山区农民闲暇生活方式的实证研究——以大别山区一行政村为例

本项研究以大别山区钟山村为例,从性别、年龄、文化程度、职业、收入等方面探讨了山区农民的闲暇时间、闲暇活动以及他们对闲暇生活的感受.统计分析发现,近些年来,钟山村农民的闲暇时间有所增加,并且闲暇时间、闲暇活动及其对闲暇生活的感受在不同类型的农民间是有所差异的.这是山区农民生活方式分化的一个表征,也山区农村初步现代化的表现.同时针对钟山村农民闲暇生活的封闭性和僵化落后特征,提出从转变观念、合理分配闲暇时间、加强交通建设等方面来加以改善.     

福建安溪茶农闲暇生活及其质量实证分析

“三农”问题是近年来国内学者研究的热点,但对农民问题的研究主要集中在农民素质和减负问题方面,较少论及农民的闲暇生活。选取茶农这一特殊的群体,从闲暇时间分配、闲暇活动情况以及茶农对待闲暇的心态入手,揭示福建安溪茶农闲暇生活具有明显的季节性;农闲闲暇活动内容的单调性以及茶农对闲暇生活满意度的差异性等特征。必须适当地改变茶农闲暇时间的分配;努力丰富茶农闲暇生活内容;有效地改善闲暇生活资源,积极投入农村的闲暇设施建设以及有意识地培养茶农正确的闲暇观,改变茶农现有的闲暇观念,以提高福建茶农闲暇生活质量。     

我国农民闲暇生活行为分析

在对农民的闲暇生活进行了概念界定以及运用观察法和访谈法在豫中K村进行了实地调查的基础上,描述了我国农民闲暇活动的主要方式,并揭示了农民闲暇生活中存在的问题,最后提出了改善建议。     

农村老年女性闲暇生活状况研究

在我国农村地区，老年女性人口的比重逐年上升，农村老年女性的发展成为不可忽视的问题。农村老年女性的闲暇时间的多寡、闲暇活动的内容以及闲暇活动的丰富程度，成为影响老年女性生活质量的重要因素。     

富裕的闲暇与荒芜的文化——农民闲暇生活的科学性衡量

随着我国经济社会的快速发展，生产力水平的整体提升，农民的闲暇时间越来越多。受各种因素的制约．农民闲暇时间的增加并没有从根本上改善农民生活质量，尤其是闲暇生活的科学性问题，需要特别的重视。对当前农民闲暇生活存在的问题，可通过教育培训、引导，开发休闲资源，提升闲暇生活的科学性等方式加以解决，以提升农民生活质量。     

客家地区农村女性闲暇生活及其影响因素——以广西博白县为例

基于实地调查,从闲暇时间、闲暇活动以及闲暇心态等方面考察了广西省博自县客家地区农村女性的闲暇生活状况,其闲暇生活总体特征表现为：闲暇时间小幅度增加、闲暇活动内容单调、闲暇空间“地缘性”强、闲暇意识表现为“生产第一、闲暇第二”。从自然、个人、家庭、文化、社区等五个层面探讨其影响因素,并提出改善农村客家女性闲暇生活的建议。     

大学生闲暇生活现状调查与分析

文章通过对广州市6所高校600名全日制大学本科生作问卷调查,从闲暇时间、闲暇活动、闲暇心态三个视角综合起来进行分析,得出大学生的闲暇生活具有时间较充裕,活动内容丰富多彩、活动载体以大众传媒为主等特点;但也存在不少令人担忧的问题,如闲暇生活盲目,闲暇活动的结构不平衡、层次不高,闲暇观念存在偏差等等。为此,高校应当引起重视,加强对大学生闲暇生活的教育和引导。     

女性闲暇生活状况——以福建省为例

利用福建省第二期中国妇女社会地位抽样调查资料,从福建女性拥有的闲暇时间的多寡、闲暇活动的丰富程度以及闲暇活动的内容方面来考察福建女性的闲暇生活状况.并根据数据分析女性闲暇生活各个方面的影响因素.最后根据福建省女性闲暇生活的特点及其影响因素提出进一步改善女性闲暇生活的几点建议.     

居民闲暇生活研究述评

闲暇研究一直以来是社会学研究领域的一个焦点问题，尤其在过去30年间，相关研究成果层出不穷，不断推动着闲暇研究的深入发展。本文通过梳理以往关于闲暇生活研究的相关文献，从闲暇时间、闲暇活动、闲暇心态三个方面进行了回顾和总结。     

湖南农村居民闲暇旅游活动的调查分析

因为旅游的发展,我国农村居民闲暇生活由单调正逐渐趋于多样化,出外参观、游览、学习等旅游消费行为增加了.同时,旅游的经历也在影响着农村居民的闲暇生活,使他们对闲暇时间的安排更积极,对旅游的认识不断加深.为此,当地政府和社区应该正确引导区内居民的闲暇生活,建设居民和游客共用的文化活动设施、组建乡村俱乐部负责居民出游管理、建立居民活动基金,丰富和繁荣居民的闲暇生活,使农村居民的闲暇生活"不闲着".     

都市农民工休闲生活特征及其成因——基于上海市农民工的调查

采用问卷调查法、深度访谈法收集第一手资料,用客观指标与主观指标测度了来沪务工农民的休闲生活特征。客观上,工作时间长与收入低决定了沪上农民工平时缺乏闲暇时间,而且其闲暇活动形式少,层次低。企业供给缺乏动力,政府供给不足,市场供给被忽略,交往方式单一、社区融入性差等导致农民工难以真正融入城市的休闲生活;主观上,沪上农民工已经具有一定的休闲需求,但是对休闲生活的满意度比较低。贫乏的休闲生活造成了农民工幸福感低下、消极怠工、心理失衡和行为越轨等问题,而从政府、企业、个人三管齐下是解决问题的主要路径。     

大学生休闲活动的特点及教育对策

休闲作为一种生活方式越来越重到人们的重视。但在休闲研究领域,人们对休闲还存在不同认识。大学生休闲活动具有的特点：休闲时间的充裕、休闲能力结构性缺陷、休闲活动过度和剥夺同时存在、休闲活动以积极为主但层次等级较低、休闲活动与学习活动很难区分开等。最后就提升大学生休闲活动的层次等级提出了一些建议。     

休闲文化观：基于马克思理论视角的解读

马克思的休闲理论不但体现在他对自由时间和自由活动的追寻,关键体现在他强调休闲活动必须突显文化精神的合理内核。以马克思的休闲文化理论为指导,我国必须加强休闲教育,规范休闲产业,在休闲中传承民族精神,以实现休闲的科学化和大众化。     

论孔子的休闲活动及休闲理念

孔子不仅是我国的思想家和教育家,而且还是一位善于休闲的大家。孔子一生有着丰富的休闲活动,且其休闲活动蕴含着颇有价值的休闲理念。孔子认同并践行休闲活动,并在休闲实践中用礼制教化和休闲淡然的方式规范休闲,提倡人与自然和谐的休闲理念,继而在休闲中发展了休闲的美学、哲学意境。孔子的休闲活动及休闲理念对于我们今天的休闲有着启示和借鉴的作用。     

追寻远去的家园——森林休闲文化探析

森林休闲文化是指人们在森林休闲活动中,创造文化氛围、传递文化信息、构筑文化意境,从而达到个体身心全面协调的发展和生命的超越。森林休闲文化是森林文化的组成部分,它是森林休闲体验得以诞生的源泉,是森林休闲的基础。森林休闲是现代人对自然乐园的追寻,是对孕育人类文明的大自然的回归。森林休闲从终极的意义上说是一种森林审美活动,审美境界是森林休闲的终极追求。休闲文化理念的确立是人类社会走向现代文明的重要标志。休闲作为现代社会的一种全新的生活形态,为人的全面、充分发展,心理构架的完善,人格精神的现代化乃至社会群体意识的现代化,提供了现实的条件和实施的载体。     

休闲与幸福:错综复杂的关系

幸福感概念构建在人具有主动性这一假定上,即人们若欲获得幸福,必须积极行动,唯有借助个人努力才可实现。幸福感亦为目标,一旦达成便可证明一个人整体的幸福。因此,我们愿意朝着幸福和良好的生活品质而努力这一事实,也更深刻地诠释了幸福的本质。另外,心理和社会的双重积极是幸福感的源泉。幸福的人总能积极地对待生活,不论眼前还是今后。休闲能够带来幸福,但休闲并非幸福本身。事实上,休闲是一种活动,是人们在空闲时间为了让生活变得更精彩、更有意义而做的事情。总体而言,我们如果因某种休闲活动而感到幸福,表明我们至少在一定程度上得到了满足。虽然休闲并不等同于幸福,但毋庸置疑,它对创造幸福至关重要。我们在休闲研究中绝不能忽略休闲与幸福这个当今生活中最具活力领域之间的联系,否则,我们将会丧失提升休闲与科学及公众之间关联性的机会。     

美的创造与休闲

迄今为止的人类文明大都是在私有制社会异化劳动条件下通过相对自由的劳动创造的.理想的创造美的活动是能够实现自由生命的自由劳动.自由劳动需要在主体能够支配自身的自由时间中才能呈现.自由时间的运用是人类发展的必要基础.如今,西方发达国家已经进入“休闲时代”,在中国休闲时间也越来越多,全球性的休闲文化研究方兴未艾.健康的休闲活动是表现个性、得以享受到创造之愉快的活动,是使人性“走向自由”而“成为”人的途径,是美的创造的新空间.休闲时代必将迎来美的创造的新时代.     

中职生闲暇教育的问题分析与对策研究

中职生的闲暇生活是在校中职生生活的一个重要组成部分。通过问卷调查法和数据统计方法的综合运用,对中职学生闲暇时间的配置、闲暇活动的类型等方面作了系统的考查,针对闲暇生活中存在的主要问题分析其深层的原因,对实施闲暇教育的具体方法做初步的探讨。     

《全唐诗》所见唐代女性休闲生活探微

唐代女性在闲暇时光里参与球类、博弈类、节日休闲类等游乐活动,不同时节、不同阶层女性参与的休闲活动各不相同,种类多样,兼具娱乐性、趣味性、益智性。唐代稳定的政治环境、繁荣的社会经济、宽松开放的社会风气、妇女地位的提高等,最终促成唐代女性娱乐活动多姿多彩,起到了放松身心、增强体质的作用,推动了后世娱乐活动种类、规则的创新与发展。