论孔子的廉政思想

孔子是中国伟大的思想家,其廉政思想作为其政治思想中的主要部分对当代社会有很大影响。本文通过对孔子廉政思想的研究,深入分析了孔子廉政思想的内容。但是孔子的廉政思想也存在一定的局限性。孔子廉政思想的出发点是维护统治阶级的利益,为统治阶级服务的。因此我们应该在对孔子廉政思想进行充分学习与批判的基础上挖掘其合理成分,结合现实情况指导我们当代的廉政建设,这也是我们对于孔子廉政思想研究的最终目的。     

中国中共文献研究会朱德思想生平研究分会成立大会暨“朱德与中国革命和建设”学术研讨会开幕式

2009年11月30日，在朱德同志诞辰123周年之际，中国中共文献研究会朱德思想生平研究分会在北京召开成立大会。全国人大常委会原副委员长顾秀莲出席会议。中共中央文献研究室常务副主任、中国中共文献研究会副会长杨胜群，中共中央文献研究室原常务副主任、朱德思想生平研究分会名誉会长金冲及出席并讲话。会议由中共中央文献研究室副主任、中国中共文献研究会副会长李捷主持。     

1998-2005年朱德研究述评

1998年至2005年,学术界对朱德进行了研究,发表文章约100篇,出版论著约20部。这些研究成果主要涉及:朱德的建设中国式的社会主义、政治建设和执政党建设、经济思想、军事思想以及第一代领导集体等方面。除上述几个主要方面外,今后还应从五个方面加大对朱德的研究力度:重新整理、编辑出版朱德著作,出版各地研究朱德的论著索引,正确定位和科学评价朱德,《党的文献》等期刊多发表朱德文稿,以及充实、修订再版《朱德年谱》。     

列宁晚年廉政思想探析

列宁在晚年对廉政进行了深刻思考,形成了系统的廉政思想：廉政的基础是教育学习,根本是制度约束,支柱是群众监督,保证是文化建设,措施是建立廉价政府。列宁廉政思想为马克思主义政党和社会主义国家廉政建设奠定了思想理论基础,对于当前中国反腐倡廉建设具有重要的理论价值和实践意义。     

毛泽东廉政思想探析

毛泽东廉政思想是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东在吸收马克思主义经典作家和中国古代廉政思想的基础上逐步形成和发展起来的。文章从毛泽东廉政思想的理论内涵、毛泽东廉政思想的实践、廉政建设理论与实践的新发展等三个方面进行了阐述,指出毛泽东关于廉政建设的论述与实践为我党的廉政建设和开展反腐败斗争提供了理论依据和丰富的经验,为党的建设做出了巨大的贡献。     

朱德政治战争思想在抗日战争中的作用及其时代意义

朱德政治战争思想是抗日战争时期为适应敌强我弱的斗争形势需要而提出的理论创新成果.深入分析了朱德政治战争思想形成的历史条件、主要内容、历史作用及其现实意义;阐述了朱德政治战争思想不仅对指导中国革命和抗日战争取得伟大胜利具有重要历史意义,而且对于我们观察和分析当今国际军事形势,搞好我国的国防建设和现代化建设仍然具有历史的借鉴意义和现实的启迪作用.     

试析毛泽东廉政建设思想的民族文化渊源

毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设实践相结合的产物，也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想的批判改造，不仅形成了毛泽东廉政建设思想，同时也丰富和发展了马克思主义的廉政建设理论。     

论古代廉政思想传统的现代借鉴

论述了古代廉政思想的主要内容,阐明了廉政思想在构建廉政文化建设中的作用。分析了当前推行廉政思想的现实紧迫性,并结合时代发展的要求,在扬弃的基础上提出了古代优秀廉政思想的现代借鉴方法。     

论朱德的外交思想与外交实践

朱德是无产阶级国务活动家.从1949年到1976年,朱德担负了大量的外交事务,提出了一系列外交思想和主张,诸如:正确处理与苏联的各种关系,坚决支持朝鲜的和平与统一,不断加强同东欧各国的往来,积极开展同亚非拉各国之间的活动.朱德利用出国访问和接见来访外宾的机会,开展对外关系活动,其外交思想,对当今中国外交工作仍有一定的指导作用,对建设中国特色社会主义有着重要的借鉴意义.     

毛泽东廉政思想对孙中山民权主义的继承和发展

孙中山是中国革命民主的旗帜,在政治思想方面为中国共产党和中国人民留下了宝贵的遗产。以毛泽东为代表的中国共产党继承、发展孙中山民权主义思想,将其“公共心”思想、“公仆”意识及重视党员素质的观念,发展成为中国共产党的廉政理论和为人民服务的宗旨,在中国革命和建设实践中不断探索政治民主化和党员素质建设的道路,从而在根本属性上保证了党的廉政廉洁,使党的各项事业立于不败之地。     

从毛泽东到习近平:一脉相承又与时俱进的群团思想

中国共产党在长期的革命、建设与改革实践中形成了丰富的群团思想。从毛泽东到习近平,党的历代领导核心坚持群团组织和群团工作要坚持党的领导、坚持党联系群众的桥梁纽带作用、坚持围绕党的中心工作建功立业、坚持维护人民群众合法利益的思想,体现了党的群团思想的一脉相承。毛泽东提出要组织发动人民群众,实现民众大联合。邓小平认为要重点开展宣传教育工作,服务社会主义革命和建设。江泽民注重参与民主政治建设。胡锦涛重视管理国家社会事务。习近平提出要保持群团组织的政治性、先进性和群众性,又体现了群团思想的与时俱进。新时代要坚持以党的群团思想为指导,做好党的群团工作。     

习近平社会主义核心价值观思想论析

习近平社会主义核心价值观思想蕴涵社会主义核心价值观的理论渊源、本真精义、培育路径等内容,具有深远的战略性、浓郁的民族性、广泛的实践性、丰富的国际性等特征。习近平社会主义核心价值观思想紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题,论述了社会主义核心价值观一系列重大理论和实践问题,从理论和实践结合上进一步回答了“培育和践行什么样的社会主义核心价值观、怎样培育和践行社会主义核心价值观”的重大时代课题,成为习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑构成,是实现新时代中国共产党历史使命的思想引领,是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的精神实质。     

论习近平关于青年学生道德教育的重要论述

党的十八大以来,习近平同志就青年学生道德教育问题做了一系列重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平提出,加强青年学生道德教育要以崇高的理想信念作为核心;要以正确的世界观、人生观、价值观作为基础;要以社会公德、职业道德、家庭美德作为基本内容,并特别重视大学生思想政治理论课堂、高校校园文化熏染作用、新媒体的育人传播渠道、青年学生的道德实践等道德培育路径。深入学习、把握习近平关于青年学生道德教育的重要论述、对于新时期加强青年学生道德建设、培养社会主义事业的合格接班人具有重大意义。     

依托师生联合党支部加强高校“三型”党组织建设工作模式探讨

党的基层组织是党执政的组织基础,党的十八大报告提出建设"学习型、服务型、创新型的马克思主义政党",首次把"三型"作为马克思主义执政党的重要特征,上升到党的 "三位一体"建设的战略目标,对高校党组织建设提出了新的目标和要求。师生联合党支部建设模式将大学三大功能与党组织"三型"建设结合在一起,使教师党员和学生党员充分发挥在学习、服务、创新方面的优势作用,推进高校"三型"党组织建设的有机统一。     

中国共产党百年来意识形态工作的理论进路

中国共产党高度重视意识形态建设工作,百年来意识形态演进受到诸多因素影响,其中,基本国情、社会主要矛盾、国际形势、意识形态规律是最主要的影响因素.梳理百年来党的意识形态工作发展历程,主要包括革命战争年代、新中国成立至改革开放前、改革开放时期、新时代意识形态工作等四个意识形态重要发展演进阶段.基本形成了坚持马克思主义指导地位是意识形态工作的根本遵循、捍卫党对意识形态绝对领导权是意识形态工作的组织保障、坚守符合中国基本国情原则是意识形态工作的演进理路、坚持党性与人民性相统一是意识形态工作的思想根基、坚持意识形态斗争性与主流意识形态引导性相协调是意识形态工作的方法指引、践行将中华优秀传统文化融入意识形态建设是意识形态工作的文化源泉等党开展意识形态建设的重要经验.实现了意识形态话语体系由革命话语向社会主义建设话语再到全面深化改革话语的时代自我更新与发展创新.进入新时代,中国共产党更要敢于斗争、善于斗争,在斗争中丰富意识形态价值、纠正意识形态偏向、引领意识形态发展,为实现中华民族伟大复兴凝聚意识形态最强合力,这也是中国共产党建立百年来意识形态工作理论进路的逻辑旨归.     

中国共产党百年人民观的历史演进及其经验启示

党的人民观是中国共产党在百年奋斗历史进程中对人民群众的立场、地位、作用、评价标准的总体看法和具体态度.作为系统的理论体系,它的形成和发展是理论演进的内在需要和实践活动的深刻变动彼此印证和相互推动的必然结果.因此,要将其置放在不同的历史坐标上来把握中国共产党人民观的话语逻辑和演化规律;要在理论的不断生成和构建过程中彰显其鲜明品格和独特魅力;要在中国共产党百年奋斗征程中获得历史启迪和经验启示.     

维经斯基来华与马克思主义在中国的早期传播

长久以来，史学界对于维经斯基首次来华的研究资料比较匮乏，而作为共产国际和俄共（布）远东局派往中国的第一位代 表，维经斯基在促进马克思主义传播、增强共产国际与中国先进知识分子之间的联系、促进中国共产党的创建等方面的作用不 容忽视，甚至可以说是在中国有组织、有计划、有针对性地进行马克思主义传播的第一人。     

新时代中国共产党人以人民为中心思想的逻辑理路——基于“不忘初心、牢记使命”视角的分析

新时代中国共产党人在“守初心、担使命”的进程中始终坚持以人民为中心。新时代中国共产党人以人民为中心思想是一个有机整体,其理论体系存在着一条清晰的逻辑理路。不忘初心、牢记使命,始终立足于党的本质、本色是其逻辑起点,在“守初心、担使命”的传承中始终坚持马克思主义群众观体现了其逻辑继承,不忘初心、牢记使命,始终坚持人民至上的价值取向是其逻辑主线,在“守初心、担使命”进程中,对如何坚持以人民为中心的科学回答是其逻辑展开,践行初心使命,实现人的全面发展和全体人民共同富裕目标是其逻辑归宿。     

儒家思想与刘少奇马克思主义中国化的文化进路 ——以《论共产党员的修养》为讨论中心

《论共产党员的修养》是共产党思想理论建设史上的重要文献。它是马克思主义与中国传统文化相结合的产物，但是在系统地专题论述共产党员修养过程中，并不是对古代儒家道德修养理论的简单化扬弃，而是在讨论共产党员修养的理论依据和修养目标时，对儒家思想进行了多样化的迎拒，在此基础上又凸显了复杂但鲜明的转向。这种迎拒转向既体现了二者本质区别，又说明了在思想意识上与古代儒家思想某些方面具有同构性，在解决问题的方法论上也与古代儒家思想某些方面具有极为相似的内在理路，深刻体现了马克思主义对中国传统文化“化”之过程的多面样态和“化”之文化历史实践。     

论习近平红色文化情怀的四重维度

党的十八大以来,习近平就保护红色资源、纪念英雄人物、发扬红色传统、传承红色基因等方面作了一系列重要论述,并率先垂范,为全党全社会做出了表率。习近平红色文化情怀内涵丰富,从物质、制度、行为和精神四重维度彰显了他保护红色资源的浓浓之情、立法佑护英烈的绵绵之心、弘扬革命传统的拳拳之行和传承红色基因的殷殷之意。习近平红色文化情怀是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是保护红色资源、弘扬红色传统和传承红色基因的精神灯塔和前进航标。