以人为本——马克思主义价值观的回归

党的十六届三中全会提出了＂以人为本＂的科学发展观。发展观问题的提出首先内含着用什么样的价值观来对待发展的问题,即关键解决发展的目的问题。＂以人为本＂的实质是以人为目的,即以人的全面发展为价值目标,而马克思主义价值观的主旨,是以追求人的全面而自由发展为崇高社会理想的价值观,所以,＂以人为本＂与马克思有关人本思想是一致的。＂以人为本＂是科学发展观的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的本质要求,是马克思主义价值观的核心。     

以人为本教育评价体系的构建

教育评价必须以人为本。现代教育评价体系存在过于强调甄别与选拔教育评价的管理功能而忽视对人的发展功能，存在评价内容片面、评价方式单一等问题，因此，必须构建以人为本教育评价体系，实施教育价值取向人本化；教育评价内容全面化；教育评价方法多样化；教育评价主体多元化等措施。最终推动中国教育向着理性、创新和人本化层次发展。     

论人权的人本内涵

创新人权的人本理念是创新人权理论的关键所在,当代中国＂以人为本＂理念的提出则为人权人本内涵的创新提供了新的历史契机。以人为本视野下的人权的人本内涵主要包含以下几个方面：人是人权之本,具体的人与社会的人是人权的立足点,人的价值高于一切,从人的应有权利向法定权利发展,人人和谐共处,人人参与人权实现。     

论我国经济增长方式的转变

改革开放以来,中国经济迅速增长,取得了举世瞩目的经济成就;但经济的高速增长并未真正体现出"以人为本"的发展理念,实现人的全面发展,相反在很大程度上背离了"以人为本"的指导思想。应树立"以人为本"的经济发展观,应将以物质财富的扩张为中心的粗放型经济增长模式尽快转向以人的全面发展为中心的集约型经济增长模式,实现人本经济发展模式。     

当代社会发展的人本原则

以人为本是当代社会发展的核心原则。只有从人的物质需要与精神需要、人的工具性价值和目的性价值、人的技术性素质和人文性素质、人的发展的个体性与社会性、人的发展的公平性与持续性等方面的辩证统一中,才能全面理解人本原则的丰富内涵,从而准确把握当代社会发展的真谛。     

以人为本:唯物史观的基本精神

以人为本是唯物史观的基本精神之一,唯物史观本身即是马克思针对资本主义制度下人的普遍异化状况,批判长期占主导地位的抽象人本论的基础上提出的现代性人本理念。主要表现为：以现实的人生存生活需要为出发点,以广大人民群众的根本利益为立场原则,以现实的人的不断发展的生产实践活动为根本途径,从而最终实现人的自由全面发展。     

对科学发展观“以人为本”的认识

以人为本是科学发展观的核心。中国共产党面对中国经济社会发展的问题提出了以人为本的科学发展观,这与中国古代的民本思想和西方的人本主义思想有着区别和联系。科学发展观强调以人为本在理论上有着充分的哲学依据来指导我国社会主义建设事业的全面发展。科学发展观意义上的以人为本是把人的发展同社会经济文化的发展相联系。只有坚持以人为本的科学发展观才能促进中国特色社会主义事业的全面发展。     

中国传统文化中人的发展观

学界有关人发展的概念没有形成统一且具说服力的观点。从中国传统文化的精神言,人本精神与人文观念的发展经历了由对图腾的崇拜到对与人自身相关的王的祖先的崇拜,再到认识"人的精神"的历程。至诸子百家,形成对人的发展的多元探讨。西方宗教观念使我国传统人的发展观及人的科学素质进一步完善。正是在基于我国传统文化与西方人文精神互动的基础上,人的自由发展越来越受到重视。     

试论社会主义和谐社会与人的综合性发展

人的发展问题是构建社会主义和谐社会的首要问题,单纯的“人的全面发展”或“人的可持续发展”不能作为社会主义和谐社会的唯一人本诉求。扬弃极端化“人的全面发展”或极端化“人的可持续发展”的“人的综合性发展”,正确处理好个体、群体与类之间的相互利益关系,从而真正构成社会主义和谐社会的唯一人本诉求。     

社会的可持续发展与人的全面发展浅析

可持续发展战略蕴含着深厚的人文底蕴,实质是人的生存发展的战略。经济、社会的可持续发展是马克思所提出的人的全面发展的形式,人的全面发展是经济、社会可持续发展的目标和归宿。以人为本,坚持科学发展观,推进中国特色社会主义建设,构建社会主义和谐社会就是为人的全面发展创造条件,是向着人的全面发展的远大目标的推进。     

经济特区与中国模式

"中国模式"最基本的是经济发展模式,经济特区作为一种区域经济发展模式是中国模式的基础和核心:经济特区的作用机理是中国模式形成的原动力;经济特区创造中国模式;经济特区与中国模式的实质一致;经济特区推动中国模式的发展。     

论中国共产党“以人为本”执政理念的实践路径

进入新世纪新阶段,中国共产党明确提出了"以人为本"的思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,也是马克思主义中国化的最新成果。研究中国共产党"以人为本"执政理念的实践路径,探讨落实以人为本执政理念反映在经济、政治、文化与社会建设中的实践要求,对我国改革开放和社会主义现代化建设,都具有重要的理论意义和实践价值。     

中国经济社会发展目标模式演进的经济社会学分析

1949年以来,中国经济社会发展目标模式的演进经历了四个阶段,形成了各具特色而又相互联系的目标模式,即:1949-1978年以政治为中心的经济社会非均衡发展目标模式,1979-1994年的以经济增长为中心的经济社会非均衡发展目标模式,1995-2002年的以经济增长为中心兼顾社会增长的经济社会非均衡发展目标模式,2003年至今的以人为本的经济社会均衡发展目标模式.2003年提出并经发展完善的"坚持以人为本,全面协调可持续,统筹兼顾"的科学发展观就蕴涵着以人为本的经济社会均衡发展目标模式的主要内容.     

探析“中国模式”的概念

中国的发展已经引起了世人的广泛关注,"中国模式"的提出正是基于中国特色的现代化发展道路。本文从"中国模式"与中国特色社会主义理论的关系、"中国模式"与社会主义制度的关系、"中国模式"与其他发展模式的对比三个方面来理解"中国模式"的概念,最后总结出了把握"中国模式"需注意的三点。     

内外经济循环理论及其在中国经济运行中的应用研究

一国的经济发展依赖于国内及国际两个相互联系的经济循环共同作用。本文将国际、国内两个经济循环结合考虑,借鉴经济发展理论和新经济增长理论的思想,结合中国国情,提出了内外经济循环理论及其模型,并对中国经济的内外循环协调互补机制进行了分析,主张通过发挥两个循环互相促进、互相补充的优势,使中国经济在内外循环较大的正面效应和较小的负面效应作用下获得可持续发展。     

国家软实力建设与“中国模式”的自我完善

中国特色社会主义建设取得的巨大成就,体现了中国模式的效率和优势。但当前中国面临的经济社会发展失衡,社会原子化、断裂化发展等突出问题,也暴露出中国模式的内在不足与局限。软实力建设的滞后,是当前中国模式内在不足的深层原因。充分利用当前国家软实力战略深入实施的契机,重点强化社会主义核心价值体系建设,深化以政治体制改革为核心的制度建设,不断提高国家自主创新能力,是促进中国模式自我完善的重要途径。     

“中国模式”内涵的多维透视

＂中国模式＂是近年来研究中国问题的外国学者提出的认知中国发展的新概念。目前,国内外学者对这一概念的理解立场不同,角度不一,观点各异。本文分别从科学社会主义、现代化和世界历史的视角,从经济、政治、文化、意识形态和外交诸层面,来说明中国的当代巨变,解读＂中国模式＂：它是科学社会主义在当代中国的创新模式;是全球化背景下后发国家现代化模式;是发展中大国和平崛起模式。     

增城模式：县域经济发展的典型经验

“增城模式”的核心就在于贯彻落实科学发展观。其基本线索是：减少农业人口，加快剩余劳动力的转移，拓展农民的就业空间，并改善农业效率；其科学内涵在于：一是以人为本，围绕民生促发展；二是统筹兼顾，推进全面协调可持续发展。     

改革开放进程助推中国模式形成的理论范式

中国模式问题研究反映了国内外学术界对于中国发展道路及其发展趋向的强烈关注。中国模式是中国特色社会主义建设过程中逐渐成型的一种现代化发展模式。经过30多年改革开放,中国走出了一条符合中国国情、既有别于传统苏联模式社会主义又有别于西方资本主义的、以社会主义为制度文明载体的独特的成功的现代化道路。总结中国特色社会主义理论创新成果和改革开放进程中形成的政治、经济、文化的体制特征,人们概括出了"中国模式"的理论范式。这一范式具有丰富的科学内涵和重要的实践价值。     

关于我国“以人为本”的金融消费的思考

随着我国经济的发展,城乡居民消费结构的优化升级,金融消费已成为当前人们的一种消费时尚。根据金融消费的特点,可以得出金融消费是一种“以人为本”消费活动的体现。但在我国,由于金融产品的开发和金融服务的提供上还都存在不足,金融消费领域的一些问题尚未得到很好解决,要全面实现＂以人为本＂的金融消费,还需要国家、金融机构以及金融消费者的共同努力。