马克思主义人学理论对高校思想政治教育的启示

马克思主义人学理论是马克思主义关于人的本质、人的价值、人道主义、人的全面发展问题的科学理论,是从哲学的层面对人所做的深层次思考.高校思想政治教育的对象是大学生,坚持以人为本,把马克思主义人学理论运用于高校思想政治教育中,就是最大限度地调动教育者和被教育者的积极性、主动性和创造性,增强思想政治教育的针对性,提高实效性.     

高等院校以人为本思想政治教育探析

以人为本是科学发展观的核心,也是加强和改进思想政治教育工作的指导思想.以人为本思想政治教育是马克思主义人性论思想的现实展开,能有效克服传统思想政治教育的弊端,真正体现思想政治教育的根本诉求.在具体实践中可通过树立以人为本的思维方式、创建以人为本的人才队伍、形成以人为本的管理模式和营造以人为本的现实环境的途径实现.     

关于在现代思想政治教育中树立以人为本理念的思考

在现代思想政治教育中,树立以人为本的理念是马克思主义人学观的理论要求;是社会主义市场经济体制和现代化建设的需要;是实践"三个代表",巩固新时期党的执政地位的必然要求.实现思想政治教育以人为本要以启发人的自觉性、调动人的积极性、激发人的创造性为出发点;以尊重人、关爱人、服务人、促进人的全面发展为着力点;以充分体现教育对象的主体地位,在教育者和教育对象的互动中实现思想政治教育的目标.     

马克思主义关于人的本质思想对思想政治教育方法的启示

马克思主义关于人的本质思想的丰富内涵,构成马克思主义人学的核心,对思想政治教育、思想政治教育方法具有重要的指导意义。当前,推动以人为本的科学发展观的贯彻落实,努力构建社会主义和谐社会,急需以马克思主义人的本质思想为指导,不断完善和改进我国思想政治教育方法,提高我国思想政治教育水平。     

思想政治教育贯彻落实科学发展观的思考

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,思想政治教育如何全面深入贯彻科学发展观,是一个紧迫的时代课题,本文从以人为本这个核心、科学发展观的科学内涵、人的全面发展等方面做了一些分析和探讨,对思想政治教育有一定的现实指导意义.     

谈“以人为本“的大学生思想政治教育

在新的历史条件下,大学生思想政治教育在教育理念、教育模式、教育方法、教育途径以及行为管理模式等方面,都不同程度地存在着一些不适应.本文从大学生思想政治教育功能的再认识出发,在马克思主义关于人的全面发展的理论指导下,就目前大学生对自身素质的期望与追求和高校大学生思想政治教育现状进行分析,在此基础上提出大学生政治思想教育"以人为本"的教育理念,把管理学中"以人为本"的管理思想引入到大学生的行为管理当中.     

浅析思想政治教育必须坚持以人为本

思想政治教育就是做人的工作,人是思想政治教育的主体,它内在地要求我们从人的内在需求出发,坚持以人为本的原则做好思想政治教育工作.思想政治教育必须坚持以人为本的原则,这是由思想政治教育的目的和基本矛盾决定的,同时也是人的需要的发展和贯彻科学发展观的必然要求.思想政治教育必须把人放在最重要的位置,从人的实际需要出发,尊重和培养人的主体性,促进人的全面发展,只有这样,才能提高思想政治教育的针对性和实效性.     

关于思想政治教育观念和内容创新的思考

思想政治教育是教育人、转变人的工作,不可能有统一的模式和固定的方式、方法,因此它必须在具体的实施过程中不断探索.在思想政治教育工作中,应树立以人为本的理念,在教育观念、教育内容等方面进行创新,这是新形势对思想政治教育工作的必然要求.     

人的全面发展理论对高校思想政治教育的启示

马克思主义人的全面发展理论对当前高校思想政治教育有着重要的启示和指导意义,它要求高校要科学定位思想政治教育在促进学生全面发展中的地位和作用,要以人为本发挥学生的主体性,要为学生素质拓展服务,要着眼于培养学生的实践创新能力.     

以人为本理念创新高校思想政治教育

坚持以人为本是科学发展观的核心,促进人的全面发展是加强和改进大学生思想政治教育的指导思想.本文着重从以人为本的高校思想政治教育内涵入手,分析了当前高校思想政治教育中人本缺失现状,提出了创新学校思想政治教育工作观念、内容、途径、方法等.     

弗洛姆关于爱的理论述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。弗洛姆认为 ,爱是对人类生存问题的回答 ;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的“综合” ,有其合理因素和进步意义 ,但仍然是着重从心理学的角度去探讨爱的问题。     

企业文化变革要议——以IBM公司为例

本文从"文化"和"变革"的概念入手,从中国企业面临的实际情况出发,以国际巨头IBM公司为例,详细阐述了文化变革下的价值观再造、战略再造以及组织流程再造。在以上论述的基础上,作者阐明了业务方面选择、摆脱路径依赖、强势CEO在文化变革工作中的重要性。     

高校计算机网络安全问题研究

本文对当前高校校园网络安全所存在的问题进行了分析,并从安全管理和提高安全技术水平两方面阐述了保证高校网络安全的策略,从而确保校园计算机网络的安全畅通。     

基于系统动力学的区域低碳发展政策研究——以中国为例

低碳经济是一次全面的经济转型,其必要性和迫切性有目共睹,而低碳经济转型势必需要政策力量的推动才可能实现,因此,研究政策对低碳发展的不同影响就成了政策制定的必经之路。对于低碳发展的研究目前有很多,文章应用系统动力学方法构建区域低碳发展的政策影响模型,并将模拟结果与中国历年统计年鉴数据相比对,证明了模型的有效性。最后对中国未来发展的两种情景进行了预测,并对政策的制定、研究和分析给出了意见和建议。     

关于奢侈品税立法的思考

奢侈品作为一种高档或顶级商品,无疑是那些富足有余的人们经常关注或消费的对象。课征奢侈品税,其实就是征富人们的税,不会因此损害中低收入的普通消费者的利益。相反,通过课征奢侈品税,然后再把这部分税款通过社会公共福利等形式提升低收入人们的生活质量,这就在社会财富的二次分配上给那些社会上的"最不利者"带来了补偿利益。如此通过税收立法的手段,一方面削减了高收入者的财富,另一方面又形成对低收入群体的补偿,从而在一定程度上使社会财富的分配达到了相对的平衡,从而更加有利于分配正义的实现。     

论物上请求权

对物上请求权的种类、性质以及物上请求权是否适用消灭时效等基本理论问题进行了探讨,以期能对我国物权法的制定有所裨益.     

广电集团化研究综述

伴随着广电集团化的实践进程，一些学者和业内人士对这一全新的课题进行了各种探索和研究，从广电集团化的起因、发展及现状、集团化进程中存在的问题以及它的发展趋势等四个方面对他们的研究作一综述，从求同存异、相互取长补短中对这一问题有一个较为充分和全面的认识。     

乔姆斯基的语义观解读

乔姆斯基的古典理论认为语法理论不应该建立在语义基础之上。标准理论阶段，他提出深层结构决定意义。在扩展的标准理论阶段，乔氏把语义解释放到了表层结构上。乔氏管约理论认为，自然语言的句法是自主的形式系统，不受语义因素的影响。乔氏内在论的自然主义语言观和研究方法表明他的语义观是建立在内在论基础之上的。     

基于Labview的虚拟滤波器的设计

介绍了滤波器的作用和类型,并利用Labview语言设计了巴特沃斯滤波器。     

大学生考试作弊的成因分析及对策

大学生考试作弊的产生、盛行与社会上弄虚作假的不良风气、学校教育上的缺陷、学习评价体系不科学以及扩大招生引发的教学管理失衡等客观原因有关,也与大学生自身的道德修养、人生价值观、是非判断能力和心理素质等方面存在着比较严重的问题有着密切的关系。文章在分析大学生考试作弊成因的基础上,指出了大学生考试作弊的性质、特点和危害,并提出了遏制考试作弊歪风的对策。