骠人族属探源

１至１０世纪间现在缅甸境内曾有骠人建立的骠国。中国史籍中曾有若干有关记述。缅甸考古发掘也已发现骠人三城遗址。但早已消亡的骠人族属和骠人突然“消亡”问题一直是各国人类学和民族学者们瞩目的问题。对骠人族属问题先后出现过种种观点，众说纷纭，但仍有不少疑点。本文从历史上的对应和经济状况、日常习俗、信仰禁忌、语言文字等四方面的对比入手，论证骠族与白族系居住在不同地域的同一民族两个支系     

略论马在中国历史上的作用——兼评姜戎《狼图腾》

马在中国历史上发挥的作用极大。中国历代政权的更迭,除人心的向背外,在以战争决胜负的关键上,有无马资源可谓为一大要素。武王伐纣,牧野之战,就是以骑兵战胜纣王的步兵。秦能扫灭六国一统天下,因其所据正是西周龙兴之地,有大量马资源和关中大粮仓。汉武帝能打败匈奴,就是重视良种马的培育,以骑兵制骑兵,终能驱除特具狼性的匈奴。可见马蹄踏碎狼图腾,一个民族是否具有“狼”性并非致胜的关键。中国古代自西周至满清历朝得国的原因及享祚之长短,就是拥有大量的马资源、发达的农业经济以及政制上是否实行儒家礼治。     

“Horse”国俗语义的英国文化考量

作为文化的载体,语言具有鲜明的民族性。语言单位,特别是词语,体现了一个民族独特的文化内涵。从昔日庞大的英帝国兴起直到现在,马在英国军事历史和英国民族的生活中都起到重要作用。基于马在英民族文化具有的独特形象意义,从马的英语语义和习语、历史文学和英国民族的体育娱乐生活三个层面探讨英国的＂马文化＂。     

解读马的哲学

据说,马在5000万年前就出现在北美大陆上,那时的马叫始祖马,只有狗那么大,小巧玲珑。现在我们看到的马是经过几千万年艰辛进化的马。如今马已成为人类的忠实朋友。马的哲学就是勇敢的哲学。古往今来,马往往被用于战斗。特别是古代,军队以骑兵为主力,实际上军队主要由人马组成,所以把组织队伍叫做招兵买马,马和人一同冲锋陷阵,而现代骑兵也作用不凡。不管敌人多么强大,也不管处境多么危险,战马总是临危不惧,只要主人一声令下,马便奋不顾身,奋勇向前,面对枪林弹雨,无所畏惧。马的生活词典中没有怕字,马可以称得上动物中的第一勇士。人类曾驯服…     

宋朝骑兵在南方的布防与运用

宋朝建立,战略对手在于北方,而对"种类殊异"的南方民族地区的防范则比较忽略。再加上基于"南方非用马之地"的认识,除少数有马厢军外,北宋前期禁军未在南方驻防骑军。宋仁宗时期广南两路发生侬智高事变,岭南骚动。宋朝臣间在是否"用骑"的问题上发生争论,狄青率西北骑兵南下,"终以马胜"。此后宋朝开始在南方驻防新建的"有马雄略"军,有马厢军也有增多,骑兵在南方的运用也开始多了起来。受到感染,一些少数民族也要求学习马战。在某种程度上,侬智高事变的平定成为宋朝在南方"用骑"上的一个"转机"。     

宋朝骑兵的战马

战马作为骑兵最重要的装备之一,其来源、数量、质量、草料及其饲养管理情况对骑兵非常重要.宋朝骑兵的战马来源主要有牧监养马和购买两种,但这未能从根本解决战马数量不足的状况;衡量骑兵战马的标准主要有马的高度、齿岁及其产地,但宋朝所提供的战马往往达不到标准;宋政府在战马的草料供应和饲养管理上颇费了一番精力,但未能改变骑兵军力弱小的状况.由于宋朝战马存在上述诸多问题,长期未能有效解决,直接导致了宋朝骑兵的落后.     

荆楚方言的文化透视──读王群生《湖北荆沙方言》

研究任何一个民族或地域的文化，都离不开对其语言文化的研究，因为“一种民族语言就是本民族的精神，民族精神就是它的语言”（海德格尔语）。而语言文化中，方言研究又有着独特的意义与价值，因为方言不仅是某一民族或地域人们的一种交际工具，而且是承载这些人们思想观念、社会心理、风俗习惯、思维方式的符号形式。荆楚大地曾作为南方文化的中心，她孕育并产生了辉煌灿烂的古代和现代的荆楚文化。我们在考察其文化历程、评判其文化个性的同时，是不能忽视它的语言现象尤其是方言现象研究的。方言研究向来就是荆楚文化研究中的薄弱环节，…     

青海湟中现代民间绘画创作的审美风格

湟中农民画是当地人们喜闻乐见的一种独特的艺术形式 ,它以深厚的民族审美意识 ,单纯质朴的艺术风格 ,深刻地反映出了人们的理想和美好追求。     

畲族传统音乐文化现状及传承探究

一个民族的文化组成中,音乐文化占有重要部分。因此,音乐文化一定会存在一个民族的某种特征,从而形成了不同地域、不同生活方式、不同经济状况、不同政治背景和宗教信仰下的不同音乐文化形式。中国是一个多民族国家,不同民族有其自身独特的传统音乐文化。其中,畲族是一个历史悠远的民族,虽然没有形成本民族文字,却有着自身独成一系的语言文化,并且也已经形成显著的民族特征。尤其是其民族内以歌为言,以歌交流的文化特征。畲族人民将唱山歌作为一种生活形式,在此基础上形成了独特风格的民族音乐文化。畲族山歌融入了畲族丰富的浙西南民间文艺形式特色,在中国音乐文化资源中,是一笔十分珍贵的艺术财富。     

乔治·赫伯特的宗教诗《复活的翅膀》解读

《复活的翅膀》是17世纪英国玄学派诗人乔治.赫伯特的一首宗教诗,这首诗被人们普遍认为是赫伯特象形诗中的杰作。在这首诗中他通过对象征艺术的独特运用,把诗歌的外在形式与所宣扬的宗教主题完美的结合在一起,可谓是诗中有画,画中有诗。     

文学人类学视阈下的乡村壮族婚姻观念的现状与变迁——基于广西宜州市刘三姐乡中枧屯的调查

壮族婚俗作为一种独特的文化呈现，是一个民族心理和精神发展的缩影。婚俗文化中的婚姻观念是一定时期内社会生活中政治、经济和文化现象在婚姻方面整体的、综合的认识，它随着人们的生活条件、人们的社会关系和人们的社会存在的改变而改变。     

蒙古族马文化与马产业发展之我见

本文阐述了马产业发展对我区地方经济贡献的三个方面：建设民族文化大区亟需一个具有历史背景的标志性形象，这个形象应当是具有丰厚文化内涵的蒙古马；开发马产业是自治区经济发展的一个崭新领域和切入点，必将成为我区经济发展的一个新的增长点；内蒙古拥有对全世界来讲也独具特色的马遗传资源优势，亟待给予保护和研发。因此，建设民族文化大区，我区以蒙古族马文化为龙头的马产业的大力发展势在必行。     

波兰的独立与俄罗斯对外战略的互动关系

波兰是欧洲中部一个历史悠久、命运多舛的国家。波兰在建国以来的千年历史中，也曾有过“百年辉煌”的昌盛时期，但是从17世纪以来，波兰国运衰落，历经战争、冲突的磨难和被大国瓜分宰割的命运。在波兰争取民族独立和自身解放的过程中与它的东方邻国俄罗斯发生了激烈的碰撞，产生了恩怨纠缠的波俄关系。本试从历史的角度来分析波兰的独立与俄罗斯对外战略的互动关系。     

只要一条非常漂亮的青鱼

奥地利的硝烟散尽之后,皇帝想要犒劳那些在战役中英勇无畏的不同民族的人们。“说出你们的愿望来,我将奖赏你们,我的了不起的英雄们。”皇帝说。“把波兰归还我们吧!”一个波兰人嚷道。“它是你们的了!”皇帝应     

项羽骑兵军团的兴衰

秦末是中国骑兵发展史上的一个承上启下的时期,项羽在其中发挥了重要的作用.通过创建骑兵军团,项羽创造和发展了一套骑兵战术,对后世骑兵的发展做出了重要贡献.当然,由于种种原因,楚汉骑兵军团的实力在战斗中亦经历了兴衰消长的过程.     

谈肖邦音乐作品的民族性

肖邦音乐创作的独特的音乐语言和风格，得益于波兰民间音乐的影响。这种影响不仅突出地表现在他的50多首玛祖卡舞曲中，许多大型的作品也同样存在，体现了音乐创作的民族性。     

波兰民族遗产中一颗巨大的钻石——读密茨凯维支的诗剧《先人祭》

<正> 亚当·密茨凯维支(1798-1855)是十九世纪波兰著名的爱国诗人。诗剧《先人祭》是他的一部主要作品,出版于1832年。这部诗剧以其独特的结构、深刻的思想和鲜明的形象使密茨凯维支在欧洲文坛上赢得了不朽的声誉。丹麦著名文学史家和文学评论家勃兰兑斯在谈到密茨凯维支时指出:“他赋予他的主要作品以一种历久不衰的力量,因而后来的世世代代的波兰人将把它看作民族遗产中一颗巨大的钻石,它的雕琢使它成为无价之宝,它的坚硬的表面是以抵御任何的侵蚀。”诗语《先人祭》正是波兰民族遗产中一颗这样的钻石。     

漫谈美国民间文学

世界上各个民族都有各自独特的文学方式,但归纳起来无非笔头和口头两种。笔头文学是形成文字供读者研究、欣赏的文学形式,口头文学则是人们集体创作,世代口头相传的语言艺术,即所谓民间文学。每一个文明、发达民族的文学宝库中,民间文学都占有重要的地位,美国也是如此。     

从目的论角度分析广告翻译

广告翻译的实质 广告是商品与消费者之间沟通的一座桥梁，它不仅是商品的推介手段，也承载着一定的文化价值。广告以语言、图画、音乐等形式向人们传递商品的信息的同时，也传递了该民族独特的价值观念和其他文化信息。广告的过程就是传播文化的过程，就是向目的受众传播本民族社会价值观念的过程，所以广告无时不体现着明显的文化特征。     

如何把民族高校文科学报办出特色来

如何把民族高校文科学报办出特色来嘎尔迪所谓刊物的特色，是指一个刊物在内容与形式上所形成的与别的刊物相区别的、不可重复的、独特的、突出的鲜明的个性。民族高校文科学报要办出特色来，必须从本地区本校的实际出发，充分发挥各自的地方优势和专业优势。这是本人的一...