在荣辱观教育中加强高校学风建设

教育和引导大学生树立社会主义荣辱观是时代赋予我们的神圣使命。由于各种因素的影响,目前高校学风建设中存在许多不容乐观的问题,如何通过加强荣辱观教育解决这些问题,如何在荣辱观教育中切实加强学风建设,是一个值得认真探索的理论课题和实践课题。     

浅析社会变量与高校学风建设的关系

学风是大学的立校之本.社会主义市场经济体制的建立,对高校教育产生了潜移默化的影响,也时高校学风建设提出了新的课题.如何把握社会变量与高校学风建设的关系,消除社会变量对学风建设的影响是急需解决的问题.     

树立社会主义荣辱观加强大学生思想道德建设

在新的形势下,加强大学生思想道德建设是高等学校面临的一项重要课题。本文结合学习贯彻胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话和教育部党组关于加强荣辱观教育的通知精神,从课堂教育主渠道、行为养成教育、校园文化建设、社会实践活动和教师表率作用等方面阐述如何进一步加强大学生思想道德建设,弘扬和树立社会主义荣辱观。     

论现代荣辱观与和谐校园文化的建设

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是建设和谐校园文化的重要指引,在价值取向、发展理念、促进手段等方面二者具有内在的统一性。新时期校园文化建设必须以现代荣辱观教育为导向,建设优良的校风、教风和学风;以现代荣辱观教育为动力,创造鲜明、自然、和谐的校园文化环境;以现代荣辱观教育为内涵,开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动。     

结合实践教育加强应用技术大学学风建设研究

学风建设是高校人才培养过程中常抓不懈的一项基本工作，是提升办学水平的重要保障。随着我国高等教育的发展，学风建设也需要不断创新形式和内容，与时俱进。应用技术大学以培养高层次技术工人为目标，学风建设是其在人才培养和管理方面遇到的新课题。本文首先分析了当前应用技术大学学风建设中存在的问题．在此基础上提出了结合实践教育的学风建设策略，对以实践应用为特色的本科院校学风建设有较好的参考和借鉴意义。     

大学生应树立正确的荣辱观

本文从新形势下大学生树立正确荣辱观的必要性、意义及如何引导大学生树立正确的荣辱观等多重视角入手,阐述了大学生树立正确荣辱观是培养社会主义建设者和接班人的根本要求,也是高校思想道德教育工作的重要课题。     

高校学风建设问题分析

学风建设是高等学校基本建设的一项长期性工作,是衡量一所高校教育教学质量的一项重要指标.本文就当前高校学风中存在的问题及原因进行了深入分析,并对如何进一步加强高校学风建设提出了相关建议.     

加强学风建设是培养人才的关键

高校学风建设是一项引人关注的重要课题 ,是培养人才的关键。通过本次学风调查 ,笔者分析了师范生目前的学风状况和成因 ,认为学校应从学生、教师、教育教学管理和社会用人机制的变革等方面入手 ,加强学风建设 ,形成良好的学风。     

对高校学风建设的再思考

优良的学风是保证高校提高教育教学质量的重要条件.通过分析当前高校学风建设中存在的问题及形成因素,提出怎样充分调动大学生学习的积极性和主动性,从根本上激发学生的学习动力,营造良好的学习氛围,如何建立起一种促进高校学风建设工作持续发展的长效机制,促进高校优良学风的形成.     

社会主义荣辱观与当前高校思想道德建设

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。高校承担着培养社会主义建设者和接班人的神圣使命,理应成为树立社会主义荣辱观的辐射阵地。把树立社会主义荣辱观与思想道德建设有机结合起来,是时代赋予高校的新课题,是新时期高校思想道德建设的迫切要求。本文着重探讨了认识社会主义荣辱观的重大意义,内涵、要求以及如何加强高校思想道德建设。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的