共同富裕视角下的第三次分配探析

改革开放以来,我国在邓小平同志波浪式共同富裕思想的指导下,已经实现了一部分地区、一部分人依靠诚实劳动、合法经营先富起来的目标。那么,下一阶段的目标就是先富起来的地区、先富起来的人带动和帮助后富的地区、后富的人致富,最终实现共同富裕。从20世纪90年代中期开始,国家解决这个问题的政策主要集中在再分配领域,本文则强调第三次分配领域也是实现共同富裕的重要途径。     

对一部分人先富起来的理解

允许一部分人先富起来的政策,是一个能够影响和带动整个国民经济的政策,这在农村经济体制改革的实践中已经起到了很大的促进作用,现在,在城市的经济体制改革中也开始得到贯彻实行。但允许一部分人先富起来,是否包括一部分知识分子在内,我认为“一部分人”不仅包括农民和工人,也应包括知识分子在内。一部分知识分子先富起来,也是符合走社会主义共同富裕道路的发展规律的。一长期以来,知识分子以自己的创造性劳动,推动着人类社会文明的进步和发展。蒸汽机、电气技术、原子技术、电子技术和空间技术等,无不是知识分子辛勤劳动的结晶。这些先进     

邓小平人格价值思想的伦理意义

人是最宝贵的财富。尊重人 ,充分调动人的积极性 ,满足人民群众不断增长的物质文化生活的需要 ,让一部分人先富起来 ,最终实现共同富裕 ,是邓小平人格价值思想的基本内容。邓小平的人格价值思想 ,冲击了传统的伦理道德 ,具有深刻的伦理意义     

让另一部分人也富起来

邓小平同志有两句经典的富民富国名言,第一句是让一部分地区一部分人先富起来,第二句是实现共同富裕。1985年10月23日邓小平在会见美国企业家时说：“当然,一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区,其他的人,逐步达到共同富裕。”这个让“一部分地区、一部分人可以先富起来”的思想与政策,冲破了当时人们头脑中“不敢言富”的禁锢,为改革开放扫清了路障,并上升为一个时代的政策导向。我们坚持让一部分人先富起来,也讲让另一部分人也富起来。这是当前构建和谐社会的必然要求,也是落实科学发展观的重大课题。为官一任,造福一方。今年6月,市委市政府发出了动员令：实施“139富民攻坚计划”,破解欠发达地区发展难题。这是一个深谙和谐要义的实际行动,一个竭力让“另一部分人也富起来”的经典开篇!     

论邓小平的分配思想

该文系统地阐述了邓小平同志关于坚持按劳分配,反对平均主义,关于按劳分配的社会主义性质和生产决定分配的原理;重点阐述了邓小平同志关于允许一部分人先富起来逐步实现共同富裕的分配思想;从分配的所有制前提、分配原则、分配的实现途径等方面论述了邓小平分配思想的特点和地位。     

邓小平理论与我国现行宪法对私有财产权规定的发展

现行宪法经过第四次修改 ,对私有财产权的保护更加完善 ,这是中国改革开放 2 6年来的巨大成就 ,她得益于邓小平理论的指引 ,是邓小平同志关于“社会主义也可以搞市场经济” ,“让一部分地区和一部分人先富起来”等思想的直接成果     

浅谈一部分人先富起来的理论依据和现实

指导当前经济体制改革的纲领性文件《中共中央关于经济体制改革的决定》确定了允许一部人先富起来的重要政策,并对此作了非常精辟的论述,其基本点可以概括如下: (1)允许一部分人先富起来是纠正平均主义,更好贯彻按劳分配所必然采取的马克思主义的科学政策。 (2)先富起来只能“依靠勤奋劳动。”     

对我国收入分配政策公正性的思考

历史上的平均主义分配方式与现阶段的让一部分人先富起来的分配思想及衍生的分配政策,贫富差距的不断扩大,引发了人们对社会公正性问题的思考。从公正性的经济学与社会学视角,分析了从平均到先富等收入分配政策的社会公正性。     

邓小平共同富裕与全面建设小康社会的关系

邓小平共同富裕思想,内容丰富,博大精深。共同富裕是社会主义本质、目标、原则,既包括物质生活,也包括政治生活和文化生活,其实现途径是通过一部分人一部分地区先富起来,最终实现共同富裕,发展生产力是共同富裕的基础,公有制和按劳分配是实现共同富裕的制度保证,全面建设小康社会是实现共同富裕的必要准备和阶段,实现共同富裕是全面建设小康的必然结果。共同富裕思想对于全面建设小康社会有着重要的指导意义。     

论邓小平的"先富论"及其与和谐社会理论的关系

邓小平的"让一部分人先富起来"的理论是把马克思主义的基本原理与中国实际相结合的一大创新。它有着丰富的内涵、深厚的理论基础,在理论和实践上都产生了重大而深远的影响。社会主义和谐社会理论是新一代领导集体在经济发展的关键时期提出的重要举措,是对邓小平的"让一部分人先富起来"理论的坚持和与时俱进。     

论邓小平社会主义初级阶段的义利观

邓小平关于社会主义初级阶段的义利现,是邓小平理论体系的重要组成部分,主要有三个方面：“先富与共富论”与社会主义初级阶段义利关系;“两手抓、两手都要硬”与社会主义初级阶段义利关系;“三个有利于标准”与社会主义初级阶段义利关系。邓小平所创设的义利并重与义利辩证统一的义利学说,从宏观上揭示了社会主义初级阶段的伦理活动和道德建设的发展规律,是对马克思主义义利学说的继承和发展。     

论邓小平的爱国情结与社会主义情结的关系--来自价值理性与工具理性的思考

邓小平自始至终把国家利益和人民利益置于价值理性的地位,把对社会主义和马克思主义的信仰视为实现富民强国的手段和工具,它们处于工具理性的层次.由此我们引申出一个重要的结论国家利益高于意识形态,对于实现富民强国的目标来讲,任何主义、思想都应该处于工具理性的地位.     

推进改革需要哲学思维——不准反思改革也是一种形而上学

我们在改革之初所设想的“先富带动后富”并未如愿实现，贫富差距、社会不公的急剧恶化反而使得这一设想变得愈发遥远。对改革的反思不应仅仅停留在浅层次的操作失误和政策偏差上，而应深入到改革观、世界观这样一些带根本性的问题上，即搞改革的同样有一个对待人民群众的立场或态度问题。改革再往下去怎么推进，就需要很大的智慧，即哲学的智慧、哲学的思维。     

论求实进取价值观与中国传统价值观

当代中国主导的价值观是求实进取的社会主义价值观。求实进取价值观,以马克思主义为指导;以人为本,以人民为价值主体和评价主体,以广大人民根本利益为出发点和归宿,坚持个人利益与集体利益的统一,最终达到共同富裕;以发展为第一要务,不断开拓进取,与时俱进;实事求是,讲求实效,求真务实,拿事实来说话;坚持义利统一,公平与效率统一。求实进取价值观是对中国传统价值观的继承与超越。它具有很强的凝聚作用、激励作用,有力地促进了解放思想,求真务实,使改革开放收到实效,显示了强大的生命力。     

中国传统管理思想的逻辑脉络论略

中国传统管理思想主要孕育在哲学、道德及政治意识形态的体系之中。古代思想家们从德性、能力、身份等级的角度思考管理主体合法性问题;从德治教化、法律规制、权术运用的角度探讨管理的有效性问题;从君、臣、民的角度考察管理对象问题。由此,他们提出的各种不同治国方略,不仅展现了古代管理思想的基本逻辑脉络,而且表现出古代管理思想"人治"与"治人"高度结合的鲜明特征。     

高校图书馆实施能本管理的思考

能本管理是通过把能力作为组织发展的推动力量以实现组织发展目标以及组织创新的管理活动。高校图书馆实施能本管理不仅要改变传统的思想意识，还要采取一些具体有效的措施，通过建设和完善机制来加强管理。     

再论邓小平的效率和公平观

为激发和调动＂经济人＂趋利求富的欲望和动机,使国家和人民尽快脱贫致富,邓小平提出了＂让一部分人先富起来＂的＂大政策＂,其思想的着眼点在于效率;邓小平将＂共同富裕＂概括为社会主义的本质之一,并作为最终的价值旨归,其思想的重心无疑是公平。＂先富＂和效率只是手段和策略;＂共富＂和公平才是目的和归宿。在中国目前＂先富＂与＂共富＂远非完全和谐、甚至出现严重的贫富差距的背景下,党的十七大正式提出深化分配制度的改革,强调初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平。十七大的这些提法是对邓小平＂先富＂与＂后富＂思想的继承和发展,也体现了在新时期实现＂效率和公平＂和谐统一的必然逻辑。     

人民利益：意识形态安全的内核倡——基于合理性与必然性的探析

在改革开放取得伟大成就的同时,意识形态安全已成为我们不得不面对的问题,主流价值的弱化、“精神疲倦”的状态以及个人价值与社会价值的内在紧张对我国意识形态的建设提出了更高的要求。将人民利益作为意识形态建设的基点具有现实合理性与历史必然性,任何时候都应该成为维护意识形态安全工作的中心任务而不动摇。     

论大学文化的思想政治教育价值

大学文化对高校的思想政治教育工作具有独特的不可忽略的价值。大学文化在思想政治教育中具有思想导入、教化育人、健全心灵和精神塑造等功能,在大学文化建设中要切实落实思想政治教育。     

浅析王符的经济思想

王符是东汉时期著名的思想家，所著《潜夫论》中蕴含着丰富的发展经济的思想，诸如生产固本、兴利富民、发展工商、惜时爱日、人地相称、禁绝游业、崇尚节俭和重义轻利等等内容，其中有些思想至今仍有借鉴意义。