关系、句断关系及言语活动的开拓与发展。     

索绪尔语言、言语关系之实质

语言（langue）和言语（parole）之间的关系是索绪尔在其《普通语言学教程》中着力阐述的几个主要理论原则之一。本文就如何正确把握索绪尔语言和言语关系的实质进行了探讨,以期澄清语言学界对索绪尔以及语言和言语关系的误解。     

从符号的区分性到语言活动的同质性——梅洛-庞蒂语言哲学及其与索绪尔语言学之关系

梅洛-庞蒂对索绪尔语言学的主要认同体现在“区分原则”上,而与索绪尔的分歧则主要涉及后者在方法论上对共时和历时、言语和语言之间的区分。梅洛-庞蒂认为,言语和语言、历时和共时之间的交集不在于语言学的客观知识,而在于言语和语言的相互开放与相互超越。我们对整个文化史乃至于真理概念的理解,都应建立在这一语言哲学之上。     

语言符号任意性和不变性视角下的术语翻译方法研究

术语翻译是将原语术语的语言符号转变为译语术语语言符号的思维过程,故而术语翻译必然会受到索绪尔语言符号任意性和不变性的制约。从索绪尔语言符号任意性和不变性视角,对术语翻译的“现有译法”和“找译译法”进行了探讨。认为：索绪尔语言符号任意性论断是“现有译法”的理论基础;索绪尔语言符号不变性论断是“找译译法”的理论基础;“找译译法”适用于有译语对应词的原语术语翻译;“现有译法”适用于无译语对应词的原语术语翻译;将“现有译法”误用到有译语对应词的原语术语翻译是造成目前术语翻译难,术语误译多的根本原因。     

语言和言语与理性义和色彩义的关系浅论

介绍了索绪尔语言学理论的语言和言语的问题观点以及许多学者对于索绪尔语言理论局部范围里的争鸣观点。提出就语言本身的需要,应该在不同的前提下使用不同的理论范畴。对于汉语来说,使用理性义和色彩义的概念是非常切合实际的。     

语言是社会事实——索绪尔的命题

针对19世纪历史语言学研究存在的一些不恰当的语言观,索绪尔认识到澄清语言本质的必要性,提出了语言是社会事实这一意义深远、却未能引起同时代学者足够注意的论断。他以言语活动为出发点,抽象出与言语相对的语言,并论证了作为社会事实的语言与其他社会制度之异同。索绪尔的论述有助于限定语言学研究的真正对象、认清语言符号的本质,从而将语言学研究引向一个全新的领域。     

《哲学研究》中的言语行为理论问题

“语言游戏”理论作为后期维特根斯坦语言哲学思想的代表 ,包含了丰富的内容。这其中也包括言语行为理论方面的内容。维特根斯坦认为对于言语行为的认识和理解 ,必须把它放到日常生活这个大的背景中去。他认为把语言和行为联系起来既是语言游戏 ,同时也是言语行为。言语行为的种类有许多。从日常生活的角度出发来理解语言和言语行为 ,是言语行为理论存在的前提条件。维特根斯坦的这些论述丰富了言语行为理论的内容 ,对它的发展做出了重要贡献。     

“差异”与“时间”:索绪尔语言本体论的哲学解读

"差异"在时间中产生是索绪尔语言研究辩证法思想的根源。依据时间划分出历时语言学和共时语言学是索绪尔语言研究的理论起点。通过形式化的抽象反思,索绪尔把语言系统定性为仅据差异而存在的纯粹的价值系统。语言符号系统的产生与存在就是时间。差异不是语言符号系统自身的特点,而是语言符号系统在时间上的自我超越。差异的显现就是语言与言语在空间上的同一,是语言系统与自身在时间上的同一。     

文学批评中的话语

自从索绪尔的《普通语言学教程》发表以来,结构主义文学批评家一直探寻“语言”和“言语”在文学领域的对等物,而后结构主义者福柯突破了“语言”和“言语”这两个层面的束缚,进一步提出了“话语”的概念。论述了话语的核心内容:话语秩序与话语权力。     

简议正式与非正式口语体的差别

本世纪初,语言学家索绪尔提出厂区分“语言”和“言语”的系统理论。“语言”指所有社会成员所须共遵守的抽象的语言系统;“言语”则是指语言系统的具体体现。前者相对稳定,后者变化多样,随着语境不同而有所变化。显然索绪尔的语言学理论持有社会学观点。近年来,有些语言学家立论说,在不同环境中能恰当使用语言的能力,即交际能力,也是语言知识的一部分。俗话说,什么场会说什么话,即便是同一个人,在不同的场合使用的语言也不一样。这种根据语言使用来划分的变体称作语体。本文将论述语体的分类及其区别。语体（S刎e）包括正式体…     

二元对立与系统价值--对索绪尔语言哲学的诠释与思考

本文讨论了瑞士语言学家索绪尔<普通语言学教程>中的语言哲学思想.索氏理论一方面体现了西方哲学的二元对立传统,诸如对于语言与言语、能指与所指、共时语言研究与历时语言研究以及句段关系与联想关系的二元划分,另一方面也阐明了语言符号的系统价值属性.本文即从这两点入手,对索绪尔的语言学理论进行深入研究.     

经济学视野之下的语言学

历史上,语言学长期受到其他学科的影响,如现代语言学的创始者索绪尔就是在经济学视野下对语言学加以审视的,这种做法至今也是别具一格。他认为,经济学和语言学有诸多相似之处,都是研究价值的学问。但是,索绪尔的语言价值理论并不是照搬经济学原理,而是立足语言这个对象,充分考虑到语言的特殊性。语言价值理论是索绪尔留给后人的宝贵精神遗产,是我们科学分析语言成分的一把利器。