真的好喜欢

对您，有种简单的感觉，那是喜欢，是爱，是种说不出道不明的依恋。 那一天，我把头埋得低低的，像驼鸟一样，不敢抬起眼睛看讲台上的语文老师，因为我的自卑与敏感——这天是我来福建的第二天，升入初中的第一天，走在陌生的校园里，身旁是陌生的同学，听着陌生的方言，我觉得自己是个外星人，手足无措。     

七招让景物“活”起来

书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山。海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。     

心宽即福

向宽处行仍是生活至理，把心放宽，道路就不会拥挤。现代人的心里太拥挤。功名利禄衣食住行，林林总总万事萦怀．于是疲惫不堪，却仍于疲惫中举步维艰。或说这是一种积极的人生态度，因所有的艰难都是为了追求幸福，幸福总是要付出代价的。可静下心想一想，什么是幸福，什么是真正的幸福，才会明白，我们所付出的，也许是得不偿失。     

沈国梁：广告人的“苦”是媒体放大的结果

在网上看到这样一个段子：“九点睡是村里人，十点睡是厂里人，十一点睡是校内人，十二点睡是官府人，一点睡是网络人，两点睡是文化人，三点睡是公关人，四点睡是失眠之人，五点睡是赌博之人，六点睡是广告人，     

浅论改革、发展、稳定的关系

改革、发展、稳定是社会领域里的矛盾运动．改革是动力，发展是目的，稳定是前提．三者之间存在着不可分割的内在的本质的联系，是有机的统一体．三者是辩征的统一，是相辅相成的关系．如何运用唯物辩证法的观点正确处理三者的关系，不但是理论问题，而且是事关四化大业成功与失败的重大问题．在新的形势下，必须深刻领会江泽民主席的讲话，牢牢把握三者的关系，为实现四个现代化的宏伟目标而努力奋斗．     

爱足球，爱孤单岁月

女人做球迷，必定和男人有关，至少最初是有关系的。 我也一样。 那时候压根儿是个体育盲，不管篮球足球乒乓球，一概不懂，也不关心。功课之余，关心的，是色彩是发型是动漫是美食……     

爱是什么

爱是什么，爱是当我沉睡的时候，妈妈给我盖被子。 爱是什么，爱是当我生病的时候，爸爸带我去看病。 爱是什么，爱是当我成绩考差时，老师帮我补课。 爱是什么，其实细细寻找，到处都充满着爱。     

关于体育人文精神价值的探讨

体育是人文精神的集中体现和展示，体育是人类理想的和理性的生存状态和生存模式。体育的竞争拼搏精神，挑战自我和超越极限尝试，公平竞争，遵守规则，保持中立，尊重对手，默契协作，永远没有止境的努力和追求等等，都是人的本质力量的体现，都是人文精神的内在价值。因此，体育价值决不仅仅是锻炼身体和增强体质。体育运动和体力劳动的本质区别就在于它是对异化的克服，是人的本质力量的回归，是人类文明进化的标志和象征。     

有一颗心还在和我一起跳动

小晴是我高中同学，那时她的家境是全班最好的，父亲是县里的高官，母亲是教师，很令人羡慕的一个家庭。 今年夏天回老家探亲，在街上和小睛偶然相遇，虽然隔了十多年的岁月，我还是一眼认出了她。她的脸上没有一点沧桑的影子，和高中时一样漾满了欢快而自信的笑容。是啊，生活在那样的一个家庭之中，无忧无虑，不像我四处奔波，她自然是幸福而年轻的。     

元代藏传佛教教育家萨班和八思巴

萨班·衮噶坚赞和八思巴是元代藏传佛教萨迦派政教领袖和著名的佛学教育家。他们认为：知识是智者的宝库；学习的目的是修德弘道，利人利己；态度是自觉主动，不耻下问，任劳任怨，持之以恒；方法是刻苦钻研，循序渐进，融会贯通，集思广益，学以致用。他们提倡尊重人才，敬佩老师。他们潜心佛学教育，门徒众多，才干超人；精心佛学研究，著作量多质优。八思巴亦是创制蒙古文字、全力推广蒙文的语言教育家。     

再改进空间矢量法测度城市低碳生态化发展研究

基于空间矢量法的可持续发展评价模型建立在自然-经济-社会的三维空间的基础上,强调通过发展度、协调度和持续度来衡量可持续发展的程度和质量。在借鉴基于空间矢量法的可持续发展模型的基础上,分析了基于空间矢量法的城市低碳生态化发展评价模型的不足,提出了改进的城市低碳生态化发展评价模型。在改进的模型中,重新定义了城市低碳生态化发展的协调度和持续度的涵义,并且利用所在团队曾经的指标体系和数据进行了对比研究。改进的模型更加强调自然、经济和社会的协调发展才能促进可持续的城市低碳生态化发展。     

我国发展战略理论模式的大提升——从东部沿海开放到西部大开发战略模式研究

从东部沿海开放战略到西部大开发战略。这是我国发展战略理论与实践的大提升。其战略模式的提升表现在四个方面：从梯度推移、非均衡发展模式提升为“点--轴--网络”、双重增长、均衡共进模式;从国家推动、外源开发模式提升为国家启动、市场主导、自我成长、内源开发模式;从经济发展模式提升为全面振兴模式;从现代化发展模式提升为社会主义本质发展模式。这四种提升是一个逐步升华的整体。     

人口、资源与环境经济学学科建设

人口剧增、资源短缺、环境恶化 ,是人类社会发展所面临的突出问题。为综合解决这些问题 ,人口、资源与环境经济学的形成不仅十分必要 ,而且也非常紧迫。人口、资源与环境经济学是一门以经济过程和经济发展中的人口、资源、环境三大因素之间的内在联系以及它们各自所起的作用为研究对象的科学。人口、资源与环境经济学是一门边缘性的社会科学 ,具有较强的应用性 ,对于制定和实施可持续发展战略具有十分重要的意义     

追求现实社会主义人的全面发展的必然性

21世纪之初,江泽民提出了实现现实社会主义人的全面发展的目标。人的全面发展不仅是马克思主义关于建设新社会的本质要求,而且是当代社会发展理论的新概括;现实社会主义人的全面发展,则是在上述理论指导下研究中国特色社会主义建设实际得出的新结论。     

民生发展时代：中国现代化进程的新阶段

民生发展是一个国家现代化进程的根本目标,是发展的高级形态,进入民生发展时代标志着一个国家开始进入现代化的成熟阶段。中国现代化进程经历了30年的制度转型和经济建设、改革开放和经济发展两个30年,中国需要将国家发展和现代化进程推进到民生发展时代。中国的民生发展时代具有新的时代特点,包括丰富的时代内涵。     

论全面可持续发展观——“发展异化”的反思

实现社会的全面可持续发展是人的全面发展的内在要求。社会全面可持续发展是一个社会中人与人的关系、社会与自然关系良性互动的过程,它包括生态的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展,它具有平等和持续性、整体最佳性、人本性等特征。要实现社会的全面可持续发展,必须扬弃"发展的异化",更新思想观念和思维方法,加强正确的价值导向和建立健全合理的制度体系等。     

生存权与发展权比较视域中的最低生活保障制度

生存权不仅仅包含生物式生存的权利,还包含着社会性和文化性的权利。发展权是谋求人的全面发展的权利,尤其强调发展的机会均等。生存权的实现离不开发展权的实施,发展权的实现又以生存权的存在为前提和基础。离开生存权谈发展权或者离开发展权谈生存权,都不具有现实意义。国家对生存权进行法律保护所承担的乃是一种直接责任,对发展权的保护承担的是一种间接责任。最低生活保障制度应该是一个既保护生存权又保护发展权的系统的救助工程。我国的最低生活保障制度应该通过立法的形式把生存权具体化为最低生活保障权,使贫困人口拥有法律上的请求权,对于发展权的保护还是主要要依靠政策来实现,这些政策当然要逐步的实现法律化。     

海西建设中的省部合作现状与对策探讨

省部合作是国家与地方在推进经济社会发展中形成的创造性举措,也是国家与地方合力推进区域经济发展新的互动机制。在分析海西建设中省部合作发展现状与存在问题的基础上,围绕自主创新、两岸合作、城乡统筹等关键问题,探讨了推进省部合作的主要任务,提出要通过加强组织领导、拓宽和优化合作领域、健全合作机制、创新合作形式等方式推进省部合作,加快海峡西岸经济区建设。     

平潭综合实验区开发建设与海峡西岸经济区特色发展

平潭综合实验区的开发建设不仅是推动两岸关系和平发展的重大战略举措,而且对引领和带动海峡西岸经济区特色发展有着重要的战略意义。基于对平潭综合实验区开发建设现状与战略定位的分析,探讨了平潭综合实验区开发建设对海峡西岸经济区特色发展具有的先行先试突破口、科学发展先导区、发展新增长极、改革创新试验田等重要作用,并进一步提出了加快平潭综合实验区开发建设,推进海峡西岸经济区特色发展的若干建议。     

六朝“清绮”辨析

六朝是文学不断走向自觉的时代,文学理论空前繁荣,因此有大量的文论范畴产生,其中不少频繁出现在六朝文人笔下,其内涵多变而复杂,"清绮"就是其中之一.首先,"清绮"在文学风格论的领域,因与"清"相关联,其产生和发展不仅反映了文学本身的发展规律,而且较为充分地体现了中国古代文论深厚的哲学基础.其次,它和中国古代文论的其他范畴一样,随着社会的发展,尤其当文学在不同时代产生不同思潮及表现不同审美倾向时,其意义也在不断地丰富或变迁.更重要的是"清绮"在六朝文论中极具代表性,为此,微观地用"以意逆志"的方式将它区别于"绮靡"、"轻绮"等几个相近的范畴,对认识六朝文学及相关作家作品的共性与个性有十分重要的意义.