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苇甄 《南通工学院学报(社会科学版)》2008,24(1):63-67
教育之乡是本土化的教育文化历史产物.江苏南通地方教育历史表明,教育之乡是中国先进教育之地;教育之乡为先贤与乡人共创;教育之乡建构可视为实践"和而不同"教育哲学思想的一种地方教育文化活动;教育之乡的特色则是中国特色的社会主义教育的有机构成.教育之乡及其研究体现了乡土与民族的、历史与现实的、哲学与文化的、理论与实践的等多方位和多层次的认识价值. 相似文献
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安化县作为国家级贫困县,孕育了多名世界羽毛球冠军.安化县应当把"世界羽毛球冠军之乡"的影响力作为品牌立县的支点,做大做强支柱产业,实施"品牌立县"与"产业兴县"两大战略互动,并以此作为一项系统工程来抓,促进县域经济的快速发展. 相似文献
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《东华理工大学学报(社会科学版)》2012,(4):304
临川自古文化昌盛,人物荟萃,素有"才子之乡"、"文献之邦"美称。1985年,为弘扬临川优秀传统文化,服务抚州社会经济建设,我刊特创办了"临川文化研究专栏"。28年来,专栏共出版90余期,刊发文章400余篇,涵盖临川政治、经济、文化及名人 相似文献
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方一兵 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2010,12(3):99-105
汉冶萍公司是中国近代唯一大型煤铁厂矿联合企业,其现存器物、建筑、景观和文献等跨越了武汉、大冶、萍乡和重庆等地,是具有重要历史价值的近代冶金工业遗产。当前汉冶萍公司工业遗产的保护和利用在相关企业的推动下已先于国家层面而得以展开,但尚未与技术史和工业史的研究紧密结合。对于中国近代冶金技术史研究而言,如何充分地利用和挖掘现存冶金工业遗产的价值,形成工业遗产的保护利用与技术史研究相互促进的局面值得给予重视。 相似文献
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郭强 《同济大学学报(社会科学版)》2013,24(2):67-76
知识与行动的研究之学术危机的拯救方法就是产生一种新的知识行动研究模式,即是说在"强知识弱行动"和"强行动弱知识"研究模式的基础上形成"强知识强行动"研究模式,笔者称这种知识与行动研究模式为"强强纲领"。在这个纲领的推进下形成一种新的知识样态即"知识行动论"来解释和说明使知识时代社会扎根的知识行动(知识实践)。从知识与行动之关系演进的逻辑中衍生出知识行动的概念便成为了一种自然的内生过程,这就是知识行动论的知识逻辑。 相似文献
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钱明 《绍兴文理学院学报》2010,30(4)
浙江向来以越自称,以为越才是浙江的灵魂,而包括杭州在内的"浙西"倒成了文化的边缘区域.在吴文化的强势渗透下,"浙学"表现出了"东"强"西"弱的特点,在一定意义上,"越学"甚至可以来代指"浙学".绍兴人的文化性格主要来源于阳明心学与浙东经史学,杭州人的文化性格主要来源于浙西词学和程朱理学.因此,绍兴可以说是志士豪杰实行实用的豪迈之乡,其所代表的可以说一种心性文化,杭州则是文人墨客行吟颂赞的温柔之乡,其所代表的可以说是一种诗性文化.以绍兴为中心的"王学"传播区域几乎囊括了大半个中国,并且还从南北两个方向分别向周边国家辐射,最终形成了日本阳明学派和韩国阳明学派,使"王学"最终成为近世东亚地区的亚主流思潮.中国儒学历来给人以温文尔雅、谦谦君子之印象,王阳明的出现,曾给东亚诸国以耳目一新的感觉.这不仅在于其打破思想禁锢的精神力量,更在于其"儒者之功,仁人之勇"的政治气魄.这种儒者形象的出现,对儒学东亚不啻于一场地震!构筑人文绍兴,这样的精神遗产当倍加珍视. 相似文献
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张琳 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2021,31(3):19-24
颜元承孟子性善之旨,认为"人无有不善",但他亦不得不承认人的气禀有偏正之分.在"偏亦为善"的基础上,颜元认为,气质偏驳之人能够通过后天的学习有所作为,最终成为伯夷、伊尹、柳下惠等这样的"偏圣".颜元继承了孟子、朱熹关于"偏圣"的说法,却一改孟、朱对其"虽为圣但吾不取"的态度,对"偏圣"给予正面的认可.对于气质偏驳之人如何成圣,颜元亦提供了"就其质性之近而学,近夷学夷,近惠学惠"的方案.颜元的"圣人观"受到明代以来圣人普遍化思潮的影响,他吸收了王阳明"以才力论偏圣"之思想,进而发展为"以气质论偏圣",极大地扩充了"圣人"的范畴,提供了更为多样化的成圣道路,较诸王阳明,走得更远. 相似文献
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徐志远 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2023,(6):1-4
佛教起源于印度,东汉时期传入中国,佛塔也随之出现在中华大地上。佛塔不断发展演变,形成了具有中国特色的塔文化。辽时期佛教盛行,佛塔得以大量营建,大多位于辽设立的五京周围。武安州白塔位于内蒙古赤峰市敖汉旗,是赤峰地区辽塔文化的代表性遗迹。本文主要对武安州白塔的建筑形制、历史沿革、保护利用进行介绍和思考,以期提高公众对武安州白塔的保护和利用意识。 相似文献
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论秦汉时期齐鲁文化的历史地位 总被引：4，自引：0，他引：4
孙家洲 《中国人民大学学报》2001,(4)
春秋战国时期 ,齐鲁之地就是公认的文化中心 ,进入秦汉大一统之世 ,齐鲁仍长期保持着礼仪之乡、文化之都的特殊地位。齐鲁文化中心地位的形成和维系是多种因素合力作用的结果。齐鲁经济实力的强大和政治地理形势的重要 ,使其一直受到历代帝王的重视 ;汉代的经学也是由齐鲁之学发展而成的。齐鲁文化不依赖政治权威 ,而凭借学术积淀和人才等文化因素形成并维系了自己的优势地位 ,从一个侧面说明了文化力是推动社会进步的宝贵资源 相似文献
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梅凌 《江汉大学学报(社会科学版)》1992,(5)
《魏其武安侯列传》是司马迁所著《史记》中一篇颇具特色的传记,是司马迁写他所生活的汉武帝时期的一篇奇文,历来为研究司马迁及其《史记》者所重视。(一)选材奇肆主旨深远历来分析《魏其武安侯列传》主旨之文,多“以权势相倾为主”概括,但仔细阅读一下原作就不难发现,这种结论过于笼统:这篇传记写魏其、武安两贵族之间的勾心斗角,矛盾纠纷,权势相倾,仅是表面现象;尽管本篇传记没有描写气势恢宏的事件和惊天动地的场 相似文献
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从基于县域特色经济的县际区域合作入手,首先系统阐述了“苎麻之乡”四川省大竹县和“夏布之乡”重庆市荣昌县的行业发展概况。然后从区位优势、政府重视、物流基础、现有产量、产品特色、成本优势等因素以及产业链的上下游关系和风险传导机制等方面,探讨了两地合作的必要性和可能性。进而分析了规模不大,政府和行会缺位等阻碍合作的因素。最后以产业集群理论、非合作博弈理论等为指导,提出了以市场为基础,发挥企业、中间商、农户、政府、科研机构等多方面的作用,以规模化为努力方向,组建行业协会和企业联合会,实行集群式供应链管理,做大做强“苎麻——夏布”产业,以特色经济促县际合作,以县际合作带动特色经济发展,最终达到县际互动、共赢效果的政策建议。 相似文献
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从本溪湖煤铁公司看日本帝国主义对我国东北的经济侵略 总被引：1，自引：0，他引：1
刘万东 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
本溪湖煤铁公司创建于一九○五年十二月,它是日本帝国主义侵入东北后,所建立的第一个大型的工矿企业,比“满铁”的创立还要早一年。本溪湖优质煤铁,在日本帝国主义对东北的经济侵略中占据重要地位。因此,直到一九四五年日本战败投降,日本帝国主义把持控制本溪湖煤铁公司共四十年。本文拟就日本帝国主义如何侵犯中国主权,把持公司的经营权,残酷剥削中国工人,榨取高额利润和疯狂掠夺本溪湖煤铁资源的情况做以介绍。 相似文献
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全球正面临自上世纪30年代"大萧条"以来最严重的金融危机。由于经济全球化程度的不断加深和全球金融体系的长期失衡,这场源自美国的金融风暴,波及范围之广、冲击力度之强、连锁效应之快都是前所未有的,它给世界各国经济的发展和人民生活带来了严重的影响,引起了世界 相似文献
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《山西农业大学学报(社会科学版)》2019,(3):50-54
目前合肥市未能将其科技优势转化为产业发展优势,三次产业呈"二三一"的结构形态。先进制造业及其细分行业发展不平衡,现代服务业发展规模较小,发展速度偏慢,科技对产业转型升级未能发挥应有的促进作用。因此,合肥市应从技术创新驱动与市场需求拉动两方面同时"发力",做大做强先进制造业和现代服务业,形成"三二一"的高级化产业结构形态,从而有效促进区域性产业结构转型升级与市域经济持续健康发展。 相似文献
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文化不仅是一种教育、一种传承,而且是一种产业,是人类社会得以光大发展和赖以生存的巨大精神财富。徐州,亦称"彭城",这座富有4000多年历史的文化名城不仅享有"帝王将相之乡"、"兵家必争之地"、"五省通衢"之誉,更有"自古彭城列九州,龙争虎斗几千秋"的盛名。 相似文献
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"焊接刀具领域,如果在西夏墅找不到的产品,那么在全国任何地方也很难找到",中国科学院院士、中国工具行业的权威、北京科技大学教授葛昌纯如是评价西夏墅和这里盛产的工业用刀具。这里的刀具有上千品种,最贵可达几十万元一把;这里的刀具甚至用在了神五、神六上,漂洋过海走向国外……小小的西夏墅成为"中国刀具制造名镇"。西夏墅位于常州市西北部,北临长江,南靠沪宁铁路、沪宁高速公路和常州机场,239、122,338省道穿境而过,交通便捷,区位优势明显。如今的西夏墅镇形成了"一区两翼"的格局:一区,即西夏墅镇区:两翼,即以刀具为基础的常州冶金机械工业园、常州纺织工业园,800余家工业企业造就了工具、冶金、机械、纺织印染、医药化工、电子等六大支柱产业和产业集群。记者几赴西夏墅,解读"西夏墅工具"背后的奥秘…… 相似文献