《论十大关系》:五大发展理念的理论增长点

《论十大关系》蕴含着社会主义建设初期党的发展观,为中国特色社会主义建设、发展奠定了基础,是党的发展理论的理论增长点,成为党的发展理论的思想源泉。习近平总书记提出的五大发展理念是《论十大关系》发展理论的历史继承和时代发展,二者蕴含着共同的哲学基础和价值取向,指导着不同时期的社会主义建设和发展。     

社会主义现代化建设的新理论

《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》是中国共产党针对改革开放和社会主义现代化建设中遇到的具有全局性的矛盾和问题，提出的社会主义现代化建设的新理论．这一理论具有鲜明的时代性，充满着唯物辩证法，并继承和发展了《论十大关系》关于社会主义现代化建设的基本思想。     

調动一切积极因素 大干社会主义

伟大的领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》,经历了二十年阶级斗争和路线斗争的实践,今天,在华主席为首的党中央一举粉碎“四人帮”篡党夺权阴谋的大好形势下,公开发表了。这是我国人民政治生活中的一件大喜事。在《论十大关系》这篇光辉著作中,毛主席运用辩证唯物主义和历史唯物主义,精辟地分析了我国社会主义革命和社会主义建设中的十对矛盾,提出了多快好省地建设社会主义总路线的基本思想。《论十大关系》是将马列主义的普遍真理同我国社会主义革命和社会主义建设具体实践相结合的光辉典范,是把一切积极因素调动起来,建设社会主义强大国家的指路明灯。认真学习《论十大关系》,运用这个强大思想武器,彻底批判“四人帮”在社会主义革命和社会主义建设问题上散布的一系列谬论,澄清被他们搞     

毛泽东的统筹兼顾思想与科学发展观

毛泽东《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作的一个核心思想是统筹兼顾。科学发展观继承和发展了毛泽东的统筹兼顾思想，揭示了社会主义现代化建设的客观规律。学习领会毛泽东关于统筹兼顾的思想，对于我们深入理解和牢固树立科学发展观，构建社会主义和谐社会，具有重要的意义。     

中国特色社会主义理论体系发展阶段之探析

中国特色社会主义理论体系的形成过程中有邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等重大战略思想。要从整体把握上区分"年轮"与阶段;《论十大关系》是开创篇和历史起点、逻辑起点;从《论十大关系》到中共十二大是起始阶段,到十四大是理论基本内容体系化阶段,到十五届五中全会是基本内容体系整体与时俱进的深化阶段,到十七大是理论体系成熟并确立的阶段,十七大后是完善充实阶段,将来是创新发展阶段。     

毛主席的无产阶級民族政策永放光芒

毛主席的光辉著作《论十大关系》的发表,这是我党我军我国各族人民政治生活中的一件大喜事,表达了全国各族人民的共同心愿。《论十大关系》是马克思主义的光辉文献。毛主席在这部光辉著作中,应用对立统一规律,精辟地分析了我国社会主义革命和社会主义建设中的十大矛盾,并且指出了解决这些矛盾的原则和方法。二十年来,《论十大关系》的光辉思想照亮了我国社会主义革命和建设的道路,指引着我国各族人民在各条战线上取得一个又一个的伟大胜利。今天,在打倒“四人帮”,全国走向大治的大好形势下,《论十大关系》公开发表,对于深入揭批“四人帮”,实现以华主席为首的党中央提出的抓纲治国的伟大战略决策,调动一切积极因素,把我国建设成四个现     

论我党对社会主义建设规律的探索和发展

《论十大关系》和《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，是中国共产党探索社会主义建设规律获得极为宝贵的理论成果。两篇文献在历史背景和思想内容上存在明显差异，构成统一认识过程的两个阶段，前者是起始和基础，后者为丰富和发展。但两者都是运用唯物辩证法分析具体问题的典范，认真学习和研究它们具有重大意义。     

当前城乡科学发展的三个着力点——《论十大关系》统筹兼顾思想的启示

<论十大关系>中蕴含着丰富的科学发展思想,为当前科学发展思想的完善和深化做了很好的铺垫.统筹兼顾思想是<论十大关系>的主要内容,对当前社会的科学发展有重要的指导意义.文章探讨了<论十大关系>中统筹兼顾思想与科学发展观之间的联系,认为对当前统筹城乡发展有重要启示:一是国家对统筹城乡发展的大力支持;二是城市对统筹城乡发展的拉动作用;三是农民对统筹城乡发展的促进作用.     

闪烁着唯物辩证法的光辉文献——学习《论十大关系》体会

伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》是一部闪烁着唯物辩证法光辉的伟大的马克思主义重要文献,是我国建设社会主义的基本方针,是批判“四人帮”反动形而上学、唯心论的强大思想武器。毛主席在这篇光辉著作中,运用对立统一规律观察分析客观事物,指导社会主义革命和建设,为我们树立了光辉典范。毛主席说:“事物都是一分为二的”。没有矛盾就没有世界。尖锐批判了当时存在的认为社会主义社会没有矛盾的错误观点,明确指出社会主义社会充满着矛盾。十大关系,就是十大矛盾。毛主席对十大关系的论述,坚持了矛盾的普遍性、绝对     

正确安排重工业和轻工业、农业的关系的重大意义——学习《论十大关系》的体会

毛主席的光辉著作《论十大关系》的公开发表,是我国人民政治生活中的一件大事.它为我们响应以华主席为首的党中央的号召,深入揭发批判"四人帮"开展农业学大寨、工业学大庆,促进国民经济的大发展,提供了强大的思想武器和无穷的精神力量.本文就《论十大关系》的第一个问题,即关于重工业和轻工业、农业的关系,谈一点初步的学习体会.     

“问题”理论研究及其未来走向

科学问题的哲学研究属于科学哲学研究的前沿领域.很多科学家和哲学家都把问题视为科学发展的源泉和动力,但传统的科学哲学不太重视关于科学问题本身的研究.这并不意味着传统科学哲学对“问题”避而不谈,相反,在一些著名科学哲学家的理论论述中,常常牵涉对问题的讨论.杜威、波普尔、劳丹、库恩、拉卡托斯等哲学家关于“问题”的论述散见于其著作中,国内学者对“问题”的理论研究也形成一些特色.对“问题”理论进行梳理和述评,展望未来的“问题”理论研究走向,对探索科学哲学理论的新发展,促进“问题学”的研究具有重要意义.     

试论构建“和谐凉山”中人的全面发展

建设社会主义和谐社会是中国共产党在新时期提出的社会发展新理念。凉山彝族自治州在实施"坚持科学发展,构建和谐凉山"的发展战略中,注重人的全面发展,着力提高各民族的整体素质和整体水平,是实现"和谐凉山"美好愿望的关键所在。     

从总体性哲学到和谐社会——论构建社会主义和谐社会的哲学基础

总体性哲学是马克思主义哲学整体的一个重要组成部分,是马克思在对黑格尔哲学的批判和改造中形成的,在马克思的社会历史研究中得到了进一步的发展。马克思主义的总体性哲学包括个体的总体性、社会的总体性和历史的总体性三个理论层面。这三个理论层面有着内在的一致性。在社会主义建设的实践中,以人的全面发展、构建“自由人的联合体”以及和谐社会作为其实现目标。在构建社会主义和谐社会的过程中,我们应以马克思主义总体性哲学为理论指导,并根据这一哲学精神去设计行动方案。     

中国哲学学理形态的建设视望

中国哲学是中华民族思维智慧特质的学理形态.19世纪末期,它以哲学名称、学科生成、论域研究的多重成熟,超越了曾经的道术之学、义理之学.回顾20世纪的中国哲学研究,取得了哲学之"史"的文本繁荣,却忽略了哲学之"学"的文本建设.哲学作为一个学科包含着"哲学"与"哲学史"两个论域.哲学是哲学问题范畴所构成的现实学理体系,哲学史则是哲学问题范畴发展的逻辑进程."学"是"史"的本体,"史"是"学"的逻辑进程.20世纪中国哲学研究的文本著述有"多史少学"的倾向,21世纪的中国哲学研究工作应着力于增强"学"的体系建设.     

论杜威哲学思想中的“科学精神”

当前我国学术界对杜威思想的研究主要集中在其哲学和教育思想方面,而对于杜威在科学精神方面的研究至今也没有引起国内学者的注意,甚至可以这样说,对于这个问题探索还完全没有进入国内学者的视野。本文希望在此方面作一尝试性的探讨。“科学精神”是从事科学研究的人员在长期从     

"什么是社会主义"与社会主义辩证法

简单说来,邓小平理论和江泽民"三个代表"重要思想是由"一个哲学基础"、"一个主题"、"四论"构成.社会主义初级阶段论和社会主义本质论是对"什么是社会主义"简明回答,揭示出了社会主义的全面内涵.就这两论被提出的方法、视角及其涵义而言,蕴含丰富的社会主义辩证法思想,是马克思主义辩证法的具体应用和发展.     

论“三个代表”重要思想与社会主义文明建设

"三个代表"重要思想与社会主义文明建设之间有着内在的联系。一方面,"三个代表"重要思想不仅是社会主义文明建设的指导思想,而且是社会主义文明建设的衡量标准和根本保证;另一方面,社会主义文明建设不仅是"三个代表"重要思想的实践来源和具体实践展开,而且会促进"三个代表"重要思想的丰富和发展。全面贯彻"三个代表"重要思想,要大力加强社会主义文明建设,努力实现"三大文明"的协调发展。     

和谐社会的构建与“颜色革命”的消解

当今世界,传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织,霸权主义和强权政治在新形势下又以"颜色革命"这一新的形式表现出来.中国作为后发型现代化社会主义国家,在经济高速发展的进程中,出现了诸多不和谐的因素,面对如此复杂多变的国际形势,更易受到"颜色革命"的冲击.唯有在加快经济发展的同时,注重和谐社会的构建,才能有效地应对来自国际环境的挑战,防范和化解"颜色革命"的风险,确保现代化建设的顺利推进.     

论“以人为本”科学发展观的哲学内涵

党的新一届领导人提出了“以人为本”的科学发展观,实现了党在发展观上的与时俱进。这种发展观包含着发展、联系,人的本质属性及人民群众是历史的创造者等丰富的哲学内涵,反映了社会主义的本质要求,进一步深化了对社会主义建设规律的认识。     

以人为本与执政主体意识的复归

“以人为本”作为科学发展观的核心,是我党在不断深化对社会发展规律认识的基础上提出来的,既符合坚持全心全意为人民服务的宗旨,同时又体现了立党为公、执政为民的本质要求;其更是一种全新的社会发展理念,表明我党对社会主义现代化建设的认识达到了一个新的高度,是全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设的一个重要战略思想。从根本上讲,“以人为本”体现了我党执政主体意识的复归诉求：从单一低位到合目的的统合和复归;从对位到合位的统合和复归;从管统到民主自治的统合和复归。