加强诚信教育 提升大学生的社会人格

诚信既是中华民族的传统美德, 也是市场经济的基本规则, 诚实守信对大学生成才具有重要意义.针对部分大学生中"诚信缺失"的现实情况, 高校应加强对大学生的诚信教育, 通过传统美德教育、市场经济教育和公民道德教育等途径, 增强大学生的诚信观念, 以提升他们的道德水准和社会人格.     

关于加强大学生公共道德教育的几点思考

大学生作为社会主艾事业的接班人.应更好地实施党中央在<公民道德建设实施纲要>中提出的各项任务和要求.本文通过阐述在大学生中加强公民道德教育的意义,分析了普遍存在的一些不良道德现象,积极探索大学生公民道德建设的新途径,为社会主义事业培养合格的建设人才.     

诚信：大学生成人成才之本

大学生的主要奋斗目标就是成人成才,成才必先成人,成人之基乃诚信,诚信是社会主义道德建设的主要内容之一,大学生又是实现中华民族伟大复兴的主体,他们诚信与否直接关系到社会主义道德建设的实效性和社会主义现代化能否顺利完成。本文从诚信本身的内涵、大学生成人成才的中国传统文化积淀和现实舞台以及目前大学生的诚信状况四个方面阐述诚信在大学生成人成才中的重要作用,指出诚信是大学生成人成才之本。     

网络道德:大学生道德建设的重要内容

网络应用在迅速发展的同时,不可避免地带来一定的道德问题。大学生是网络应用的主体,加强大学生网络道德研究,构建大学生网络道德行为规范体系,强化大学生网络道德教育,对我国公民道德建设具有重要的现实意义。     

贯彻《公民道德建设实施纲要》加强大学生道德建设

《公民道德建设实施纲要》是指导我国社会主义精神文明建设的重要纲领性文件 ,《纲要》的颁布实施是以德治国的内在要求 ,社会主义市场经济健康发展的迫切需要 ,提高全民素质的基础工程。高校是公民道德建设的重要阵地 ,必须发挥其在社会道德建设中的教化作用、示范作用、辐射作用和监督作用 ,采取多种措施加强道德建设 ,教育引导大学生加强思想道德建设 ,提高道德水平 ,并在全社会大力宣传、倡导 ,推动整个社会道德建设的进步。     

当代大学生健康道德人格培养的意义与途径

对当代大学生进行健康道德人格的培养是实现高校德育目标、推进素质教育和加强公民道德建设的需要。培养当代大学生的健康道德人格必须从发展道德认知、培养道德情感、锻炼道德行为等方面着手     

对大学生道德教育进网络的探讨

大学生道德教育进高校网络是高校贯彻执行《公民道德建设实施纲要》的一条重要途径。大学生道德教育进网络要宣传道德基本理论 ,宣传道德生活中的先进典型 ,开展活泼多样的道德教育活动 ,正确引导大学生的道德实践。在大学建立道德教育网站应加强领导 ,统一规划 ,遵守一定的原则 ,贴近学生 ,体现特色 ,同时要注意网络道德的建设 ,并加强道德网站建设者的素质培训。     

大学生贯彻落实《公民道德建设实施纲要》探微

如何在大学生中贯彻实施《公民道德建设实施纲要》是高校思想政治工作的一项重要的任务。本文在深刻领会在大学生中加强公民道德建设的重要意义 ,明确贯彻《纲要》是实施素质教育的重要内容 ,了解大学生的道德状况以及在实际工作中如何贯彻落实好《纲要》等方面阐述了自己的观点。     

论大学生公民道德失范行为的现状、原因与对策

在分析目前大学生公民道德失范行为现状、原因的基础上,提出了治理大学生公民道德失范行为的对策,认为加强社会主义公民道德建设,不断提升全社会的道德风尚,重视大学生的公民道德教育,逐步改革应试教育体制,加强大学生的公民道德教育的制度化建设,是治理大学生公民道德失范行为的根本对策。     

加强"公民道德"教育加速大学生社会化进程

从推进大学生社会化进程的角度阐述开展"公民道德"教育的重要性;分析了当前大学生中存在的影响其社会化进程的若干道德问题;提出从道德观念、道德环境、道德实践、道德监督4个方面入手加强大学生的"公民道德"教育,加速大学生社会化进程.     

儒家"反求诸己"教育方法的现实意义

当前德育的实效性存在问题,一个重要的原因是教育方法本身缺少"德性".弘扬儒家"反求诸己"教育方法有助于德育工作的改善.儒家认为,道德教育首先是对教育者的要求,教育必须首先反思教育者自己,这种真正具有"德性"意义的教育方法,对于改善当前因方法造成的德育困境具有重要的现实意义.     

论"求利"与"求德"的得失关联

“求利”与“求德”作为经济活动中的两种行为变量,从来就是既相互对立又相互统一。“求利”与“求德”不仅具有得失双重性、得失相对性,而且还具有得失均衡性。具体表现为:“求利”有赢亏,“求德”有损益;违德、弃德的赢亏是相对的,守德、违德获利成本的增减是相对的,守德、违德的眼前、长远之利的转化也是相对的;守德、违德者得失的总量在共时性层面与历时性层面都是均衡的。在市场经济条件下,把握这些逻辑关联兼具理论与现实的双重意义。     

论儒家"道之以德"教育方法的现实意义

儒家认为道德教育首先是对教育者的要求,在道德问题面前,教育者必须首先反思自己,而不是只对受教育者的指责。这种在问题面前要求教育者首先有道德“道之以德”的方法是一种真正具有“德性”的教育方法,对于改善当前因方法造成的德育困境具有重要的现实意义。     

新时期加强大学生社会公德教育的思考

本文阐述了当代大学生社会公德的特点,分析了大学生社会公德失范的原因,提出了加强大学生社会公德教育的措施。     

义利价值观辨析——中华传统义利观的现代转换

中国五千年文明中,义利观是其核心的价值观,是中华传统美德的基石。传统义利观有深刻的哲学思想,其精华部分体现了人类共同的理想和追求,是超越时空的文化瑰宝。在当今实行社会主义市场经济的现实中,传统义利观不应受到全盘否定。现代文明应借鉴、吸收传统义利观,注以现代意识,使之发扬光大。     

是批评"非理性"还是提倡"非理性"--重新解读柏拉图的"迷狂说"

“迷狂说”并非柏拉图提出的诗学学说,而是他仅借用的一个古老的宗教术语来谴责某些“非理性”诗歌创作给社会带来的危害,它更不是柏拉图用来弘扬非理性精神的理论支柱。柏拉图的诗思与其哲学思想保持着高度的一致性:以“理性生存论”为基础,提倡理性调配法规、神性教化人性,强调德性抑制情性、诗性造化德性。     

略论"依法治国"与"以德治国"

“依法治国”和“以德治国”是相辅相成 ,相互促进的。要注意区分只有代表进步生产力的法律和道德才能作为“依法治国”和“以德治国”的依据 ;防止以德代法或以法代德 ;当法律与道德发生冲突时 ,要以法律为主。要进一步完善和建设社会主义法律体系和道德体系 ,创造良好的法治和德治环境 ,加强对公民的法制教育和道德教育。     

大学生思想道德状况对策审视

通过对四川17所高校体育专业学生思想道德状况调查,本文认为当前体大生思想道德总体积极向上,明礼诚信,恪守道德规范.在深刻分析、探明原因的基础上,提出改进体大生思想道德教育必须富有创造性.     

高校学生主体性德育模式构建设想

学生的主体性作用是德育教育成败的关键。要构建高校学生主体性德育模式,必须树立正确的德育理念,革新传统的德育内容,调适合理的德育目标,构建科学的德育评价体系,采取灵活的德育方法,营造和谐的德育环境。     

试论"官德"建设是当前"德治"的关键与重心

实施"以德治国"战略,必须抓住关键与重心.通过对领导干部及其思想道德在精神文明建设中的地位、作用以及"官德"的现状等问题的分析,论证了"官德"建设就是当前我国在实施"德治"战略的进程中,必须抓住抓好的关键与重心.