"中国先进社会生产力的发展要求的忠实代表"的科学内涵

较为全面较为集中地对先进生产力、发展先进生产力、先进社会生产力的发展要求、当代中国先进社会生产力的发展要求及其"代表"问题进行了阐述,简要阐述了先进生产力与先进生产力的发展要求的联系与区别,指出不能把工人阶级是先进生产力的代表同共产党是先进生产力的发展要求的忠实代表混为一谈.     

论"始终代表中国先进生产力的发展要求"的科学内涵

在"三个代表"的重要思想中,"始终代表中国先进生产力的发展要求"居于首要位置。这一科学论断,是对马克思主义生产关系必须适应生产力、上层建筑必须适应经济基础的历史唯物主义基本原理的最新诠释、成功运用、创新发展。始终代表中国先进生产力的发展要求,涉及的不仅是生产力,而且也涉及到了生产关系、经济基础和上层建筑等诸多领域。这一科学论断,寓意深刻,内涵丰富,蕴含着深厚的马克思主义基础,是中国共产党坚持先进性的根本体现和根本要求。     

论可持续发展的生产力--"解放和发展生产力"新析

传统生产力经历了自然、土地、机器、科技四个发展阶段,每一阶段都极大推进了社会发展,但同时也造成了生态的严重破坏.当今生产力的发展必须从耗竭型转向可持续型,保护自然生产力,解放和发展生态生产力.这也正是邓小平"解放和发展生产力"理论在新世纪的内在要求.     

"三个代表"的哲学思考

"三个代表"的理论基础是辩证唯物主义与历史唯物主义.中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求的哲学基础是历史唯物主义的生产力是社会发展的最终决定力量的原理;中国共产党始终代表中国先进文化的发展方向的哲学基是历史唯物主义的社会存在与社会意识关系的原理;中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益的哲学基础是历史唯物主义的人民群众是历史的创造者的原理."三个代表"之间的关系是辩证统一的.     

"三个代表"重要思想蕴涵的和谐理念

"三个代表"重要思想蕴涵着丰富而深邃的和谐理念:"代表中国先进生产力的发展要求"中的先进生产力实际上是和谐生产力;"代表中国先进文化的前进方向"中的先进文化,是海纳百川的和谐包容型文化,展示了一种和谐的文化建构;"代表中国最广大人民的根本利益"中的人民的根本利益,是对各种利益关系整合后的和谐利益;"三个代表"的共同指向是和谐文明,和谐文明是文明的未来走向,因而也是"三个代表"和谐统一的基础。如果说"和谐生产力"、"海纳百川的和谐包容型文化"和"经整合后的和谐利益"是三个金光闪闪的珍珠,那么,和谐就是将这三个珍珠穿在一起的红线。     

论中国共产党"三个代表"与时俱进的实践品格

江泽民"5*31"讲话提出,贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进.中国共产党的80多年是始终坚持"三个代表"的,而在不同历史时期,我们党实践"三个代表"的重心则有不同.第一代中央领导集体高度重视代表人民利益,第二代中央领导集体特别强调代表生产力发展要求和人民利益,第三代中央领导集体全面提出代表先进生产力发展要求、代表先进文化前进方向和代表人民根本利益,生动地体现了"三个代表"与时俱进的实践品格.     

从时代高度理解"三个代表"的内涵

集中探讨"三个代表"的内涵问题,提出从中国生产力的复合结构和生产力的两个革命来理解先进生产力的发展要求,从主旋律文化和中国经济结构的变化理解先进文化的前进方向,从共同富裕和人的发展理解最广大人民群众的根本利益.     

"第一生产力"思想的新理念

邓小平提出了"科学技术是第一生产力"的命题,江泽民紧密结合我国深入发展的改革开放的实际和时代特征,揭示了科学技术是第一生产力的内在本质,指出了"科学技术是第一生产力"的核心要素,延伸了"科学技术是第一生产力"思想内涵.     

我国现代先进生产力发展的层次性、阶段性与党的"三个代表"作用

代表中国先进生产力的发展要求是"三个代表"的基础。我国现代先进生产力的发展具有多层次性和多阶段性。我国现代先进生产力的这一特点与中国共产党作为先进生产力主体力量先进部队的阶级特性,决定了党必然代表中国先进生产力的发展要求。面向新世纪,我们党坚定地站到先进生产力的前沿,大力推进理论创新与科技创新,从而进一步解决好了党在新世纪"如何代表"的问题。     

试论混合所有制经济中的"市场"与"国家"

混合所有制经济是一种能够实现公有产权和私有产权优势互补,极大促进社会生产力发展的新的所有制形式,也是适应社会化大生产要求和社会主义市场经济要求的公有制的有效实现形式.本文对"市场"与"国家"在混合所有制经济中的角色定位进行探讨,论证了"市场"与"国家"每一方都在履行本质上无法取代的职能.     

"生产力悖论":区域开发立法的制度分析

"生产力悖论"是指"人为"生产力盲目、非理性地发展;区域开发过程本质上是一个"人为"生产力对自然系统的不断干预过程,要最大限度地减小或消除"生产力悖论",就必须对可能导致其发生的制度系统进行再造;用科学合理体现互利的制度系统来规范"人为"生产力的方向,尽量减小"生产力悖论"带来的负面性,自上而下的制度立法才是整体理性的选择.     

"三个代表"重要思想与新时期群众监督的实践意蕴

"始终代表中国先进生产力的发展要求"是新时期群众监督的实践向度;"始终代表中国先进文化的前进方向"是新时期群众监督的实践动力;"始终代表中国最广大人民的根本利益"是新时期群众监督的实践价值.     

论"发展生产力"

本文首先分析了在"发展生产力"之中,资本主义与社会主义之间的本质区别,特别对整个20世纪当中这两大社会制度在发展生产力方面做了比较;文章认为"发展生产力"是"以经济建设为中心"的核心部分;发展经济的概念不能代替发展生产力,某些在"发展经济"的名义下所做的事情甚至可能导致破坏社会生产力的发展;发展生产力必须要开发和掌握我们自己的核心技术,以免受制于人;在发展生产力中,人的作用是最重要的,劳动者在生产力诸要素中的主导作用,在社会主义社会集中体现在"全心全意地依靠工人阶级"这个基本政策上.     

"三个代表"与当代中国的两个文明建设

"三个代表"重要思想体现了马克思主义关于发展生产力的原则要求,为加强党的自身建设、促进精神文明建设指明了方向,是两个文明建设协调发展的思想基础。     

对实现"人人共享"社会目标的理性思考

"建立不分年龄、人人共事的社会"是社会发展的必然要求.囿于我国落后的社会生产力、较快的老龄化速度与现状,使我国人口老龄化的社会趋势与"人人共享"社会目标的实现形成尖锐矛盾.化解这一矛盾,一靠大力发展生产力;二靠全社会重视;三靠国家政府的得力措施.否则,老龄化危机不仅危害当代,还将祸及子孙.     

人的全面发展与 "三个代表"的科学内涵

人的全面发展体现了中国先进生产力、先进文化和最广大人民根本利益的内涵,实践"三个代表"要求努力促进人的全面发展.     

关于"生产力"问题的几点思考

人类社会已进入知识经济新时代,亦应赋予"生产力"新的定义,即"所谓生产力,即社会生产力,是人们认识自然、改造自然,合理利用自然资源以谋求人类自身生存和全面发展的能力.它包括两个基本方面一是人类社会生产物质财富(或物质资料)的能力;二是人类社会生产劳动力的能力."它表示的是人们在生产过程中对自然界、社会的关系,而不仅仅是人们在生产过程中"对自然界的关系".同时,作者明确指出,"管理"也是一种"劳动","管理者"也是"劳动者";管理既是形成生产力的必要条件,又是创造生产力的源泉.应当重新认识管理与生产力之间的相互关系.     

"代表先进社会生产力发展要求"之理论探析

"三个代表"重要思想,既是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,又反映了当代中国和世界的发展变化对党和国家工作的新要求.代表先进生产力的发展要求的思想是从时代发展要求出发,深刻揭示了中国共产党的先进性与发展生产力带领中国人民不断前进的辩证统一关系,集中体现了在新的历史条件下,我们党始终保持先进性的科学内涵,是对马克思主义建党学说的新贡献.     

论邓小平"科学技术是第一生产力"的"四维"本质特征

邓小平"科学技术是第一生产力"的科学论断具有现代科学技术在现代新型先进生产力发展中的结构性地位的首位性、功能性地位的先导性、经济性地位的效率性和战略性地位的制高性的"四维"本质特征。     

"三个代表"思想对历史唯物主义基本原理的创新

江泽民同志"三个代表"思想,不仅具有鲜明的时代感,而且是对马克思历史唯物主义基本原理的创新,主要表现在"始终代表中国先进生产力的发展要求"对社会基本原理的创新;"始终代表中国先进文化的前进方向"对社会意识原理的创新;"始终代表中国最广大人民的根本利益"对人民是历史创造者原理的创新.