孔子学院传承中国优秀传统文化的传播学研究

传承中国优秀传统文化是孔子学院作为语言教育和文化交流平台的一个重要使命。这种传播不是"意识形态"或"政治制度"的渗透,而是文化作为软实力重要组成因素的自觉交流及合理输出。以"和为贵"、"和而不同"为代表的中国传统文化核心价值观的魅力在于其不断促使人类追求善的力量和不同理想、观念、价值、传统等所形成的不同文明之间的和平共处及相互交融。     

文化全球化与文化多样性辩证

文化全球化和文化多样性是全球化背景下文化发展的两个维度,二者是辩证统一、相生相成的。文化全球化不是全球文化的均质一体和文化霸权主义,而是不同文化之间的冲突、对话及一定程度上的交融。文化全球化是为社会生产力所推动的、全球文化的动态建构过程,它意味着不同的文化资源为全人类所共享。文化多样性意味着每一种文化都有其生存权利,它并非固步自封的文化民族主义,文化多样性应建立在人类基本的共性之上。“和而不同”是人类文化发展的理想图景之一。     

跨文化交际的障碍与有效沟通策略

全球化使得不同文化之间的接触更加频繁,伴随产生的碰撞也日益频繁激烈。现探讨导致文化碰撞并造成交际障碍的主要原因,并提出有效沟通的策略,即具备文化自觉的能力、破除文化中心论、摒弃文化虚无论,以期最终实现不同文化的＂和而不同＂。     

论同源跨国民族问题中的文化因素

特色文化在新兴的民族国家形成 ,使民族主义变成了越来越强烈的文化力量 ,跨国民族问题的根源中 ,文化的成分不容低估。我们主张实行多元文化共存的政策 ,加强各民族之间文化的交流与合作 ,减少摩擦 ,避免冲突 ,求同存异 ,努力实行文化自觉 ,在全球范围内实行和确立“和而不同”的多元一体文化格局 ,在和平竞争中取长补短 ,在求同存异中共同发展     

大学办学理念:东西方文化的比较

正如现代大学诞生于西方一样 ,大学的办学理念也是西方一统天下。文章首先从世界一流大学发展的角度 ,把西方大学的办学理念概括为合理求是、使命引导、学术自由、大学自治、积极应变五个方面。与此相对照 ,又从中国传统文化出发 ,把大学的办学理念概括为五个方面 :各美其美、和而不同、学术责任、与时俱进、止于至善。其中 ,“各美其美”是行动的价值观念 ,“和而不同”是行动的必要选择 ,“学术责任”是行动的制度约束 ,“与时俱进”是行动的管理标准 ,“止于至善”是行动的最终理想。最后 ,指出包括中国在内的发展中国家建设世界一流大学 ,可以也必须从包括自己的传统文化在内的一切优秀文化中汲取智慧与力量     

和而不同:全球化视野下中国当代设计发展的文化取向

和而不同作为一种发展当代设计的美学的、文化的策略,深深地存在于中国当代设计之中,用和而不同的理念构建当代设计,势必有利于中国当代设计的可持续健康发展。     

试论蔡元培与鲁迅“和而不同”的文化性格

蔡元培与鲁迅 ,同出越乡而在中国百年现代进程中双双成为“泰斗”与“楷模” ,但二者业绩同辉而文化性格殊异 ,实乃“和而不同”的现代文化巨人 :一、他们是现代中国的文化先驱 ,既是从“旧垒”中率先走向现代的先觉者 ,也是从辛亥流产的阴影中走向五四的先驱者 ,又是抗日反蒋的战友 ;二、他们是“和而不同”的文化巨人 ,在中西文化的价值取向上 ,在文化重建的基点———育人立人的方针上 ,在文化转型的哲学观念和行为方式上 ,均可谓殊途同归 ;三、其异同之根源在同源异流的传统、西方和地域文化承传。文章提示 :从历史造就的这两位现代文化巨人“和而不同”的风范中 ,获取新世纪文化建设的启悟。     

和而不同——全球化背景中的多元文化与多元文化教育透视

文章探讨了全球化背景中的文化多样性、多元文化教育的价值与发展前景,阐述了全球化与多元化冲突的文化涵义和人类多元文化发展应遵循的基本价值观。主张以“和而不同”理念作为多元文化发展和多元文化教育的支点,认为多元文化教育在促进文化多样性,协调全球化与多元化、主流文化与亚文化的矛盾方面具有不可替代的作用,“和而不同”文化价值观将始终是我们审视与理解人类文化和多元文化教育的金钥匙。     

“和而不同”原则在多元文化发展中的价值

“和而不同”原则在多元文化发展中所发挥的作用和所体现的价值 ,可以总结出中国的“和而不同”原则是化解异质文化间冲突的良策     

和而不同,求同存异--论双语现象发生的文化动因

双语现象的发生是根基于母语文化的传统和不同文化之间的相互接触、交流等条件之上的一种文化现象。其本质是两种文化的交流、吸收、融合、互补的最直接体现。从双语现象的历史演变轨迹以及发展趋势来看 ,一方面表现出对不同文化之间互补互动的依赖关系 ,同时又表现出其“和而不同、求同存异”的特征     

侗族传统林业经营方式的文化逻辑探寻

清水江流域侗族的传统林业经营方式历史悠久,其操作手段与现代的林业经营方式 着很大的区别。通过对两种经营方式在具体营林操作中的差异分析,发展其差异的存因在于,侗族的传统林业经营方式与其他文化事实一样,受其文化自身内含的文化逻辑的制约。只要这种文化逻辑存在,其经营方式就不容易受其他外来因素的影响而发生改变。因而只 通过对侗族林业经营中体现的侗族自然观、平衡观和协调观等内含于其民族文化的深层文化逻辑的探寻,才能真正理解侗族传统林业经营方式特点及其本质。在此基础上,进一步提出了文化逻辑探寻需要注意的一些基本规范:必须全面审查民族文化中各组成因子间的逻辑联系;以本文化体系中的内容去探寻该文化的文化逻辑;对文化逻辑进行多因多果的复合分析。     

海州湾文化与和谐社会建设

分析了海州湾文化形成的背景及其特点,认为海州湾文化属于自然地理型文化,其主体是海洋文化,但却有着与农耕文化交替出现的特点,在中华民族和谐社会发展过程中有着独特的地位。要推动和谐社会建设,就必须弘扬文化创新精神,有机地把地域文化的精髓融入经济的和谐发展中去,让经济、文化的双启动成为和谐社会建设的支撑点,并通过海州湾文化的创新,打造文化品牌,为实现区域和谐社会建设注入新的活力,为新江苏文化包括海州湾文化走向世界作出贡献。     

医院人文管理与文化创设

现代医院管理应当顺应管理科学发展趋势,坚持以人为本,重视开发和利用医院的人文资源,实行更符合人的特点和人性要求的人文管理。由于人是文化的产物,在人文管理中必须依据文化理念和机制,达到医院管理活动中内在的协调与和谐。要在把握医院人文管理内在要求基础上进行医院文化的反思和创新,努力构建发展战略支持型的医院文化。     

澳大利亚英语的文化特色及其影响因素——基于Convincing Ground语言资料的分析

澳大利亚英语是英语语言的一种变体。自从澳大利亚在18世纪末成为英国殖民地以来，澳大利亚英语历经二百多年的发展，融合了当地原住民的语言和文化，以及后期移民过来的其他国家的语言与文化，现在已经成为独具特色的一种英语变体。本文结合澳大利亚原住民的历史作品Convincing Ground中的语言资料，探析澳大利亚英语的特点及其所反映的澳大利亚文化，以帮助英语学习者提高跨文化意识和跨文化交际能力。     

试析韦伯的群体文化和谐思想

群体文化和谐是指不同群体文化相互包容、协调运作、动态平衡、具有生机与有机统一。韦伯的群体文化和谐思想主要体现在创立群体划分理论,研析群体文化关系的现实状态,奠定群体文化和谐研究的前提;开展文化现象研究,关照群体文化的研究视域,促进群体文化和谐问题的理论把握;展望现代性发展,预测群体文化的未来态势,显示群体文化和谐发展的逻辑必要三个方面。     

外语教学中文化导入的层次与方法

外语教学中文化导入的层次分为词语方面的文化;语用文化;精神、心理文化。外语教学中文化导入的方法有进行汉英文化对比研究、让学生阅读大量文学作品等。     

城中村失地农民的城市融合

随着城市化的迅猛发展,城中村面临着逐渐消失的命运。城中村失地农民的生存状态值得我们关注。土地的失去和村落的消失,失地农民需要寻求新的生存方式。农民身份的市民化带来自我认同和社会认同的困境,需要我们探求认同的力量所在。传统农耕经济和农耕文化的变迁,使得失地农民的文化转身显得更为重要。     

论国际经贸与商务环境下的跨文化沟通

国际经贸与商务活动开展必须依靠跨文化沟通来实现。跨文化沟通往往会受到不同的文化差异因素的阻碍。这些文化差异包括语言文字、思维方式、价值观念、法律规范、风俗习惯等因素。要进行有效的跨文化的沟通,应采取适当的沟通途径,克服文化差异的不利因素,加强理解和融合。     

中西文化交融的天津近代园林景观简

城市园林可以看作是城市历史、文化、景观、生态的依托形式,文章以明清时期的天津园林特色为史料基础,对近代天津营建的租界公园、公众公园和私人花园从选址由来、造园风格、元素构成、形式风格等方面进行论述.明清时期的天津园林文化是南北文化传播交流的载体,近代时期建设的租界公园则在南北文化交流的基础上,汇集了中西园林文化交融的内涵.近代天津城市兴建的各国租界公园和中式园林体现了中西文化在园林景观中的融合,同时也是城市历史的见证,租界建筑文化的重要组成部分.     

历史文化消费:传统文化继承与城市现代化发展——城市化背景下城市文化的和谐发展

随着城市化浪潮的兴起,我国城市建设取得了巨大发展,但是在城市化过程中不少历史文化古迹遭到了破坏,影响了城市文化的延续和发展。由于社会进步和经济发展,人们的生活水平得到了提高,人们的精神需求进一步凸显,这就为历史文化消费发展带来了契机。当前,城市文化建设要以历史文化消费来促进城市整体的和谐发展,树立城市文化新形象。