山东民问木版年画起源、艺术特色及价值

年画作为中华民族特有的文化现象和艺术形式,有着悠久的历史和丰富的内涵。山东木板年画作为中国年画的重要组成部分有着独特的历史价值、艺术特色和文化意蕴。作为民间艺术形态之一的木板年画,沉淀了历史的记忆和传统文化内涵,积蓄着民间记忆和生活本真。基于历史、地理、人文等独特的因素,山东木版年画在题材和内容上不仅深深镌刻着山东人民的审美趣味,也有较高的教育价值、经济价值和人文历史价值,保存了珍贵的民间记忆。     

与水同行:当代女性小说中的河流意象探析

女性与水不仅有着悠久的文化渊源,也有着斩不断、理还乱的精神牵系。纵横交错的各种河流滋养了中国当代女作家,她们从中汲取了灵性、神力和资源,对女性与水的关系进行新的阐释,承载着多重寓意,传递正能量的河流意象成为其小说中的亮点,水之韵、河之女、人之思融汇贯通构成一方独特的审美世界。     

哲学视域中《管子》的牧民思想

<管子>一书积淀了齐文化的丰赡底蕴,其牧民思想的提出有着齐文化的特有背景.这一思想首先关注的是人生的形下之维,着力突显并郑重宣示了粮食财物不仅是人命、民命之所系,同样也是国家乃至天下命运之所系的理念,并由此生发鲜明生命关怀和对民众生命存在本身及其价值的正视与善待,进而提炼出更具一般性意义的以顺民心为主旨的为政之道.在形上之维,它又基于长远的人文关切,高标百年树人的价值期许,倡言提升民众形而上的精神品质乃至整体生命境界,进而令国家乃至天下之整体人文品味得到升华.时至今日,这一思想仍颇富启发意义,当给予现代社会文化语境下的创造性转化.     

梅光迪的人文思想与人文批评

在五四新文化运动之初,梅光迪的文化思想经历了一次大的转折：从部分程度上对传统主流 思想的批判,到背依原典思想对五四新文化的主要倾向进行猛烈批判。造成这一转变的思想 引发和现实精神支持的,是美国新人文主义者欧文*白璧德及其人文思想。而与五四新文化 的重要倡导者、尤其是白话文学的倡导者胡适之间的关系,不仅成为梅光迪 的人文思想和人 文批评与现实发生关系的媒质,也使他的人文思想和人文批评呈现出一种明显的个人风格。     

诗学对哲学的了望——中国古代诗学对人生境界的反思

中国传统文化重诗,在人的生存境遇层面上发现了诗既是人之镜,又是人之灯.中国古代诗学关注的焦点不是形而下诗艺、诗法,而是形而上的诗心、诗魂;换言之,在言说诗作品层面的同时,充盈着深沉的哲学内涵和人文情怀;与其说是对诗作的品评,毋宁说是对人的诗化活动和人生境界的哲学性反思.     

人文精神价值的形而上内蕴——大学人文教育的终极意义

在一定意义上科学与人文分别表征着人的生物性肉体和精神性灵魂的两重文化存在样式,人文文化所彰显的精神性存在是人的本质存在.人文文化和人文精神内蕴着形而上的本体意义,即人文价值、人文意义、人文理想和人文批判.因而大学教育的本质和终极目的是人文文化的教育和人文精神的涵养.     

人文精神的缺失与重建--从高校人才培养的非功利性谈起

随着我国经济的高速发展,环境意识、人生价值、伦理道德、传统文明等属于人文范畴的概念被更多的人所关注,作者通过分析和强调高等学校人文教育的重要性,旨在呼吁社会所需要的人才不仅应该具有笃实的学问,更重要的应具备对人类文化现象的把握,对人类赖以生存的环境及与之共存的生命所应有的责任、义务、关怀和呵护.     

情系传统文化 助推人文繁盛——读《张岂之谈中华优秀传统文化》

<正>张岂之教授是我国当代著名史学家、教育家。张先生的立身治学,不仅霑溉门人弟子,也惠及社会各界的众多崇仰者。在学生、读者、听众心目中,张先生既是一位现代学术素养深厚的科研工作者,又是一位对传统文化有着深刻理解的人文知识分子;张先生本人堪称中华优秀传统文化的形象代言人,其儒雅风度、渊博学识、家国情怀和教育家风范,都体现着承继和践行传统优秀文化的追求。2012年8月,由陕西出版集团太白文艺出版社出版的《张岂之谈中华优秀传统文化》一书,选收了     

大学语文教材体例创新应重视文本审美性

1980年代以来,大学语文教材编写者们基于"文选"核心地位的前提下,在体例创新方面做出了诸多尝试,较大扩展了教材的审美内涵和实践应用价值。综观目前教材体例,大致呈现出文史型、主题型、专题型、模块型和文体型等多元发展的态势。大学语文教材编写之百家争鸣,根源于人们关乎大学语文教育工具性与人文性的差异性认知,与时代文化对大学语文逼迫性的功能赋予有着密切关联。同时,教材编写者们在关注大学语文"工具性"与"人文性"的矛盾时,也应关注"审美性"的问题,并将这种理念熔铸进大学语文教材编写全过程。     

中国传统文化在素质教育中的人文导向作用

人文素质教育不仅是素质教育的重要组成部分,也是推动素质教育的重要措施。中国传统文化为人文素质教育提供了丰富的文化资源,对学生的身心素质、文化素质、思想道德素质的培养具有独特的作用。我们要充分发挥中国传统文化的人文导向作用,在实践中找到传统与现实的结合点,实现传统文化与现实文化的有机统一,以培养和谐发展的人。     

暴力·迷恋·背叛——影片《霸王别姬》的文化内蕴阐释

陈凯歌的每部作品几乎都包孕着某个重大的历史文化主题。他总是以一种批判的目光审视着中国人的生存状态及由这种生存状态所积淀的文化传统 ,并将其放置于理性的审判台上加以拷问。他的影片《霸王别姬》也毫无例外地体现着陈凯歌对中国文化传统的苦恋与追问。其中所蕴含的暴力、迷恋和背叛等多重文化意蕴 ,不仅使这部影片具有了相当厚重的人文内涵 ,而且也使其当之无愧的走入了世界经典电影的行列     

论阮籍《咏怀诗》中的鸟意象

阮籍《咏怀诗》中的鸟意象,不仅描绘着着诗人孤独无依的凄凉,同时也构筑着诗人遗世独立的理想世界,传达着诗人不与世俗同流合污的高洁情操。鸟意象既是诗人内心的挣扎、向往和反抗的写照。也是整个时代有着忧世情怀的知识分子面对现实的悲情色彩,诗人借助孤独之鸟、高洁之鸟与卑微之鸟的不同意象进行了隐晦的传达。     

略论中国现代化的人文内涵

现代化不仅意味着科学技术的进步和人类物质生存条件的改善,也意味着人的文化创造和人类精神生活方式的改变,而中国现代化则不仅要关注于构筑传统现代化的核心价值即人本精神,而且要发扬光大来自于中国传统文化核心的人文价值即和谐精神。只有这样,中国现代化才能具有旺盛的生命力。     

媒介融合时代的新闻传播教育创新

技术与教育有着难分难解的关系,技术拓展着教育的边界,改变着教育的方式与内容,教育则扩展着人们对技术的想象与探索,使人们学习对自然、社会、文化、经济、精神诸领域的更加全面的技术控制,而那些反思技术对人的控制的人文性研究也不得不追逐技术留下的足迹.     

切斯特顿随笔与共同体文化

切斯特顿随笔对共同体的关注主要体现在传统与文化断裂、思考惰性与文化危机、教育与文化愿景这三个层面。传统的存留不仅是一个凝聚着社会关注的思想焦点，也是一个事关共同体文化发展的社会问题。切斯特顿对传统的态度更多意味着一种充满辩证法的审慎与稳妥，体现了一种对既有秩序感的依恋，以及对共同体未来的文化忧思。在切斯特顿看来，思考的惰性与对进步概念的误读其核心是一种智识缺席，这种缺席不仅阻碍了社会进步，也危及了共同体文化的良性发展。切斯特顿对教育的关注不仅具有文化史研究的现实关怀，也以一种对话精神渗透着一种事关共同体文化发展的愿景思考。     

智媒时代淮河文化传播趋向研究

人工智能技术渐已渗透到社会生活的各个领域，大数据、物联网、VR/AR、算法等以其强大的技术优势在新闻生产和传播领域给传媒业带来了深刻的变革，智媒成为媒体发展的一种趋向。淮河文化有着极为明显的地域文化特征，重视其与新媒介的融合，为淮河文化的传承与建设提供了新的契机，使其具有时代感，并赋予其新的生机与活力。从传播主体、技术把关、叙事空间三个方面探索智媒时代淮河文化的传播趋向。     

造化与传承--都江堰经久不衰、持续发展的动因

都江堰能够经久不衰、持续发展,不仅仅在于它有科学的选址和合理的营构,还在于它有着深刻的历史文化动因,这就是它的治水之道合于自然之道和人文之道,它在推动区域文明发展的同时,也使自己得到了持续的发展.在新的世纪里,为了让古堰的科学精神和人文精神发扬光大,在保护中求发展,在发展中去保护,使之代代传承,这是我们这一代人的神圣使命.     

探源:楚文化之魂

楚文化不仅有着昔日的辉煌,更有着永恒的魅力。楚人并不像齐鲁人那样有着三代深厚的文化积累,却能创造与齐鲁文化并驾齐驱的楚文化,这是楚人所特有的创造性。楚人之所以有这种创造性,是因为火神精神照耀的结果。楚人作为祝融的后裔,在崇拜火神的同时也熟谙了火的特性和规律,并将这种特性和规律运用于社会生活,使之成为发奋图强的有力武器,从而取得骄人业绩,并形成与火相关的文化特质。因此,火神精神也就是楚文化的精魂所在。     

铜鼓文化开新花 西南研究结硕果——1980至1990年西南少数民族历史、文化研究评述

当西南民族地区向着现代潮流努力追求的时候,大多数少数民族同胞或多或少都已经卷进来了,西南少数民族地区也向着世界羞羞答答地撩起了她的面纱。近十年来,一些长期关注着这里的敏锐的学者们,很快就抓住了机会,亲临实地来采撷这里芬芳的文化之蜜粉。随着东南亚经济、文化地位的上升,作为与东南亚文化有着密切历史、现实联系的西南民族文化受到了国际学术界愈益加深的关注,这种关注的结果,是与国际学术界推出了一批令人耳     

理工科院校应加强人文建设

《周易》中提到“观乎人文,以化成天下。”中华古代文明史始终贯穿着人文教育,中华民族也有着辉煌的人文历史。上溯至孔孟老庄,诸子百家,下推到朱熹、曹雪芹,即使像张衡、沈括这样出色的科技人才也是光芒四射的文化大家。即便到了近代,在中华民族生死存亡的年代,也同样有如