组织与管理中的儒家价值观： 概念测量、影响效应与比较研究

儒家价值观作为中国传统文化的主流价值观,已经成为管理学和组织行为学领域的热点课题。论文旨在梳理儒家价值观对态度与行为影响的研究成果,主要涉及儒家价值观的概念、测量,儒家价值观对态度与行为的影响,以及儒家价值观的比较研究,以期从文献整理的角度对儒家价值观进行深入理解和探讨,并展望儒家价值观研究的发展方向及前景。     

儒家传统养生思想及其对体育价值观的影响

儒家学说是中国传统思想的主流,儒家养生思想是其基本学说的折射。在阐述养生思想生成与发展的基础上,论述孔子的"天命观"、荀子的"制天命"及董仲舒的"循天之道"的养生思想,探讨儒家传统养生思想的价值及其对体育价值观的影响,指出全面理解儒家传统养生思想,并吸纳西方体育价值观"竞争、超越"的价值取向,才是现代体育价值观的发展方向。     

尊君重民：儒家政治价值观

儒家文化作为世界多元文化中一支经久不衰的文化 ,两千年来 ,经战国百家争鸣、两汉独尊儒术、魏晋儒道并融、隋唐儒释道并立、宋明理学的兴盛 ,在中国传统社会的历史转化过程中 ,通过不断地吸收其他文化和自身的改造而保存下来 ,并逐渐成为中国传统文化的主流文化。儒家文化之所以能独领风骚两千多年 ,并且至今仍然在影响着中国的现代化进程 ,这不仅在于它适应了中国传统社会的结构的需要 ,还在于它在中国传统社会的历史发展过程中 ,形成了自己独特的文化价值系统。概括起来 ,这一价值系统包括 :天人合一 :儒家自然价值观 ;尊君重民 :儒家政…     

儒家传统文化视阈下的体育价值观

价值观是影响人们参与体育活动的重要因素。在阐释体育价值观内涵的基础上,简述儒家传统体育思想文化的形成过程,探讨以心为本、崇尚伦理、注重养生、以和为贵、休闲娱乐等儒家传统体育价值观,指出将传统与现代体育价值观有机融合,是现代体育价值观的发展方向。     

试论儒家价值观对中国传统体育的影响

体育活动往往承载着特定的文化内涵,表现出特定的价值取向。这种价值取向深刻地体现着某一民族哲学价值观对体育的影响。中国传统体育的产生、发展、成熟与儒家哲学有着密不可分的联系。尤其是在以注重和谐、重义轻利、崇德轻力的儒家价值观为主的传统哲学的直接影响下,中国传统体育形成了强调身心全面发展、倡导身体与精神和谐一致,注重体育活动中德性品质的修养和道德境界的提升的特点。在现代体育日益陷入滥用违禁药物、球场暴力、体育异化等诸多伦理道德、价值观困境之时,中国传统体育的这些特点更加闪耀出人本主义的光辉,可以很好地弥补现代西方体育发展之不足。     

儒家文化传统与东亚经济崛起

文化力是经济竞争的重要因素，儒家文化是东亚经济崛起的精神支柱。“义利两全”、“致富经国”、“以和为贵”、重视群体、勤劳敬业这些儒家优良传统，成为日本和“亚洲四小龙”经济起飞的精神动力，也在推动中国改革开放以来经济的高速增长。应该警惕西方极端个人主义、拜金主义、享乐主义的价值观的侵袭，自觉地维护、继承和发展儒家文化的优良传统，促进中国社会主义现代化的历史进程。     

试论儒家伦理价值观

儒家伦理价值观以伦理原则作为评价社会人事、万物的根本价值尺度,其形成原因可从儒家“天人合一”的伦理哲学世界观中得以说明。自孔子开始把“天命”与人伦精神相结合,至宋明理学从哲学本体论高度论证封建伦理原则,使儒家伦理价值观具完备的哲学理论形态。儒家伦理价值观对社会人事及自然科技发展的影响、作用均具两重性。我们须认清并剔除其糟粕,弘扬其精华,促进社会主义现代化建设事业健康发展。     

近代中国的秩序危机与国民价值观的寻求

传统儒家伦理在近代中国的式微,历史地赋予了近代中国文化精英们重建国民价值观的使命.本文围绕这一主题来厘定国民价值观的寻求在近代中国的衍变历程.     

儒家经济伦理与现代化

社会现代化的中心是经济的现代化。由于经济行为的主体是人,人们的社会价值观念、思维方式和行为特征无疑直接引导着人们的经济行为,从而影响着经济的发展。实际上,人们在寻求社会经济发展的动力时,不能不追溯到社会的经济伦理。反思中国传统的经济伦理显然应该从儒家开始,因为儒家由于官方的提倡和标榜,在中国文化传统中具有万流归宗的统治地位。因而研究儒家经济伦理与中国传统社会经济和现代化的关系意义重大。儒家的经济伦理对于中国传统的社会经济的发展起着什么作用呢?五四新文化运动的最响亮的口号便是“打倒孔家店”,认为正是儒学传统阻碍了中国社会的发展,只有西方的民主与科学才能救中国。这种看法现在依然很有市场。然而,亚洲四小龙的崛起被认为是儒家资本主义的成功。孰是孰非?严酷的事实迫使我们作进一步的思考。     

儒家学论价值的现代诠释

儒家学论价值积淀厚重,《大学》概其要而为“修齐治平”。在当代教育视野中,“修齐治平”呈现为滋养“气质”、“致思强行”、求为“君子”、担承“事”务和经邦济世等多个层面构成的价值层级递进系统。儒家学论价值观对造就中国知识分子忧国忧民、为民请命的优良传统发挥了巨大的历史推动作用。     

论价值、人的价值和生命的价值

价值范畴来源于经济学.作为哲学范畴的价值反映的是主客体之间的关系.人的价值是一般价值的延伸,是自我价值与社会价值的统一.生命的价值是人的价值的核心问题.人怎样最大限度地实现生命的价值关键还在于自己.     

对价值、社会主义核心价值和普世价值的思考

价值是一个内涵复杂的概念,对价值要做具体分析.不同的价值形成不同的价值体系,因为不同价值体系的存在,为社会主义核心价值体系的建立提供了事实前提,社会主义核心价值体系是各种价值体系的提升.从历史发展的高度来考察,加强社会主义核心价值体系的建设是时代赋予的历史使命,关系国家的命运和未来,关系中华民族的福祉,决不可掉以轻心.对于普世价值要做层次性的分析,然后才能搞清楚什么层次的普世价值我们是可以也应该接受的,什么样的普世价值是我们应予以拒绝和批判的.作这样的区分,才更有利于社会主义核心价值体系的建设.     

价值、价值观念、价值观概念辨析

价值、价值观念、价值观是价值理论中的基本概念,它们既相互区别又相互联系。价值的哲学本质是客体主体化,是客体对主体的效应;真正的价值在于使主体及人类社会发展、完善。价值观念是对现实价值关系的评价性反映,本质上是一种实践观念。价值观念与价值观是个别与一般的关系。价值观的本质是主体的价值立场、态度和根本观点。价值观是价值观念的基本精神。     

价值观的多样性和社会主义核心价值观

现阶段,我国社会客观存在的各种思想和价值观念相互交织、激荡和碰撞,此消彼长,呈现出"一元主导,多样并存"的趋势,价值多样性在很大程度上猛烈地冲击着社会主义核心价值体系的建设。因此,对于将社会主义核心价值观作为引领价值多样性具有重大的现实指导意义。     

大学章程的价值--从法律、文化、制度价值视角进行研究

通过对大学章程价值的内涵来分析大学章程价值的主体、客体及价值关系,从而进一步探讨大学章程的法律价值、文化价值及制度价值,充分体现了大学章程的价值是大学设立的法律基础及制度保障,也是大学内部治理过程中精神文化的具体体现。大学章程是一个很有价值的研究课题,对高等教育法制的建设具有重大的理论意义和极强的指导意义。     

价值链价值分布研究：价值库的构建

论题首次提出了价值库的概念,探讨了价值库的基本结构、基本特点及作用,虽然构建行业价值链的价值库异常复杂,但仍然是必要和可行的。详细阐述了价值库的构建过程,给出了分6个步骤构建一个行业价值库的基本框架,并从微观、中观和宏观三个方面分析了价值库价值分布的影响因素。     

从民族价值到相对普世价值

是否存在＂普世价值＂是学界争论的重要问题。文章用唯物史观解释了中西方文明如何在实践中生成了具有各自特色的民族价值,以作为各个文明内部形成共识的价值标准。由此提出世界各民族在其相互交往的实践中,将会逐步生成具有一定普适意义的价值形态,以作为相互之间的交往法则的价值标准。这种普世价值现在仍然处于形成过程中。西方国家把其特殊历史形成的特殊价值体系作为普世价值强加于全世界,只能引起世界的价值分裂与冲突。而中华民族所倡导的＂和谐＂理念,将会在实践中促进相对普世价值的生成。     

论使用价值和使用价值量

传统政治经济学对价值的研究较多,对使用价值的研究较少,对使用价值量的分析更是严重缺乏。在此围绕使用价值、使用价值的分类及使用价值量的影响因素等问题进行阐释,以求对使用价值的认识进一步深化。     

论价值标准与价值界定

以主体需要作为价值标准,这是国内哲学界多数学者的观点。主体需要并非天然合理,以主体需要作为价值标准,必然导致混乱,它并不是一种科学的价值标准．而主客体相互作用中客体对主体的效应(具体而言是实践标准、实效标准),构成了科学的价值标准。     

论企业价值评估与全面价值管理

企业价值取决于预期现金流量的折现值或投资资本加预计经济利润现值。经济利润法与现金流量法相比 ,更具有与企业价值相关联又便于层层分解实际考核的双重优点。对经济利润的投资资本回报率等指标进一步分解 ,可形成对利润表和资产负债表相关价值链的全员全过程的全面系统管理。通过建立价值管理的保证体系 ,培植价值管理的企业文化 ,制订严密的循环管理程序 ,能有效地创造企业价值。