苏共执政地位的丧失与党的先锋作用

当苏共能把马克思主义结合本国实际、坚持和发展马克思主义;广大干部能吃苦在前、享乐在后、清正廉洁、开拓创新……就能在国家政治经济生活中起主导作用,社会主义革命和建设事业就兴旺发达、蒸蒸日上。苏共抛弃马克思主义指导思想,背离社会主义道路;思想因循守旧、固步自封;生活腐败堕落、脱离群众……这就是造成苏联共产党执政地位丧失的缘由。     

简论邓小平的社会主义社会发展观

无产阶级夺取政权后如何建设和发展社会主义,在国际共产主义运动中有过经验教训。马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东对此曾进行过探索,但都没有很好地加以解决。是照抄照搬别国模式,还是把马克思主义基本原理同本国实际相结合,根据本国国情建设有本国特色的社会主义;建国后,特别是社会主义改造基本完成以后的首要任务是发展生产力,以经济建设为中心,还是“以阶级斗争为纲”;社会主义社会发展的动力是改革,还是“无产阶级专政下继续革命”?这些不仅是理论问题、实际问题,而且是重要的政治问题,关系到社会主义建设的成败。邓小平总结历史经验,从理论和实践结合上为解决这些问题指明了方向,为发展马克思主义作了重大贡献。     

学习《毛泽东读社会主义政治经济学 批注和谈话》的若干感想

必须把马克思主义基本原理同中国国情结合起来。马克思主义基本原理反映了人类社会发展的一般规律，是普遍真理，不会过时，不会因国情不同而不适用。但马克思主义基本原理怎么实现，必须结合本国国情进行探索，必须运用唯物辩证法来研究经济问题。不分析矛盾，经济学就不能成为科学。必须透过现象抓住本质。社会主义是不断变化的社会，不能把它凝固化。社会主义初级阶段更要注意这一点，因为社会主义初级阶段，既有社会主义因素，又有资本主义因素，是一个充满矛盾和斗争的过渡性社会。     

"两个结合"与新时代马克思主义中国化的新进程

党的百年历史,是一部马克思主义中国化史。百年来,中国共产党以高度的理论自觉不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同优秀传统文化相结合,逐渐深化了对马克思主义中国化的规律性认识。马克思主义与“两个结合”的提出,具有重要的理论与实践意义,为新时代继续推进马克思主义中国化以及发展中国特色社会主义事业提供了重要理论遵循。在新时代,应进一步增强推进马克思主义与“两个结合”的行动自觉,在实践中不断开辟马克思主义中国化发展的新境界。     

试论什么是马克思主义--邓小平关于什么是马克思主义之我见

什么是马克思主义,邓小平认为马克思主义首先是由它的基本原理构成的科学理论体系,同时它也是一种社会制度--共产主义制度,二者是辩证统一的.社会主义革命和社会主义建设实践产生了马克思主义科学理论体系,而这一理论体系的产生和被证实的过程又是共产主义社会形态的建立和发展的过程.实现二者统一的唯一途径,就是依据变化了的情况和条件,不断地把马克思主义基本原理和本国具体实际相结合,二者的统一就是真正的马克思主义.     

体现时代性把握规律性富于创造性--谈"三个代表"重要思想的理论发展与创新

"三个代表"重要思想是马克思主义与中国实践相结合的又一次理论创新,体现了中国特色社会主义的实际,具有鲜明的时代特点,突出了发展的时代主题;坚持了马克思主义基本原理,把握了社会发展的客观规律;富于创造性,与时俱进,开拓了马克思主义理论发展的新境界;具有十分重大的理论和现实意义.     

弘扬理论联系实际学风 推进马克思主义中国化——重温毛泽东《反对本本主义》

《反对本本主义》是中国共产党确立＂马克思主义基本原理同中国具体实际相结合＂原则由不自觉到自觉飞跃的标志,奠定了马克思主义中国化的思想基础,为全党提供了从教条主义的束缚中解放出来的思想武器。我们党几十年来自觉坚持《反对本本主义》奠基的思想路线,创立了新民主主义论和中国特色社会主义论,取得了新民主主义革命胜利和社会主义建设伟大成就。我国的社会主义事业的发展未有穷期,马克思主义基本原理与中国实际相结合未有穷期,弘扬理论联系实际的学风,进一步推进马克思主义中国化任重道远。     

马克思主义中国化运行要素研究

马克思主义中国化涉及到马克思主义基本原理、中国具体实际、世界时代特征和思想方法等运行要素.党和人民群众掌握马克思主义基本原理、本国具体实际、时代特征和正确的思想方法的水平决定着马克思主义中国化进程的质量及中国革命、建设和改革开放不同时期的兴衰成败.     

社会主义发展历程的三个基本点

科学社会主义理论与实践至今已经有 15 0多年的历史。纵观这段历史可以发现 ,社会主义的发展具有必然性、曲折性、现实性。社会主义的必然性是指社会主义终将代替资本主义这一总趋势的不可抗拒性。社会主义的曲折性是指在社会主义的发展进程中 ,波折甚至暂时的倒退都会随时发生 ,要经过无数次的艰难反复社会主义才可能最终胜利。社会主义的现实性是指推进社会主义运动既要面向世界更应立足本国 ,需要把马克思主义基本原理同时代和本国国情相结合 ,走符合本国实际的社会主义道路。必然性、曲折性和现实性是我们认识社会主义的发展进程所必须把握的三个基本点     

农民问题和列宁对于俄国社会主义建设道路的探索

无产阶级在推翻资本主义统治建立起无产阶专政以后,它的最重要的任务就是建设社会主义。把马克思主义的基本原理同本国的具体实践相结合,制定一条符合本国国情的社会主义建设道路,这是各国马克思主义的重要课题,也是决定社会主义建设成败的关键。列宁和俄国布尔什维克党在十月革命胜利后。便及时把工作重点转移到社会主义建设的轨道     

略论“三个代表”重要思想对邓小平社会主义本质论的继承与发展

社会主义本质论是邓小平理论的基石之一,也是邓小平对马克思主义的一大理论 贡献。它把对社会主义的认识提高到了新的科学水平,又促进了人们的思想解放和实践创新, 推进了改革开放和现代化建设的实践。“三个代表”重要思想不仅坚持了社会主义本质论所倡 导的唯物史观最基本原理和辩证法基础,而且探讨了社会主义本质的实现及人的全面发展的问 题,是对社会主义本质论的进一步发展,它对推进建设中国特色社会主义的实践有重大的理论 意义和实践意义。     

论以马克思主义“三化”指导我国的道德建设

随着我国学术界对马克思主义中国化、时代化、大众化研究的深入,中国特色社会主义理论体系不断得以完善和发展,适应时代要求的社会主义市场经济条件下的道德建设也必然会进一步发展。新时期,党中央再次明确提出大力推进马克思主义＂三化＂建设,对我国道德建设理论创新,适应时代发展需要建立更加完善的中国特色道德理论体系有着深远的意义。为此,我国的道德建设理论和实践都必须进一步加强对马克思主义基本原理的掌握,使中国特色社会主义的道德建设贴近实际、贴近生活、贴近大众需要,进一步创新道德建设内容。     

老挝社会主义意识形态与思想理论教育

老挝人民革命党在深刻认识本国国情的基础上,探索出了一条符合自身实际的社会主义道路,提出了"有原则的全面革新路线"。在思想理论建设和理论教育方面,提出了社会主义革新路线必须坚持"六项原则"和"五个观点",开展了党员干部队伍特别是领导干部队伍的思想理论学习。与中国比较,在关于马克思主义的认识问题上,老挝特别重视列宁的新经济政策理论和实践的研究;在关于宗教的认识问题上,充分利用宗教为社会主义服务;在关于马克思主义理论教育途径的认识问题上,重视学校教育途径的同时,更加重视社会教育。     

十一届三中全会与马克思主义中国化

十一届三中全会是马克思主义中国化事业中兴的标志,是马克思主义与中国实际相结合第二次历史性飞跃的起点。它首次明确提出马克思主义与中国社会主义现代化建设实际相结合,拓展了马克思主义中国化的内涵,再度彰显了马克思主义中国化的正确道路,是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点。它在马克思主义与中国现代化建设实际结合这一思想主导下,作出了一系列重大决策,成为中国特色社会主义道路的历史起点。它奠定了当代中国马克思主义的深厚根基。     

以人为本构建社会主义核心价值体系

社会主义核心价值是我国建设社会主义的最根本的目标、原则和要求。其体系的确立将引领正确的社会发展方向，有效防止各种极端思潮的出现，使社会意识形态较为稳定、主流价值能够得到凸显。建立马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观为基本内容的价值体系是建设中国特色社会主义的客观要求，体现中国特色、时代要求。     

苏东剧变的哲学思考

建设社会主义要从实际出发,既不能教条主义的照搬书本,也不能照搬别人的经验,只能从本国的实际出发,走符合本国国情的社会主义建设道路.社会主义国家必须善于利用和借鉴资本主义来发展自己.社会主义必须根据实践的发展不断进行理论创新,才能不断向前发展,才能永葆生机.     

继承与创新：在构建和谐社会中促进人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分.随着时代的发展,人的全面发展思想也逐步发展,并最终形成了一个比较完整的理论体系.特别是在建设中国特色社会主义的实践中,中国共产党几代领导集体对这一思想作了进一步的丰富和发展,实现了马克思主义的人的全面发展思想与中国国情的结合,成为新的历史条件下中国特色社会主义建设的重要指导理论.     

邓小平社会主义本质理论探析

邓小平立足于当代中国的社会主义实践,突破了传统的社会主义观,创造性地发展了马克思主义,对社会主义本质理论做出了经典的概括。文章主要从揭示社会主义本质的基本思路、对传统社会主义的超越、社会主义本质理论的基本内涵及重要的作用四个方面予以阐述。     

新时代实现人民精神生活共同富裕的显著优势

物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求，也是共同富裕的基本内涵。精神生活共同富裕不是虚无的、幻想的，只有在中国特色社会主义的探索中才能将其变为现实，中国共产党开创的中国特色社会主义发展道路具有显著优势，为丰富人民精神世界提供了战略性有利条件，党对文化建设的领导、马克思主义及其中国化创新理论、中国特色文化治理、新时代文化繁荣发展、中华文化优秀基因为新时代新征程精神富有提供坚强保证，发挥好这些显著优势必将能推动精神生活共同富裕的实现。党对文化建设的领导为实现精神生活共同富裕提供坚强政治保证，是实现人民精神生活共同富裕的最大优势，要增强党的领导力，发挥好党领导文化建设的核心优势，把精神文明建设提到更加突出的地位，理顺党对精神文明建设的领导和管理体制，不断推进党领导下的精神文化领域改革。马克思主义及其中国化创新理论为实现精神生活共同富裕提供科学指引，要增强理论凝聚力，发挥好马克思主义及其中国化创新理论的思想优势，以马克思主义的理论创新推动人的精神世界的理想样态变成现实，进一步推动物质文明和精神文明的协调发展，增强人民团结奋斗的力量。中国特色文化治理为实现精神生活共同富裕提供制度支撑，要增强改革创造力，发挥好中国特色文化治理的制度优势，推动文化治理体系的改革，完善社会主义先进文化制度建设，实行以人民为中心的文化治理。新时代文化繁荣发展为实现精神生活共同富裕提供实践经验，要增强实践引领力，发挥好新时代文化建设的经验优势，不断健全现代公共文化服务体系，提升其服务水平质量，大力发展文化产业，提供更加丰富的文化精品，注重丰富精神文化产品。中华文化优秀基因为实现精神生活共同富裕提供精神动力，要增强文化影响力，发挥好中华文化优秀基因的独特优势，广泛开展社会主义核心价值观教育，继承革命文化的红色基因，大力提高社会文明程度。     

马克思主义普遍原理与中国实际结合的历史逻辑思考

中国共产党诞生90年来,对马克思主义的信仰是始终坚定不移的,但对马克思主义与中国实践相结合的必要性和如何结合的问题却是在实践中逐步得到解决的。早期中国共产党人在理论和实践两个方面都很幼稚,对马克思主义本质和马克思主义与中国国情的结合都缺乏深刻的了解。延安时代毛泽东深刻地总结了历史经验教训,提出了马克思主义中国化的命题,坚持马克思主义普遍真理与中国实践的结合,指导中国革命取得了伟大胜利。毋庸讳言,社会主义建设时期,马克思主义中国化的进程走了一段曲折的路。党在总结教训、拨乱反正之后,走上改革开放、建设中国特色社会主义道路,从而把马克思主义中国化推进到一个新阶段。总结历史经验,集中到一点,这就是始终坚持马克思主义普遍真理与中国国情和实践的结合,结合是关键。