“字本位”理论与对外汉字教学

＂字本位＂理论强调加强学生的＂字＂意识,是语言理论研究和应用研究的一条全新的思路,在对外汉字教学中具有重要意义。回顾了语言学界和对外汉语教学界＂字本位＂理论的提出和发展,对运用＂字本位＂理论指导对外汉字教学提出了若干建议。     

跟随徐通锵先生学习“字本位”——沉痛悼念我最敬仰的中国语言学大师

笔者以纪念的方式追述了徐通锵先生创建汉语字本位理论并使其逐步系统化的全过程,充分肯定了他在中国历史语言学的理论开创与系统建设、在汉语字本位理论和语义语法体系的创建以及在以比较与结合为中心的新方法论的系统创建等方面做出的划时代的伟大贡献,总结了他创建的有丰富内涵的语言研究的新的治学之道。     

字本位与对外汉语教学

本文针对对外汉语教学界存在的一些问题 ,立足字本位理论 ,在语音、汉字、词汇、语法、方言以及民族的思维方式与思维习惯等各个层次上作了探讨。我们认为 ,建立在西方语言学的“词本位”语法体系上的教学思路 ,是对外汉语教学中存在的最大问题。“字”才是汉语言的基本语法单位。我们应在对外汉语教学中把握汉语特点 ,运用“字本位”理论 ,从而更好地为对外汉语教学服务。     

“字本位”与对外汉字教学

对外汉语教学的汉字教学已取得长足的进步,积累了丰富的经验.然而,汉字教学在对外汉语教学中仍然处于口语课、语法课的附属地位,"随文识字"基本没有体现汉字教学的特点和汉字教学的规律,制约着对外汉语教学的发展.为了解决汉字难学的问题,学术界出现了关于"本位论"的大讨论,而"字本位"则是其中最引人瞩目的一种理论.本文对"字本位"理论以及其在对外汉字教学中的应用进行了探讨.     

“字本位”与现代汉语语法研究的转向

徐通锵先生“字本位”理论的提出,不仅是对百年来汉语语法研究和实践中“印欧语的眼光”的彻底否定,同时也昭示着现代汉语语法研究的转向：实现了向“异质”语言研究的深刻转变;重新解释了汉语编码系统;提出了语义语法的概念。     

字的本质和对外汉字教学

从＂字本位＂理论出发,抓住汉字形、音、义一体三相的特征,重新审视＂字＂——汉语基本结构单位的本质,以字为基点,充分利用汉字的理据性和汉字形符、声符的表义表音作用,以期更好地进行对外汉字教学活动。     

理据论与“字”本位论关系初探

"字"本位持论者志于确定汉语运行的基础,认为"字"是汉语中最基本的音义结合的理据块.理据持论者则志于探究语言符号发生发展的动因,以"字"为探索语言理据的最基本的出发点.本文从学术背景、相互关系、基本单位、语言共性和研究目标五个方面对理据论与"字"本位论进行比较分析,认为二者具有深层次的联系;就是说,虽然研究角度与方法有所不同,但是它们都把历时与共时、语义与语法和谐相系,共同为挖掘汉语的本质特点、解读语言的奥秘开创了新的领域.理据论与"字"本位论貌离而神合,异曲而同工.     

英语“语言学”教学模式改革初探

英语＂语言学＂课程对英语专业本科高年级学生来说十分重要。根据英语＂语言学＂课程理论性强、术语多、难度大等特点,本文提出改革＂语言学＂课堂教学的新模式,通过这种模式使语言学课程的教学质量和教学效率得到提高。     

个性与共性视角下的“字本位”理论

近年来徐通锵等人总结提出了汉语研究的"字本位"理论。字本位理论的提出有利于恢复和挖掘汉语研究的历史传统,但同时也面临着与国际接轨的问题。可以在经验现实主义哲学指导下,将字本位理论与认知语法理论相结合,从个性和共性的视角出发对现代汉语的语法结构做出进一步的探讨。通过较为具体的研究可以得出初步的结论,即从语法结构上来看,现代汉语具有意合性的、象征性的特征,以英语为代表的印欧字母语言呈现出曲折性的、逻辑性的特征。虽然语言编码上存在着个性的差异,但其背后却隐藏着相似或相同的、共性的认知规律。     

“新三字习语”的认知解读

认知语言学主张认知概念等的形成是建立在人的体验经验基础之上的,也即奉行认知的体验观;同时还认为认知是双向的,包括话语的建构和话语的理解。在此过程中人们心智中储存的百科知识的参与使此过程充满了乐趣与挑战。从认知语言学的角度对"新三字习语"进行分析,揭示其语义建构和理解的过程,以期为新的认知体验观的提出和认知语言学研究机制的完善起到启示作用。     

语言哲学领域的一场革命--潘文国教授哲学语言学研究述评

本文从哲学语言学的定义、研究对象、研究范围以及研究目的等方面比较全面地介绍和评析了潘文国教授在哲学语言学领域的最新研究成果.     

字本位研究质疑

在汉语的各种本位研究中,徐通锵先生的“字”本位理论可谓独树一帜。但疑点也很多:(1)象似性与任意性。徐先生认为汉语的“字”是有理据的,印欧语的“词”是任意的,这是字本位理论的立足点。但我们认为这个观点值得怀疑,象似性与任意性应是不同层面上的语言现象。(2)方法论。我们认为徐先生的论证方法有两处不足:一是论证不严密,凡对自己不利的材料避而不谈;二是过分强调汉语的个性而忽视人类语言的共性,并把这些个性笼统地归之于思维方式的差异。笔者认为这两个问题不解决,字本位理论就无法成为一个科学的体系。     

徐特立“群众本位”教育观及其现实意义

＂群众本位＂教育观是徐特立教育思想的核心,是贯穿他整个教育思想的红线。徐特立分析指出,＂群众本位＂教育是新民主主义和社会主义教育的必然使命,教育属于人民群众。同时他认为＂群众本位＂教育的实施要从实际出发,采取灵活多样的办学形式,其发展有赖于优秀的人民教师队伍。＂群众本位＂教育观具有重要的现实意义。当代中国要实现＂学有所教＂的目标,必须重视对普通群众的教育,坚持把教育公平放在构建和谐社会的重要位置;必须依据社会现实条件,不断优化教育资源,科学调整教育结构,以满足广大人民群众的不同教育需求;必须拥有一支数量充足、结构合理、素质过硬的教师队伍,以保证新时期我国教育改革与发展的需要。     

"字本位"理论与汉语语法学的革新

文章共分四部分 :第一部分指出徐通锵提出“字本位”理论的原因与历史背景 ;第二部分摘要提出徐通锵“字本位”理论的主要观点 ;第三部分对“字本位”理论作评价 ,指出其合理之处与不足之处 ;第四部分就徐通锵提出“字本位”理论与汉语语法学革新问题谈几点看法。     

论对外汉字教学中字与词的关系

“字本位”的提出是对对外汉语教学策略的认识的重要转折,但字本位强调的应该是词汇教学中对单个字的重视,而不能忽视或排斥词的教学。大量不能单独成词的汉字的存在,字义的不确定性,以词为单位的阅读认知,都使汉字教学离不开词汇教学。根据成年学生的认知特点汉字教学应是两个层级的分析型教学：对合成词内部结构的分析,对单个字内部的部件的分析。     

论汉语字、词、词素的本位问题

汉语文的"字"虽然很特殊,但汉语文的历史发展又使词和词素概念成为必要。古汉语基本结构单位以单音形式为主,是一种字、词、词素三位一体的"字本位语言";现代汉语的基本结构单位以复音形式为主,是一种字、词、词素有别的"词本位语言"。当前的字本位理论是向古汉语的回归,不适应"词本位"的现代汉语;其"字"、"字组"概念所指歧异,不符合荀子提出的"善名"标准。恰当的选择仍应是让字、词、词素之名鼎足三分,各行其道。现代语言科学理应面向当今。     

汉字的顺序不一定影响阅读

近日笔者发现了一个颇有意思的语言现象,即汉字的顺序并不一定会影响阅读。下面会从生理学、认知心理学、语言学多方面着手,并结合词本位、字本位理论研究汉字语序与阅读的关系,进一步探讨形成这一语言现象的原因,以此加深对汉语尤其是汉字阅读的研究和认识,同时也在一定程度上帮助外国学生更好地学习汉语。     

“以人为本”解读中的权利迷雾

在对＂以人为本＂理念的认识中,有一种流行的观点,即把＂以人为本＂解读为＂以人的权利为本＂。这种观点没有区分两类权利概念,在法律实践中只会演变为以部分人即有产者的权利为本位,这有违＂以人为本＂所要达到的目标,也无法正确解释中国农民的权利现状。＂以人为本＂理念的提出是对中国改革发展进入＂矛盾凸显期＂的理论反应,只有通过对公共利益平衡的追求,才能达到＂以人为本＂的发展目标。     

大型字书疑难字新考

认知社会语言学是一门新学科,其在国内的理论研究成果较少,根据国外认知社会语言学研究现状,尽量多地收集有关认知社会语言学理论研究的信息和资料,概括了认知社会语言学发展的三个阶段,通过对认知社会语言学的发展及研究范围等角度进行分析,为国内认知社会语言学在研究应用方面增加一些可供交流借鉴的观点和思考。     

字组理论探析——兼谈徐通锵的字本位观

本文主要阐述了徐通锵先生的＂字组＂理论,它立足汉语的特点和本质,从汉语的基本单位＂字＂出发,由字组配成字组,从字组的结构特点中抽象出语法规则,因此,＂字组＂理论涉及从汉语的字到句子的不同层面,对汉语的研究具有重大的意义。