论晚清“新小说”的文体特征与语体建构

晚清是社会生活和传统文化经历重大变革的时期,文学观念也随之出现新与旧的交锋,为救亡图存、启迪民智,中国传统白话小说被遴选为最佳政治工具.新小说更多地借鉴了白话小说的语言及其形式,却仅有小说之“名”,而实为混杂文体.因新小说启迪民智的载道功能以及晚清文人根深蒂固的文化积习,虽部分晚清士人理论上力倡白话,新小说语体实际上呈现多语体混杂的状态.在特定的历史语境下,晚清新小说形成了文言、白话间杂的局面,而文言包括古文、韵文和浅易文言,白话又可细分为古白话、方言和欧化白话,新小说语言实践推动了多语体的变化和融合,从而建构出更具表现力的小说语言体式     

试析变文对白话小说的影响

白话小说是中国古代文学的一种重要的文学体裁。变文从题材内容、体制特点、文体、语言等诸方面对白话小说产生了决定性影响     

“五四”文学语言变革与文体渗透的现代型变

"五四"文学语言变革引起了中国文学文体的现代转型,这场语言变革也影响了文体渗透的现代型变。语言变革使原有的文体尊卑谱系瓦解,导致文体互渗中由高到低原则发生变化;现代白话最大限度地支持了个体自由言说,改变了古代文体渗透背后体现的崇尚古典的美学取向。现代白话丰富的审美意涵和富有张力的表达功能改变了古典文体互渗中程式化、韵散结合的外在形态,更重神韵与精神的融合。现代白话的确指性、及物性使得文体渗透中的审美内涵发生了现代质变。文学语言变革对文体渗透的现代型变有着重要的影响。从语言变革的角度可以深入恰切地认识现代文学文体渗透的某些现象,可以更准确地评价现代文体互渗中的传统因素。     

启蒙与彷徨:论赖和的文学创作与左翼思想

赖和是台湾新文学的先行者,开启了台湾文学的新时代。他的文学作品体裁多样,反映了当时的政治环境,描写了底层民众的苦难人生,是台湾"日据"时期社会方方面面的真实写照。赖和的左翼思想体现在呼吁弱小民族的觉醒、对殖民者的反抗之中,更为重要的是,他反思了隐藏在民族问题之下的阶级问题。赖和重视文学力量,提倡启蒙精神,是一位对台湾底层民众寄寓了深切同情的知识分子。     

谁是"五四"新文学的对立面——试说梁启超与"新民体"

"五四"新文学运动自周氏兄弟加入以后,发生了微妙的变化.从提倡"活的文学"到进而提倡"人的文学",新文学运动的对立面在这时也已有了根本的不同.至少,从文体演变的角度看,新文学所要否定的,并不只是古代文学,更不只是桐城派古文或八股文,而应同时也包括近代文学,包括梁启超所鼓吹的"诗界革命"、"小说界革命"和"新民体".因为后者事实上已经否定了前者,已占据了主流的地位.虽然新文学对后者的再否定,没有陈独秀的<文学革命论>或钱玄同、刘半农的<奉答王敬轩先生>那般热闹而剑拔弩张,但这种事实上的批判,以及新旧文体上的对比和交替,还是相当激烈的.     

对张承志对文学形式建构的探索

当代回族作家张承志具有多种文艺才能 ,其作品涉及诗歌、小说、散文等文体。各种体式之间交融互渗 ,并以诗性贯穿。小说和散文中有诗的意境 ,小说中运用散文的叙述方式 ,散文中使用小说的营构手段。因此 ,有人认为其作品的文体界限不分明。文学形式的演变受到时代变革及社会思潮的影响 ,同时也受制于作家的个性气质和情感意志。张承志在文学形式方面所进行的种种探索 ,为我们探视中国当代文学形式的发展提供了极具价值的个案。     

文学的雅俗对峙与金庸的历史地位

雅俗对峙是文学发展的内在动力,20世纪中国小说地位空前变化,新文学对通俗小说发生影响,通俗小说则对新文学提出了挑战.雅文学、俗文学都能产生伟大作品,金庸就是超越雅俗的典范,他超越了"供消遣"与"为人生"的传统,以超凡的天马行空的想象才能,以对传统小说语言形式的发扬光大,达到了雅俗共赏的理想境界.     

郑振铎文学思想论析

郑振铎是五四新文学运动的积极倡导者,是中国现代重要的文学理论家.他的文学思想内容丰富,每有新见,对中国新文学的发展有过重要的影响.一五四时期新文学阵营在文学理论建设上,集中做了四个方面的工作.其一,确立了一种新的整体性的文学观念,为新文学的创作奠定了理论基础;其二,为“白话”和小说、戏剧正名,强调它们的正宗地位;其三,批判鸳鸯蝴蝶派小说、黑幕小说,净化被污染了的小说     

纯洁小说文体的自觉意识——吴趼人小说的文体意识研究之一

吴趼人小说在语言上实现了浅白化，在文体上取消了传统章回小说中的“有诗为证”的程式和大量引录诗词曲赋的惯例，在对人物进行绘形时摒弃了古代白话小说代代袭用的套语典故、陈词滥调，转而运用平实、逼真、细致、准确的笔墨。这些努力在客观上使得新小说的文体比以前更为纯净，从而使其更接近了现代小说体制。以吴趼人为代表的新小说家在纯洁小说的文体方面，为中国小说艺术的现代化作出了一项至今仍鲜为人知的贡献。     

略论郑振铎对中国文学现代化的贡献

本文论述郑振铎在中国文学现代化进程中所作的贡献:发起成立文学研究会,倡导“血和泪”的文学,促使新文学现实主义主潮的形成;致力于“美文”建设;创造了散文式小说,丰富了小说文体;作为一位新诗的开拓者,赋予诗歌以鲜明突出的时代精神,探索新诗体式的多样化。郑振铎对中国文学现代化的贡献是巨大的     

后现代主义与新新小说

通过评介现代主义,后现代主义,新小说和新新小说以及剖析法国新新小说及其代表人物的作品,论证新新小说与后现代主义的关系.     

新世纪新材料技术

介绍了新材料的特点及其与现代高新技术之间的关系 ,详细分析了新材料和材料科学技术的发展趋势 ,强调了新材料研究、开发、应用及材料科学教育的重要性     

培育新型农民,建设新农村——基于巴中新农村建设案例分析

本文试图运用新制度经济学诱致性技术变迁、交易费用理论并通过一个案例来说明三个问题: (1)新农村建设中农民是主体,但当农民面对较高的交易费用时农民是不会自发进行技术创新(或引进)的(2)农民是主体,并不意味着办任何事情就该农民出钱、出力;(3)加大农民人力资本投入是新农村建设的关键。     

社会主义新农村建设之"新"思考

社会主义新农村建设理念的提出是党中央和国务院解决"三农"问题的一项重大成果.建设社会主义新农村必须坚持新思路,拓展新途径,贯彻新原则,以城乡统筹为关键,以经济建设为基础,全面贯彻以工哺农政策,大力促进农民创业,发挥农村党员的作用,促进农民增收.     

新千年哲学面临的新挑战

哲学带着曾在 2 0世纪促进了自己发展的历史事件、世纪交替之际未竟的尚存命题、俟待哲学给予关注的时代问题进入了新千年。世纪交替昭示着人类社会生活与自然时空关系的新型矛盾 :人的社会生活与自然环境关系主题下 ,人对自然的利用和改造、人以技术构造世界的现象、全球性人口剧增现象、世界范围的机械化与官僚化的社会趋势、全球环境下技术生态社会系统的问题等 ,向进入新千年的哲学展示了必须思考回应的社会生活现实。哲学如何疏解自己不可规避的时代命题 ,通过以应用哲学为思考主调 ,以其系统中的技术哲学、经济哲学、商业伦理学、生态哲学、社会哲学为理论视域 ,去探讨新千年的社会实际与哲学自身的问题。     

把握新理念走进化学新课程

<全日制义务教育化学课程标准>提出的教育目标彻底改变了传统的教学观念、教学模式和教学行为,对教师提出了全新的要求.作者通过对新课程的新理念进行分析,以期帮助化学教师更新教学观念,尽快适应新课程的教学.     

新世纪·新变化:日本共产党新党章述评

20世纪中叶以来,世界各领域发生的深刻变化至今仍方兴未艾,日本社会也深受影响。面对这一新形势,日共于2000年11月举行了二十二大,对有四十二年历史的党章进行了全面的修改,这在日共历史上具有重要的意义,明确了日共在新世纪的方针政策和奋斗目标。     

21世纪的新挑战、新企业与新管理

面对环境的巨变和压力,传统企业及其管理理论正受到严峻挑战,它呼唤新企业和新管理的诞生。提出未来企业管理理论发展的新趋势。     

21世纪的新挑战、新企业与新管理

面对环境的巨变和压力．传统企业及其管理理论正受到严峻挑战，它呼唤新企业和新管理的诞生。提出未来企业管理理论发展的新趋势。     

对新经济与新股市的思考

主要从新经济、新股市的基本概念、特点分析入手 ,概述了新股市对新经济推动作用主要是 :集聚社会资金 ,促进高科技企业的发展和风险投资资金的发展 ,强化企业制度创新 ,促进企业人才激励约束机制的建立 ,反映高科技企业的运行态势为政府制定经济政策提供晴雨表 ,对新股市出现的股价大幅波动、机构投资者在新股市中占主导地位、众多企业摘牌退市、向市场化方向发展、政府间接调控市场力度加强等现象进行了初步分析 ,并对拟设立的境内创业板市场提出一些借鉴性意见和建议。