纯粹法学视野下中国法理学的路径

法学是否是科学及法学在何种意义上是科学历来存在很大争议,对这个问题的解答关乎中国法学尤其是法理学的转型,关乎中国法理学与部门法、法律实务的良性互动。当前中国的多数法理学者,很少关注这个问题,而是将自己的主要精力放在对法本质、法价值的研究上,忽视了法本身的研究。通过分析法理学的科学属性及科学法理学的研究对象、研究方法,结合当前中国的现实状况,试图论证当代中国对作为科学的法理学的迫切需求。     

我国法理学教学内容的反思与重构

法学以法律现象为研究对象。法理学研究的是各种法律现象中带有的普遍性、根本性问题,它既关注法的共同性和一般性,又是一门自洽、独立的学科。中国目前的法理学教材种类繁多、内容丰富,但也存在内容庞杂、体系混乱等问题。根据法理学教学的理念和根本特点,我国法理学教材主要应包括法的一般理论、法的价值论、法学方法论以及法律与社会四个方面。     

李达的马克思主义法理学思想探析

李达的法理学体系以中国近代正统法理学教科书体系为叙述模式,运用马克思主义唯物辩证法的研究方法,对法理学的研究对象、研究任务、研究范围进行了重新解读;科学阐释法理学的法律与国家的关系、法律本质与现象的关系、法律与道德的关系及法律的属性等基本内容,试图构建与以往各派法理学有很大不同的适合中国实际的马克思主义法理学体系。李达在中国近代法学学术竞争的语境下,既保存原来的法律话语体系以利于法学范畴之间的对话与沟通,又证明了马克思主义作为一种新的法学研究范式不仅在理论上是可行的,也是适合中国实际的。     

李达与马克思主义法理学中国化的肇启——基于湖南大学讲义《法理学大纲》的考察

李达是最早在中国宣传马克思主义的革命巨匠之一,也是马克思主义法理学中国化的奠基人。李达于湖南大学任教时所著讲义《法理学大纲》是我国第一本马克思主义法理学著作,首次用科学的世界观构建了一个完整的法理学体系。其阐述了马克思主义法学的基本原理,提出了法学研究的科学方法和研究对象,为马克思主义法学中国化探索了现实路径。《法理学大纲》确立了马克思主义法理学的思想基础和哲学依据,对法理学哲学派、自然派、分析学派、历史学派、比较学派、社会学派等其他学派进行了批判性分析。在李达之前,法理学研究虽初具规模,但多为舶来品的翻译介绍,《法理学大纲》 将马克思主义普遍原理结合中国现实,体现了法理学研究本土化的趋势,彰显了中国法学研究的自主性与理论自觉。     

法理学课程建设与改革新模式:应用法理学之建构

法学教育在建设社会主义法治国家中具有基础性的重要地位,其在培养、训练法律人才,促进法学研究,发展法学理论,为经济发展和民主法制建设提供人才和智力服务等方面具有不可替代的作用.因此,对法学课程之改革是法治国家发展和法学教育之内在要求,而法学教育教学改革之关键在于对法理学课程实施改革.在我国对法理学课程实施改革必须论证一些基本问题:课程改革之必要性和可行性、改革目标和路径以及改革之预期效益.     

浅析法理学教学现状及改革路径

法理学是法学的基础学科,是学习与研究法学的入门向导,但是,法理学教学效果却不尽如人意。因此,要改变教学管理者和学生的短视态度;科学合理地进行课程设置;改进教学观念,变革教学方法,丰富教学内容。     

法理学的生命力——《法理学基础问题研究》读后

近水楼台先得月 ,我有幸较早地捧读胡平仁先生的专著《法理学基础问题研究》 (中南大学出版社2 0 0 1年 1月版 )。卒读全书 ,不禁感悟法理学强大的生命力。法理学 ,它的蓬勃生机 ,它的永不枯竭的智慧源泉 ,它的永不中断、永远前进的生命力就在于批判、吸收、创新 ,从而拾级而上 ,步步登高。合抱之木 ,生于毫末 ,九层之台 ,起于垒土。任何学科要建立起宏伟壮丽的理论大厦 ,必不可忽视基础问题的研究。就法理学而言 ,基础性即是一般性、规律性。在我国的法学学科群中 ,法理学起着中心学科的作用。法理学对法学一般性、基础性问题的研究 ,探讨…     

新中国法理学研究进路的三次变迁

从1949年新中国成立至改革开放前夕,中国法理学研究一直处于"政""法"二元关系和阶级分析进路之中,法学成为"阶级斗争的科学"。改革开放为中国法理学"决定性转变"提供了重要契机,改革背景下法治观念和权利话语开始兴起,权利本位论成为中国法理学范畴研究的显著标志。改革开放以来,中国法理学始终处于"古今中西之争"的研究格局中,法律移植论、法律文化论、本土资源论成为一个时期中国法理学面向西方、面向传统的典型知识论反应。迈入21世纪,中国法理学开始在法学多元竞争格局下不断反思与超越,法理学者清醒认识到,中国法理学既不可能从西方法学原理中移植而来,也不可能从中国经验中直接呈现出来;只有坚持"实践主体性"进路,在经验事实中提炼出原创理论,以科学分析方法最大限度地解释和理解中国法的客观事实,才有可能真正发现和提炼中国法理。     

论革命的法理学

正非常感谢能到北大法学院法学社来讲一下我这两三年的一些法学思考。我今天讲的题目是"论革命的法理学",这是我这一两年准备撰写的一本小册子的第一部分。按照我的计划,这本小册子的题目就叫《国家的构建:从革命的法理学到反革命的法     

法理学教学方法初探--兼及法理学课程教改实验

本文针对目前法理学教学中单一、刻板的教学模式 ,从法理学的教学内容、课程设置和学科定位等方面进行分析 ,最后提出了法理学教学中讲述、研讨、专题讲座和个案法理分析等方法相结合的多元化、复合式的教学模式。     

笔谈六篇：法理学的反思——法理学的性质与当下中国法理学的流派

孟涛在《法学的性质：技术、科学或哲学？》一文中指出,中国法学目前只是停留在技术化的第一步,离真正的技术化还有很长的路;社科法学有助于了解中国法律实施的真实状况,有很大的扩展领域和发展空间;法律本身是否合理,需要进行深层次的哲学思考,特别是要进行古今中外思想上的深层次对话。鲁楠则从比较法视野进行反思,眼下的中国法学流派之争究竟在争论什么？宋旭光则试图从流派之争的背后问题出发,明晰法理学学科性质并探寻法理学研究的进路。杨天江则告诫自然法理论研究者,出于对自然法理论研究尚未迈过初级阶段的原因,不仅不应介入法教义学与社科法学之争,还应主动避免被迫的卷入。刘振宇对自然法之是否介入当下的学派之争则持另一种观点,现有流派都不足以将带有政治因子甚至于以政治话语为主的泛法律信息转化为法律话语,而自然法理论则可,从而推动形成中国法理学第三种智识。黄涛从古典法学的视角相对超然的审视流派之争,即认为需要适度地超越一种经验性的考察法律现象的方法,探寻人类应过什么样的法律生活,建构何种法律世界,以找到真正支撑规范生活的内在动力源泉。     

评现代西方法理学

在现代西方主要国家中,法学的基本理论学科通称为"法理学"(英语jurisprudence的一义)或"法律哲学".这里讲的"现代"泛指自20世纪开始,尤指第二次世界大战结束后迄今.现代西方法理学的思想渊源主要是以下两个方面:一个是自古希腊罗马以来的法律思想;另一个是西方哲学、社会学、政治学、伦理学、经济学等学科的影响.因此,在现代西方法理学中较有影响的代表人物,就其专业而论,除主要是法学家外,还有哲学家、社会学家等.就阶级性来说,现代西方法理学主要是资产阶级的法理学,是资产阶级的意识形态,是为资本主义法律制度进行辩护的.     

法律的不确定性———美国现实主义法学述评

在英美法理学中，现实主义法学是一较为重要的统派。它提出了“行动中的法律”概念，并指出了在法律争论中不存在唯一正确的相对主义观点。现实主义法学的思想引起了广泛的议论，在一定程度上深化了法律概念分析的思路。而且，在当今的英美法理学中，人们可以发现现实主义法学的种种影响。     

超验正义与西方法理学

法学是正义之学。然而何为正义?正义的标准是什么?正是由于正义的标准缺乏严格的实证性和易变性,所有法学理论,不管赞成还是反对以正义作为法的评价标准或法与正义的关系,都得以正义为出发点,来构筑其理论体系。因此,从这种意义上可以说超验正义衍生了西方法理学,西方法理学中的所有不同观点均可从超验正义出发求得其思想渊源的起点。     

中国法理学如何关注社会现实问题

20世纪30-40年代,法学家蔡枢衡揭示了中国法学不关注社会现实的问题,并提出了自己创造的法理学自觉发展之路。蔡枢衡的努力为中国法理学设定了直接勾连在一起的两个问题:中国法学如何关注现实问题?中国法学如何自觉发展?在思考蔡枢衡所开放的这一问题的基础上,60多年来,中国法理学进一步思考中国法学如何关注社会现实这一问题,并从对个体性中国的诸多思考中进入到对主体性中国的思考过程中。     

感悟法治——《法理学》简评

当代中国正在步入法治社会,法学也随着法治的发展而进入了理论和知识爆炸的时代。作为理论法学的法理学也在法治实践中不断实现了新的发展。由江西人民出版社2 0 0 3年11月出版、肖萍教授和陈奇伟副教授编著的《法理学》,正是这一法学与法治相长时代的一颗闪亮的明珠。该书以马克思主义经典作家关于法的基本理论为指导,总结了中外历史上的法律实践以及法理学的最新学术动态,并借鉴国内外的学术成果,进行了独创性地思考。这既是一部深邃严谨的法学著作,又是一部独运匠心的法学教材。具体说来,该书有如下几个特点:一、拔沙拣金,探源撷英。作者…     

清除资产阶级自由化思潮对法理学的影响

本文着重阐明马克思主义法学客观存在,必须坚持用它指导法理学研究,批驳了“法律从来就有”和用法的规律性、人民性、社会性来否定法的阶级性是法的本质属性等错误观点,以清除资产阶级自由化思潮的影响,同时对什么叫统治和统治阶级表明自己的看法,认为“法是统治阶级意志的体现”的传统理论在我国仍然适用,并未过时。     

论黑格尔和德沃金法理学思想的相似性——兼论两者法理学思想的定位

黑格尔和德沃金是西方法理学领域中具有重大影响的人物.虽然他们处于不同的法律体系之下,也不是同一时代的法理学家,但是他们的法理学思想在很多方面都具有相似性.他们的法理学理论在自然法方面是很相似的;同时,他们的法理学理论也都体现了实证主义法学派的观点.因此,本文认为,德沃金与黑格尔的法理学理论在定位上是介乎于自然法理论和实证主义理论之间的一种法理学理论.     

论我国法理学理论体系的梳理

法理学的研究对象是极其复杂的,法理学的理论体系因之亦是极其复杂的。我国法理学理论体系缺乏研究和梳理,使得我国法理学的教学和教材体系极度混乱。西方法理学理论体系学说中最具借鉴意义的是三分说和综合说,我国法理学理论体系应是由本体论、价值论、运行论(包括运行环境)三大部分组成的统一体。     

走出法理学教学困境的理性思考

法理学教学面临着若干困境 :一是教学部门对法理学教学普遍不重视 ;二是法理学缺乏独立的学术品格 ;三是抽象的理论内容与学生接受能力不相称 ;四是教材过于混乱。因此 ,法理学教学必须加以改进 :教学部门要提高对法理学教学在整个法学教育中重要地位的认识 ;调整同意识形态的关系 ,树立独立的学术品格 ;实行“一分为二”式改革 ,建立内在科学的法理学教学教材体系 ;强化法理学知识整合 ,组织编写统一教材