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1.
青年的人生价值观反映着特定时代的青年对人生的价值判断与选择.本文通过对社会转型期中俄两国青年人生价值观变化与比较的分析,旨在展示不同的改革路径和社会转型背景下两国青年人生价值观的异同,认识改革进程、社会转型与青年人生价值观内在的紧密关联,从而为我们比较中俄两国的改革进程与社会转型提供一个特殊的观察视角. 相似文献
2.
党的十八大报告倡导的社会主义核心价值观蕴涵着集体主义的特质.集体主义是马克思寻求个人与集体之间统一关系的思想.党的"十八大"自觉反思社会主义核心价值观的历史发展逻辑,立足于中国社会发展的价值问题,把国家、社会与个人的关系内在统一起来,选择国家、社会、个人三重性的价值维度,赋予集体主义思想新时代的价值观内涵.培育、践行集体主义特质的社会主义核心价值观,应注重构建宣传解读、制度保证、文化引领、信仰确立的现实路径. 相似文献
3.
高阔 《吉林师范大学学报》2003,(6):44-46
在社会主义市场经济正处于创建、发展、完善时期,我们必须选择、确立与之相适应的社会价值观,为此,要明确在市场经济条件下,社会价值观选择的依据;要理性选择社会价值观和价值观目标体系;此外,要选择建构起社会价值观体系:即以建设有中国特色的社会主义为总体价值目标;以社会主义市场经济、社会主义民主政治为主要内容;以集体主义价值观为核心;以为人民服务的价值观为落脚点的社会价值观念体系。 相似文献
4.
考察和比较改革开放以来青年志愿者文化价值观的演变脉络和志愿服务对青年文化价值观的深刻影响,有助于重新审视时代对青年价值观的深刻影响和志愿服务的文化价值功能。文章采用英格尔哈特的世界价值观问卷,调查全国13 000个青年志愿者,对比英格尔哈特在1984年和2007年的中国调查数据。研究表明:80后与90后青年志愿者的文化价值观处于生存价值观和幸福价值观共生期,90后比80后志愿者更加追求幸福价值观,志愿服务行为显著影响青年文化价值观的发展变迁。志愿服务有助于提高青年社会合作、拓展社交网络、增强社会融合、探索社会创新,培育新时代青年互助友爱、开放包容、和谐和合、主体参与的文化价值观,助力社会治理从"硬治理"向"软治理"的现代化转型,从而实现社会治理能力现代化。 相似文献
5.
传统的科技创新价值观是建立在“发展是天然合理的”哲学信念上,忽视了社会全面可持续发展的哲学问题与环境问题。我们认为科技创新生态化价值观根源于人类对可持续生存与发展的价值观,科技创新的生态化转向是实现可持续发展的根本条件。 相似文献
6.
谢熠 《广西青年干部学院学报》2023,(5):32-37
马克思社会发展理论揭示了人的发展与社会发展的相互关系,指出人是社会发展的主体,社会发展是个人发展的基础。将马克思社会发展理论与青年奋斗精神结合分析发现,从物资匮乏走向生活富足,从生活富足走向“内卷”社会,从“内卷”社会走向“精致”需要,共同构成了青年奋斗精神培育困境的基本逻辑。在社会发展维度优化奋斗空间、营造奋斗氛围、减轻奋斗压力,在个人发展意识维度引导青年正视劳动价值、激发社会责任感、摒弃错误发展观和保持合理“欲望”,在个人发展行动能力维度增强青年自我成长和自我抗挫能力是培育青年奋斗精神的优化策略。 相似文献
7.
论集体主义伦理价值观的历史发展趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
方征 《宁波大学学报(人文科学版)》1996,(4)
人类社会是在集体的劳动创造中发展起来的,因而集体主义就成为一种衡量满足个人和社会需要的必不可少的价值准则。基于人与人之间和人与自然之间的两大伦理关系,处理(或调整)个人与集体、人类与环境之间的关系,使之保持和谐与协调,就成为人类社会不同历史时代伦理价值原则的主要内容。随着现代社会化大生产的发展,集体主义的伦理价值观发展为无产阶级集体主义的伦理价值观。放眼世界,只有当全球各国和人民都能把集体主义的伦理道德原则和价值准则自觉地放在第一位,人类才能真正最有效地防止环境污染、维护生态平衡、“保护地球”、“拯救地球”,从而拯救人类自身! 相似文献
8.
杨英 《辽东学院学报(社会科学版)》2019,21(4):128-134
新时代呼唤新担当,新担当需要新青年。新时代青年社会责任感的培养,既直接关系到青年自身成长成才,也将对中华民族伟大复兴的"中国梦"的实现产生深远影响。文章运用马克思人的共同体本质理论,从社会主义核心价值观与青年社会责任感培养二者高度契合的角度,分析了二者相契合的内在本质以及基本特点,表现为理论性与实践性的统一、现实性与超越性的统一、政治话语与生活话语的统一。提出了新时代青年社会责任感培养的四个维度:在目标维度上要培养担当民族复兴大任的时代新人;在价值维度上要实现人全面而自由的发展;在话语维度上实现政治话语与生活话语的统一;在实践维度上要实现实践主体、责任主体与价值主体的多元统一。 相似文献
9.
消费者价值观是消费者行为的重要影响因素.而消费者价值观可从社会价值观和个人价值观来分析.因此,如何把握消费者的社会价值观和个人价值观就成了营销学界亟需解决的课题.有鉴于此,本文阐述了消费者的社会价值观和个人价值观,并分析了两者的关系.最后,本文介绍了测量价值观的两个经典的量表. 相似文献
10.
对青年大学生择业价值观的探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
黄发友 《华中农业大学学报(社会科学版)》2005,(3):81-85
择业价值观在择业中起着基础性和全面性的作用。当前,青年大学生择业价值观呈现务实性、自我性、短期性、多样性、超前性等新情况、新特点,它是我国社会环境变革和发展的大背景、社会价值观体系、教育、家庭以及青年群体等多种因素影响的结果,针对其现状必须加强青年大学生的择业价值观教育。 相似文献
11.
郑晓岚 《大连海事大学学报(社会科学版)》2011,10(3):123-125
空间隐喻在人类的认知活动中扮演着重要的角色,许多抽象概念都必须通过空间隐喻来建构。以Lakoff和John-son提出的空间隐喻理论为框架,对《雨里的猫》中不同的空间隐喻认知模式进行分析,以揭示主人公的内心世界,解读小说隐晦的主题内涵。 相似文献
12.
傅荣贤 《盐城师范学院学报》2006,26(1):96-98
《易经》卦爻辞不是韵文,但间用韵语,这些韵语主要包括同卦诸爻用韵和同一爻辞内部相韵两种情况。查找出卦爻辞的韵语,有助于确定卦爻辞的句读和不同版本的异文,对于正确理解《易经》是有积极意义的。 相似文献
13.
关于澜湄合作对云南旅游业发展的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
李菁 《江汉石油学院学报》2002,4(4):8-10
就澜沧江-湄公河次区域合作(简称"澜湄合作")对云南旅游业的发展进行了论述,认为区域内各国及国际组织为云南旅游业的发展提供了优惠政策和资金支持,经贸往来及合作还拓展了云南旅游业的海外市场,交通领域的合作增强了云南旅游业的可进入性.基于此,对云南旅游业在澜湄合作的历史条件下今后如何发展提出了几点建议. 相似文献
14.
人本管理思想在高校学生管理中的应用 总被引:2,自引:0,他引:2
朱以忻 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2001,1(3):79-81
引入管理学中人本管理的原理 ,结合高校学生工作的实际 ,针对当今大学生的特点 ,提出了在学生管理中如何体现出以人为本的思想 ,使学生工作做到制度管理与情感管理相统一 相似文献
15.
《兰州大学学报(社会科学版)》2019,(2):191-200
国际反"伊斯兰国"联盟是对"伊斯兰国"挑战现代国际关系秩序与现代民族国家主权这一极端意识形态的反击,"伊斯兰国"在生成国的消失已成定局,但是"伊斯兰国"在与"基地"组织从依从到脱离的发展过程中,夺得的国际恐怖主义领袖地位的影响力不会消亡,因此在"伊斯兰国"背景下提前布局推动国际合作,形成打击恐怖主义国际共识,完善我国反恐怖主义法治建设,预防后"伊斯兰国"恐怖主义意识形态扩散显得尤为重要。从恐怖主义概念分歧产生的历史根源与国际意识形态矛盾根源入手,寻找以国际公约的方式推进国际反恐怖主义与反极端主义合作,并寻求实现普遍管辖权的契机,提出中国应针对未来可能出现的大规模回流人员做出相关法律应对预案设定,同时应尽快实现安全检查的法定化标准,以消除后"伊斯兰国"背景下恐怖主义与极端主义对我国恶性影响的可能性。 相似文献
16.
刘丽丽 《河南工程学院学报(社会科学版)》2002,17(3)
<企业会计制度>第51条规定:企业应当对可能发生的各项资产损失计提资产减值准备.从河南上市公司2000年度报告中所披露的政策执行情况可以看出,资产减值政策对这些上市公司存在着诸多影响. 相似文献
17.
何茂活 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(4):65-68
河西方志方言章中的方言词汇,在书写形式上存在着因本字失考而误用同音字的现象,致误原因是撰稿者蔽于方音而对方言词的语源未能详加考察.这些误字,客观上反映了方言音系的某些特点,为我们研究地方语音提供了一个独特的视角和有利条件.本文列举分析了河西方志方言章中的一些误字及其产生的原因,以期为第二轮方志编修提供借鉴. 相似文献
18.
宋词“女性化”倾向之成因 总被引:1,自引:0,他引:1
刘月琴 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(2):82-85
宋词以其独特的审美情韵成为古代文学艺苑中一朵绚丽的奇葩。“《全宋词》电子计算机检索系统”对两万余首宋词中高频字的检索结果反映出其鲜明的女性化倾向 ,而宋词女性化倾向的形成有着深层的社会、文化、艺术和心理方面的原因。 相似文献
19.
刘建军 《中国人民大学学报》2000,(1)
丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家。他结合新中国的国情 ,重新思考了基督教传统教义 ,提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想。他对上帝和基督的根本特性做了新的界定 ,对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释。他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新变化 相似文献
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