试论中国实证主义哲学思潮的先驱严复

严复是中国实证主义哲学思潮的先驱.他认为要改变中国弱贫的的现状,必须全面学习西方,必须学习西方的思考和治学方法.他相信西方治学注重经验与观察是中西治学方法的最大不同,必须改变中国传统有"术"无"学"的状态.严复主张注重逻辑学是变革中国治学传统的又一关键.     

《车酋轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含"语行""语学""语文"三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面:第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。     

《车酋 轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含“语行”“语学”“语文”三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面：第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。     

苏宝荣教授文字学研究思想述论

苏宝荣教授的文字学研究集中体现为对《说文解字》的注释与研究,对汉字形义关系多方位、多角度的研究,对汉字造字法与用字法的研究.其治学特点表现为注重研究课题的选择,关注学术研究的热点问题、核心问题;注重研究成果的实际价值,理论与实用密切结合;注重研究方法的科学运用,强调动态地、辩证地、融通地考虑问题.     

阮元的学术渊源和治学宗旨

阮元在学术思想上虽然受到戴震的影响,但治学的侧重点和戴震显然有别。从治学实践来看,阮元注重求实、通博和经世致用。在学术渊源和治学宗旨上,他和顾炎武更为接近。     

中国古代书院的教学特点及其现实意义

书院是我国封建社会后期兴起的一种特殊形式的教育机构。它萌芽于唐末五代,兴盛于宋、明,普及于清代,在中国历史上延续了千年之久,为我国古代教育的发展和学术的繁荣作出了重要的贡献。书院教学具有以下特点:书院既是教育和教学组织,又是学术研究机构;书院教育注重讲明义理,在教育方法上注意启发学生,培养学生的学习兴趣与学习能力;书院名儒学者治学注重求实、创新,在治学风格上兼收并蓄,博采众长,这种良好的学风对后世的学术界起了巨大的影响;书院中师生关系融洽,以道相交,师生之间感情深厚。     

浅谈清华国学研究院的教学

本文论述了清华创办国学研究院的本意，即培养国学专门人才，正确对待中西文化的交流、融会与创新。指出对王国维、梁启超、陈寅恪等人的“中国文化本位论”，应作具体分析。介绍了国学院融合中西古今的优秀教学法，注重个人自修；因才施教；注重治学方法的指导与培养；治学和做人并重，鼓励学生立大志、树新风，“造成一种适应新潮的国学”的教学传统。     

论西方自然教育家的治学智慧及其启示

西方自然教育家在研究自然教育思想的过程中,积累了丰富的治学经验,形成了颇具特色的治学智慧,诸如怀疑意识与批判精神,注重对教育问题的理论探索、经验归纳与理论思辩相结合,以自然主义教育哲学观为指导,自然主义教育思想研究的个性化与创造性等等。研究自然教育家的治学智慧,对于我们今天的学人治学和教育改革具有重要的启示价值。     

岑家梧先生的治学经历及人类学民族学研究述评

文章比较全面地介绍了岑家梧先生的治学经历，并重点分析了岑先生在民族学、人类学研究中的贡献。作者认为，岑家梧教授是我国人类学、民族学研究的开拓者之一，他基础宽深，注重田野、提倡本土的治学思想和方法对我国人类学、民族学研究产生了很大影响，至今仍有指导意义。     

论孔子的治学思想

治学思想是先秦圣哲孔子思想体系中的重要组成部分。以《论语》为个案分析,从认识论的角度对孔子治学思想作全面的梳理和提炼;在“学”的内容,“学”的方法和态度,“学”的目的和意义三个层面进行阐释,期待能对孔子治学思想形成全面的认识。     

戴震义例方法述论

戴震治学始终注重对古书义例的归纳和总结，并以之为解读经典文献的关键。对于戴震善用义例这一特点，我们从大量的具体材料出发，加以例证提取和理论阐述，也以此作为我们今天治学的启导和借鉴。     

程瑶田朴学成就探析

程瑶田是清代皖派朴学的重要代表。瑶田治学领域广泛,尤以训诂、名物、义理最为突出;在治学特点上博搜广讨,考据精核,注重将考古实物与文献结合起来解决问题,长于涵泳经文,得其真解,不屑依傍传注。程瑶田在名物方面"精而能博,专而能通"的治学特点,使其在清代学术史上占有重要的一席之地。     

黄侃读书法管窥

文章对黄侃读书治学的方法作了探讨,全文分为六个部分:一写黄侃藏书的特点;二写黄侃读书治学从目录学入手;三写黄侃读书治学有很强的计划性;四写黄侃采用博览与精读相结合的方法读书;五写黄侃读书无不施圈点;六写黄侃读书善于思考,并注意总结规律。     

国学传统与模糊理论——古典文学研究断想

长期以来,古典文学领域所形成的特别注重考订、笺注、训释的治学传统,可称之为“国学”的传统之一。不消说,这种传统的治学之道中,确有不少行之有效的经验和方法值得继承和发扬,有些考订、诠释也的确为推进研究工作提供了条件,应当得到肯定和尊重。但,这只是问题的一个方面。     

颜之推治学观及其当代价值

魏晋南北朝的教育思想家颜之推在晚年积累了一套丰富的治学体系,其治学观集中体现在《颜氏家训》中,对后世学者的学习提供了指导作用。本文主要从颜之推的治学目的、治学内容、治学态度、治学方法四个方面来阐述他的治学观,并从中得出其当代价值主要体现在三个方面：一是丰富了中国学习思想史,为中国学者树立了可供参考的学习模式;二是其终身学习的思想为构建学习型社会提供了理论支持;三是其家庭教育思想为幼儿教育添上了浓墨重彩的一笔。     

博通闳识锐进不懈——罗荣渠教授的现代化理论研究

博通闳识锐进不懈——罗荣渠教授的现代化理论研究罗荣渠先生的治学，广博而精专。解放前在北大念书时他曾多多受益于我国中西交通史专家向达先生，特别注重踏实、谨严的学风和贯通中西的治学方法。在此后近五十年的学术生涯中，罗先生兼收并蓄，用宏取精，在世界史研究的...     

论曾国藩实事求是的治学品格

曾国藩的治学思想始终贯穿着实事求是的精神和品格。他强调治学要甄别书中真伪,不可盲从书籍;要根据自身实际和研读内容,有所区别,讲求方法;要与社会现实政治相联系,经世致用。探寻曾国藩实事求是的治学品格,于当今社会有着十分重要的现实意义。     

姚汉源水利治学精神探析

姚汉源先生是中国水利史学的创始人,他一生情系水利,精心治学,其治学精神可以归结为情系水利,孜孜以学;探微解密,严谨治学;成立协会,聚力治学;古为今用,创新治学;笔耕不辍,开放治学。他的这些治学精神值得我们去探究与学习。     

张闻天对新中国国际问题研究的突出贡献及当代启示

通过对张闻天在国际问题研究方面采取的措施,张闻天从事国际问题研究的治学精神和研究方法,以及张闻天对建国之初国际形势和外交政策独到分析的论述,指出研究国际问题要具备深厚的理论素养和开阔的国际视野;要只＂唯实＂,敢于突破固有的理论前见;要立足于本国国情,正确借鉴别国经验,为本国服务;要树立严谨的治学精神和掌握科学的研究方法。     

张舜徽对章学诚学术思想的承继与发展

张舜徽平生十分推崇章学诚,在治学历程中对章氏之学术思想多所承继与发展.概而言之,约有三端:“辨章学术、考镜源流”的学术旨趣;博观约取的治学方法;评判学术的治学趋向.就学术理路而言,张舜徽更多地偏向于汉学一派,章学诚则隶属于宋学阵营,但张舜徽却屏除门户之见,对章学诚的学术思想多所继承与发展,充分证明了张氏治学兼采汉宋的通人家风.