从盛宣怀档案中盛宣怀与唐文治信函看盛唐关系(1907-1914)

唐文治是交通大学历史上最著名的校长之一,他在1907～1920年掌校的14年时间里克服诸多困难,将学校办成享有东方MIT之称的大学。在这个过程中,唐文治自始至终都得到交通大学创始人盛宣怀的帮助。以此为基础,盛唐两人的关系从公务性逐渐扩大到各自的生活圈,形成公私结合的社交网。这种公私结合的社交网在各自事业中起到一定的作用:唐文治因学校经费和友人生活问题而商求于盛宣怀;盛宣怀也因子弟入学托事于唐文治,彼此关照,促成许多事情的顺利进展。     

全国老年大学(老干部活动中心)作品巡展

院长寄语兰州军区西安老战士大学书画研究院院长王文治西安老战士大学成立于1986年。学校下设6个分校,34个教学班,并设有书画院、老战士艺术团、诗词学会、关心下一代工作协调委员会、老战士报告团、摄影研究会和门球活动中心。此     

语文校本教材开发：由唐文治引发的思考

编写《国学大师唐文治校长文章选读》并开设选修课,是适应普通高中“语文新课程标准”的新尝试。本文联系著名爱国教育家唐文治先生的人生经历和伦理观念,论述了该教材的校本特色、人文特点、道德价值和语言文字风格,为语文校本教材的开发提供了有益的启示。     

我校举行唐文治学术思想讨论会

为纪念我国近代著名教育家、苏州大学前身之一无锡国学专修学校的创办人、原江苏师院名誉教授唐文治先生,我校于1985年11月9日至10日举行了唐文治先生学术思想讨论会。近百名专家、学者以及唐先生的学生参加了讨论会。原无锡国专教授、全国人大常委会副委员长周谷城给讨论会发来贺电,江苏省高教局、省社联也发来了贺信。因病因事不能到会,来信、电致贺的还有唐先生的学生或无锡国专的校友赵祖康、钱伟     

唐文治纪念室于太仓揭幕 唐文治研究会年会召开

为纪念近代教育家唐文治先生,江苏太仓特建立唐文治纪念室。1987年元月1—2日举行揭幕典礼暨纪念活动;唐文治学术研究会学术年会同时召开。来自各地的专家、学者近两百人参加大会。唐文治(1865—1954)早岁从政,在清政府户部、外务部、商部历任要职,官至农工商部署理尚书。他参与和经历了近代史上的许多重大事件,并作出了贡献。1920年后,长交通大学十四年,主持无锡国学专修学校三十余年;培养了一大批高级工程技术和文史哲诸方面卓有成就的人才。全国解放后,唐文治曾担任中国文学院院长、苏南文教学     

王文治与袁枚的异同比较

鉴于王文治的才华声望，当时就有人将他与袁枚相提并论。如，顾宗泰《月满楼诗集》卷三十六《京口访王梦楼太守谈叙于快雨堂即同访骆佩香诗人论诗移晷同饭于听秋轩赠佩香二首》之二云：     

唐文治的治学理念与交通大学精神

中国已有一批具有百年以上历史的近代大学。这些百年大学的文化风格、文化传统和精神的传承和形成,大多受益于著名校长的学识修养、人格魅力和办学理念。在交通大学,唐文治把“以明德为先,科学尚实”作为大学的使命和教育宗旨。唐文治先生以其深邃的教育思想、丰富的教学经验、对教育事业的忠贞不渝的追求以及为国储才的献身精神,为交通大学“爱国爱校,追求真理,勤奋踏实,艰苦朴素”的校风和“起点高、基础厚、要求严、重实践”的教学传统的形成,为交通大学发展成为国内外著名的理工科大学奠定了基础。     

言恭达书（大草）《城市让生活更美好》（节选）

言恭达江苏常熟人。1948年生，国家一级美术师．博士生导师。享受国务院特殊津贴专家。全国政协委员，中国书法家协会副主席．中国书法家协会篆刻委员会主任，中国国家画院院委，江苏省文学艺术界联台会副主席．江苏省文化发展基金会理事长．南京大学、东南大学兼职教授。受业于著名书画家沙曼翁、宋文治先生。     

陈柱和陈衍、唐文治的学术交往

探究学者的学术交游有助于了解学者学术思想的形成过程,也是研究学术史不可或缺的重要内容。陈柱是民国时期著名的广西籍国学家,治学广及经史子集,著述宏富,影响深远,这跟他与陈衍、唐文治二位国学大师的师承关系和学术交游密不可分。     

烟波缥渺 意境幽雅——评画家宋文治的《李花春雨江南》

宋文治是江苏省著名的画家。１９５７年入江苏国画院，曾为中国美协理事、江苏美协副主席、江苏省国画院副院长，与钱松岩、亚明、魏紫熙并称为“金陵四家”。早年师从吴湖帆、陆俨少专工山水，１９６３年出版《宋文治作品选集》，１９８１年后分别在北京、法国、日本、新加坡等地举办个人画展，其作品笔力雄健、气势宏大，《李花春雨江南》就是他的代表作之一。在这幅画中作者以深厚的笔墨功底，描绘了诗一样的迷人的江南水乡：空的太湖烟水，远山如眉、小舟轻泛，近处岗峦一片李花环绕，濒湖是白墙黑瓦的江南民居，使人感到气氛的幽静清丽…     

失语状态下的典型文人——议《红楼梦》人物贾政形象

贾政是有真性情的,但在现实生活中却丢失自己真正的追求,成为一个失语状态下的典型文人形象。在书斋中他迷失自身,在贾府中、在父母和子女面前不能表达自己的真实意愿,在官场中也处于失语状态。探究其因,是封建文化自身的矛盾性、清王朝文化的存在样态以及《红楼梦》文本美学追求所决定的。     

钱谦益清初行踪考

钱谦益降清后,短暂仕清,托病辞职返乡,先后两次被捕,原因不很明朗,主要是清政府对贰臣不信任,兼有各类人物在证据不确的情况下告发,仓促成狱。虽然,钱谦益能够逐一化解,财尽案结,思想难免波动;他坚定了立言于世的决心,勤于著述,力求将功补过。     

从教坊、南府到升平署--清代宫廷戏曲管理的三个时期

清代戏曲管理分三个时期,即教坊司、南府和升平署。其中教坊司时期在清初,戏曲演出活动不多,戏曲管理极为简单;南府时期则从康熙年间初创至道光七年改制,时间长,又适逢清代戏曲从初步兴旺到极度繁荣的阶段,机构成员众多且来源复杂,声势浩大,为戏曲在这一时期的发展壮大理顺了思路;而升平署时期则始于道光七年改制直至清末,这一时期国家发展呈现颓势,宫廷戏曲发展也呈下滑趋势。从总体上看,南府和升平署这两个机构在清代宫廷戏曲的管理中肩负着宫廷文化内外交流的使命,对清代戏曲的发展起过强有力的推动作用。     

论姜夔明清词史的地位嬗变及原因

姜夔是词史上名符其实的经典词家，但在明清两代词史上的地位跌宕起伏。在明代姜夔的经典地位全面失落，清代则一跃而成为词坛第一号历史人物，获得了空前的地位。明清两代文人词学观的差异，是决定姜夔词史经典地位嬗变的重要因素。     

黄宗羲戏曲观探微——兼论其学术观对戏曲观之影响

黄宗羲是清初著名思想家,同时他对中国古代戏曲理论也有一定的贡献。黄宗羲前期对戏曲持肯定态度,其戏曲观的核心是重本色当行、重情、重俗重真,是晚明戏曲观的延续;晚年则极力排斥戏曲。黄宗羲戏曲观前后的转变,与其前后期学术思想的转变有关。其学术思想的转变是由早年的明学转向后期的清学,其戏曲观的转变也与此相对应,由明人戏曲观向清人戏曲观转变。     

泉南名儒林胤昌简论

林胤昌为官廉能、为人孝悌,是明末清初泉南著名的理学家、教育家。他融合理学、心学,提出“旦气之学”,深入阐明“已发未发”之旨;他的讲学活动在明末泉南一带影响颇大,并一直延续入清;他的生平、思想、著述等方面都值得后人深入研究。     

论北随园边连宝其人其诗

北随园边连宝是清诗人中的名家,曾与同时的清代著名诗人袁枚号称南北两随园。其一生科举失意,穷困潦倒,与此相关联,诗风亦清矫冷峭。分析其生平经历及诗歌风格的发现虽然其身后诗名不彰,但其诗歌创作自成一家,理应在清代诗坛占据一席之地。     

清初毛彰及其《闇斋和杜诗》考论

新发现毛彰《闇斋和杜诗》三卷,结合全祖望《续甬上耆旧诗》收录毛彰之诗,使我们对其生平及其创作有了更多的了解。据此认定毛彰是清代甬上的第一代诗人,其创作诗歌已入康熙朝,是清初甬上致力于学杜的代表诗人。毛彰的学杜诗歌,标志着甬上诗坛学杜趣尚的改变,同时也代表了唐风的延续,而与清初的宗宋派诗风大异其趣。     

晚清词人况周颐诗词简析

况周颐,清末民初的大词人、中国传统词论的集大成终结者。其读书游历期的词,宁静恬和、玲珑易感、心旌难撩淡淡春愁;其困守期的词,梅花之缠绵悱侧独钟、悼失子亡妻之痛、感国耻之伤;其逐臣期的词,晚秋蝉鸣、西风唱晚、浸透血泪;其遗老期的词,遗老郁结、赤子之心、梦想幻灭;其《蕙风词话》的核心美学思想:穆、静、厚、重、大。     

清宫医药来源考索

征收各省药材、官员进贡、外买药材和成药、外国使节馈赠、宫中自制药品是清宫医药来源的五个主要途径。通过这些途径,各种药材和部分成药源源不断地进入宫廷,从而有力地保证了清宫药材供应的充盈。宫中御药房和造办处对进入宫廷的药材进行加工炮制,制备成型,最大限度地满足了宫廷用药的需求。而外国药品的流入无疑极大地丰富了清宫医药的品种,是对中成药的补充。清宫医药来源问题是宫廷医学的重要课题之一,在过去的研究中很少有人涉及。在对五个途径的逐一考述后,这个问题也就迎刃而解。