庙会价值与功能研究综述

庙会作为民众公共生活的载体,在村落价值荒漠化背景下研究其功能,有助于乡土社会秩序重建与村落伦理再塑.本文对庙会的功能进行归纳综述,包括宗教信仰功能、文化传承功能、经济功能、社会整合功能、社会服务功能,又剖析了不同历史时期庙会功能的侧重点.已有研究虽然对庙会的功能做了较全面的分析,但是深入聚焦分析本土情境下庙会的功能不足,尤其是对庙会的社会管理功能研究的较少.     

从符号学看文学叙述的模糊性

叙事符号学认为"功能"是叙事的基本单位,"叙述"是功能的耦合.文本叙述在结构上遵循一定的规律性.该文借用叙事符号学的基本概念和方法,从叙述的功能、句法与意指;文学叙述与日常交际叙述的比较;叙述的语言层剖析几个方面初步论述文学叙事的模糊特征.     

论明清时期土司制度的功能——学理层面的诠释

明清时期国家成文的土司制度既是国家政权主导、土司政府配合、土司辖区民众积极参与而形成的产物,又是明清时期中央政府与各地土司互动与博弈、认同与调适的必然结果.明清时期国家成文的土司制度具有政治、管理、法律、社会及文化等功能.土司制度功能的学理性主要体现在工具性和稳定性两个方面.从学理层面探讨和诠释土司制度的功能,能为“土司学”的构建以及制度创新提供理论支撑.     

描述译学的语言学模式

始于20世纪70年代的描述翻译学,因其具有理论和应用双重属性,有助于翻译理论研究和实践研究之间的沟通.而系统功能语言学,作为一种基于人类学、社会学、符号学的现代语言学理论,与描述翻译学具有相通的语言观、系统观和功能观.由此,系统功能语言学的系统理论、功能理论、语境理论,能够为描述翻译学提供一种更为细致、有效的研究途径.     

论清真寺的法组织功能及其对构建和谐社会的影响

不同的宗教组织具有不同的法组织功能.清真寺作为宗教组织之一,其不仅仅是信教群众举行宗教仪式和活动的场所,而对整个穆斯林社区同样具有信仰价值、教化价值、行动价值和秩序价值.清真寺法组织功能的依据主要是国家法和伊斯兰法,其主要体现在教法的教化与宣传、创设与变通、执行、解纷、经济等功能上.清真寺对穆斯林社区的法组织地位不容忽视,在"一体多元"格局下,其对构建和谐社会影响深远,具有全局性意义.     

论民族关系的文化功能

民族关系的文化功能是民族关系功能的一种,它对民族及其文化的发展有重要的促进作用,本文详细地阐述了民族关系文化功能的体现、特点及现实意义.作者认为认真挖掘民族关系的文化功能有助于我国各民族走向团结、繁荣、富强及民族文化遗产的保护,并促进我国与其他世界各民族的合作与交流。     

民族器乐在美育教育中作用与价值体现

作为高职音乐专业教学中的重要组成部分,民族器乐的教学一直都广受重视.音乐是一门比较特殊的艺术,其所承载的功能中最重要的一项功能就是审美功能,而音乐教育的最重要的功能也是美育功能.民族器乐的教学是高职学生打开中国音乐大门的一把钥匙,其作为一种重要的音乐形式和手段,能够让世界产生对于中国文化的认同,能够传递中国文化与艺术的...     

博物馆陈列展览的学术性与趣味性研究

博物馆具有向大众传播知识和思想的社会功能,陈列展览是知识和思想传播的载体.随着我国社会主义市场经济的发展和文化多元化的加深,现代人们对于知识和生活品质的追求都在不断提高,同时人们获取知识和信息的渠道也多种多样.如何丰富和提升博物馆文物陈列的知识性和观赏性,做到博物馆陈列展览的学术性与趣味性的统一,对于博物馆吸引公众关注,充分发挥其社会功能有重要作用.本文从学术性与趣味性统一结合的角度研究和讨论了博物馆陈列展览的相关问题,以求更好地实现博物馆的社会功能.     

关于我国少数民族高等教育内涵式发展的思考

自1999年以来,伴随着我国高等教育以规模扩大为特征的外延式扩张,我国少数民族高等教育实现了跨越式发展,同时给少数民族高等教育带来了一系列问题.教育资源不足、人才培养质量不高、文化传承与创新功能的弱化、社会服务功能薄弱、教育科研水平不高,这些成为少数民族高等教育发展的瓶颈.党的十八大明确提出,要推动我国高等教育内涵式发展.少数民族高等教育实现内涵式发展,就要加大投入,提高资源使用效益;转变政府职能、科学定位,创新人才培养模式;彰显少数民族高等教育文化传承与创新功能;提高少数民族高等教育科学研究与社会服务能力.     

论舞蹈的社会功能与发展价值

舞蹈是以人的身体为媒介传达思想、情感、宗教信仰、文化等的一种活态艺术,具有较强的动态性.它早于其他艺术形式而存在,从原始社会至今,舞蹈这门艺术在社会的进程中始终扮演着重要的角色.随着社会的发展变化,舞蹈美的特性逐渐显现,舞蹈的社会功能日益被重视.同时舞蹈作为一种文化形式,与社会交织的复杂现象也成为许多舞蹈家及社会学家研究的课题.本文主要是在前人对舞蹈社会功能研究的基础上,对舞蹈的社会功能进行梳理与总结,试图从社会、文化的角度对舞蹈的社会功能重新整理分类提取他们之间的共同性,从而得出舞蹈在现代社会的发展价值.     

藏缅语的基数词——兼与汉语比较

本文使用语言比较的方法,揭示藏缅语基数词的若干特点.指出藏缅语基数词系统存在不同类型,不同语言的基数词具有共同的来源,而且与汉语也有共同的来源;并揭示藏缅语基数词句法功能和语序的多层次特点.还从基数词音节的数量、位数词的多少、词源关系、构词功能和文化功能等方面,分析了藏缅语和汉语的类型学共性和差异.     

明末到民国时期康区宗教性集会与集市之关系考察——以甘孜镇为例

宗教性集会是藏传佛教传统文化的重要内容,既有宗教和文化娱乐的功能,还具有经济功能--为剩余产品的交换提供时空条件.这样,借助宗教性集会形成藏区集市.文章以甘孜镇宗教性集会、集市为例,简要探讨明末到民国时期这一时间段内,康区宗教性集会与集市的关系及其特点.     

少数民族传统社会组织的现代转型——以广西防城港市京族翁村为例

受现代性影响,京族传统社会组织翁村社会管理功能消失,解纷止争功能弱化,社会影响力下降,京族人重构翁村的组织结构、运行机制和功能,使之转型为具有更广泛社会基础的现代社会组织,在京族文化的传承与发展中发挥着重要作用.翁村转型的过程,是少数民族传统社会组织为适应现代生存环境进行自我改造与重构的过程,给少数民族传统组织的现代转型以良好的经验借鉴.从翁村转型路径中可以看出,少数民族传统组织的转型具有现实可行性,推动少数民族传统组织转型的主体是族群成员,政府主导是少数民族传统组织转型的有效路径,功能转型是少数民族传统组织转型的核心内容.     

歌谣的宗教文化功能--喜马拉雅山地歌谣简论

喜马拉雅山区的歌谣真实地展示着当地民族的内心世界,具有特殊的文化功能,尤其是宗教文化功能.从歌谣出现的频率看,它多出现在仪式性场合,主要发挥与宗教信仰有关的仪式的功能.歌谣特征可以反证信仰的差异.不同的信仰者,不仅歌谣内容有区别,而且在修辞、节奏、曲调、演唱方式和场合等方面也有差异.原始宗教信仰者仪式中的唱诵成分有许多确定的形式,反映了信仰者长期以来的宗教体验.过渡型宗教(苯教、萨满教)信仰者在仪式中一方面继承并进一步完善了原始宗教的歌唱形式,另一方面因受到以体系宗教为代表的先进文明的影响,体系宗教(藏传佛教等)信仰者的宗教体验、崇拜对象、表现特征与原始或过渡宗教有很大的区别.     

革命话语下的民间文化——以甘肃环县道情皮影戏为例(1949-1978)

甘肃环县道情皮影戏作为地方文化的代表之一,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而密切的联系,较真实地反映了乡村社会生活的多元图景.1949年以后,环县道情皮影戏受到了国家的改革.处于政府改造下的地方影戏在形式和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代,政治以一种前所未有的方式介入到地方文艺,并融入到乡村生活之中.本文以环县道情皮影戏为考察对象,试图剖析民间皮影戏在政府的改造下,民间文化在内容、形式和功能方面的转变、政治与民间文化的结合及其国家与乡村社会的互动.     

从和谐社会视角探析民族经济与文化互动

从建构和谐社会的视角,探讨国内少数民族和民族地区的经济与文化互动问题.首先阐述民族经济与文化的互动功能及目标.着重分析民族经济与文化的良性互动机制及其辩证关系.论述促进民族经济与文化良性互动的主要对策.     

MATLAB软件在信号与系统教学中的应用

信号与系统是一门理论与实践、原理与应用紧密相结合的课程,它是电子信息类专业的主干课程.它涉及很多概念,这些概念不直观,抽象.学生在学习这门课程时,普遍感到概念抽象,对其中的分析方法与基本理论不能很好地理解与掌握.因此,如何帮助学生理解与掌握课程中的基本概念、基本原理、基本分析方法以及综合应用所学知识解决实际问题的能力,是"信号与系统"课程教学所要解决的关键问题.MATLAB强大的图形处理功能及符号运算功能,为我们实现信号的可视化及系统分析提供了强有力的工具.如果教师能结合以图形来辅助教学,那就能达到事半功倍的效果,从而提高教学质量.     

烟碱型乙酰胆碱受体对海马学习记忆的影响

学习和记忆是脑的高级功能,海马是学习记忆的重要脑区,中枢的乙酰胆碱是参与学习记忆的重要神经递质,海马一边缘系统中有丰富的胆碱能纤维和胆碱敏感细胞及受体,中枢烟碱型乙酰胆碱受体(nAChR)参与许多复杂的功能.如,注意、学习、觉醒和认知等,与学习记忆有密切关系.nAChR是化学(配体)门控的离子通道蛋白,广泛分布于中枢和周围神经系统中.越来越多的研究表明,中枢nAChR在认知功能活动中发挥了重要的作用.     

神圣与世俗:人类学仪式与社会研究

仪式与宗教学派研究聚焦于宗教的起源与仪式的本质问题,而仪式与社会学派则重视仪式的角色和功能的问题,即仪式的社会功能.他们关注仪式作为一个社会现象而存在,并如何去影响社会组织.他们强调用科学的方法来研究人类学仪式,把高度参与观察的田野工作作为人类学安身立命的独门绝技,使人类学仪式研究进入了崭新的时代,人类学仪式研究在荒谬中寻找逻辑的岁月一去而不复返.     

浅析西藏寺庙的教育功能

西藏的寺庙是西藏文化最聚焦的地方,不单纯是宗教场所,还承担着教化育人的社会功能.本文阐述了西藏寺庙教育的由来和寺庙的组织制度,对西藏寺庙建筑模式的特点进行分析,比较了西藏寺庙建筑与现代教育建筑的共同点,突出了它的教育功能.