民国时期医患纠纷的产生原因及启示

文章探讨了民国时期医患纠纷产生的原因,主要为社会的转型与制度的缺失、诊疗模式的改变、医生的医技与医德、患者的医学素养与医疗观以及媒体的介入等;为减少医患纠纷的发生,民国时期主要采取了重视医德建设及完善各项法律制度的措施。这些对当前医患纠纷的处理给出了提示,即医患纠纷是普遍存在的,且在社会转型期会更频发,各项制度的完善是减少纠纷的手段之一,医德的建设仍需完善,而民众的医学素养提高也将是永恒的话题。     

珍惜职业荣誉 严守医德规范

人们把医学看作是最讲人道的科学，把革命的医学人道主义看作为医德的核心。古代称医术为“仁术”，意即“救人生命”、“活人性命”的一门技术。主张医家必备精、城两方面，即精湛的医术，高尚的医德。医务工作者应具备精、诚两方面，全心全意为人民服务，才不愧为“白衣天使”的光荣称号。要珍惜职业荣誉，必须牢固树立医学道德观念，严格遵守医德规范。医德是医务人员的职业道德，它不同于法律和行政组织及社会团体的规定，不是强行制定和强制执行的，而是靠社会舆论的力量，以及依靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的。一、医…     

住院医师的医德培训和教育问题研究

本文通过采取问卷调查法,对本市10所医院100名住院医师进行问卷调查,分析其参与医德培训的目的,影响医德的因素及院领导对医德培训的重视程度。结果显示,1影响住院医师医德的因素主要包括社会道德因素、上级医师的言传身教及医德现状,所占比例分别为44.00%、32.00%、23.00%;2住院医师参与医德培训的主要目的在于提高医疗水平,所占比例为66.00%;其次,则为完成医院规定任务,所占比例为21.00%;3超过50.00%的住院医师认为院领导对医德培训重视程度为一般,仅有34.00%的医师认为其非常重视。结论：为提高医疗机构的服务水平,为广大病患提供较好的服务,必须明确当前医德培训与教育存在的问题,并落实针对性的处理措施,以培养出更多综合素质及道德水平较高的住院医师。     

医德教育,医德修养与医院文化行为

医院文化行为是医德的心理发生机制,它与医德教育、医德修养有着密切关系。二者在目的、内容、习得方式、培养途径及地界实现等方面具有互动的可能性。这种互动一方面的医院文化行为在抉择取舍时更具科学性地 更能促进医学道德的发展;另一方面使医德教育与修养的内容和方式符合于医院文化特征,能更好地为医学发展服务。     

医德教育、医德修养与医院文化行为

医院文化行为是医德的心理发生机制 ,它与医德教育、医德修养有着密切关系。二者在目的、内容、习得方式、培养途径及境界实现等方面具有互动的可能性。这种互动一方面使医院文化行为在抉择取舍时更具科学性 ,更能促进医学道德的发展 ;另一方面使医德教育与修养的内容和方式符合于医院文化行为特征 ,能更好地为医学发展服务     

医学生职业道德实践教学模式研究

基于医疗工作的临床性、复杂性、社会性,医学生职业道德教育需要突出实践性。目前医德实践教学存在医德理论教育滞后于医学实践、医德实践教学育人体系有待完善等问题。新时期医德实践教学应该创新教学理念,激发医学生的道德体验,努力构建校园医德教育实践教学、临床医德教育实践教学和医德教育社会实践三位一体模式,将医德教育贯穿医学人才培养全过程,提高医学生职业道德素质。     

“从国医公会”到“中医师公会”：民国时期成都中医职业团体的兴衰转变

20世纪20年代以来,西医在中国民众间的接受度逐渐提高,并初步形成了一股可与中医相角逐的力量。在以"科学"为衡量标准的话语体系之下,趋新的知识分子抬高西医而贬低中医,"废医"之论不绝于耳。在此背景之下,中医为"求存"而不得不"思变",而成都市中医师公会,就是该地中医在西医冲击下模仿后者而创立的职业团体,作为民国时期成都市唯一的中医职业团体,成都中医师公会集中体现了东西方医学文化之间的博弈。     

国民政府时期国家对人民团体的管制——以浙江省为中心

团体政治是近代以来以各种社团组织参与政治过程为主要特征的一种政治形式.民国时期国家为了便于控制社会,按照职业及地域关系组织各种团体,以控制团体的形式来达到控制社会的目的.同时国民政府把组织人民团体作为改良社会的一种有效手段.本文从国民政府对人民团体管理权限的变更,国民政府对人民团体控制的方式及国家同人民团体的互动等方面对这一问题进行了论述.     

清末民国工商团体创建新式学堂的实践及特点

作为20世纪上半叶推动中国工业化进程的重要力量,商人发挥了不容忽视的作用。清末商会成立后,形成了以商会为中心的工商团体网络,商会在自身创建新式学堂的同时,还积极鼓励和支持同业团体、旅外商帮等工商团体参与兴学活动,清末民国时期的工商团体创办了数量可观的新式学堂,并呈现出鲜明特点。     

孙思邈医学伦理思想体系探析

高度重视人的生命价值的医学人道主义思想是孙思邈全部医学伦理思想的基础。从这一基础出发,他全面论述了处理医患关系的医德规范,明确提出了处理医际关系的医德规范,并首次对医社关系进行了论述,开创了较完整的传统医学伦理思想体系。他的许多思想,至今仍具有重要的现实意义。     

民国时期湖南红十字医院论略

湖南红十字医院是民国时期湖南红十字事业的主体力量之一,它在医疗救助、卫生普及等方面开展的许多活动极大地促进了湖南医疗卫生事业的发展,有效地缓解了战乱灾荒期间的人道危机,推动了民国时期湖南慈善事业的进步,对当前我国慈善及医疗事业的健康发展也有启发作用。     

民国时期对新疆屯垦问题的认识

自西汉时期开始,中央王朝在新疆组织的屯垦延续了两千多年,通过屯垦活动,有效地维护了祖国的统一。民国时期,出于国防安全以及经济开发的需要,一些学者提出了在新疆开展屯垦的建议,也有一些人从气候环境、民族关系等角度提出了新疆屯垦所面临的一些困难,更有学者规划了在新疆开展屯垦的具体步骤。不少认识较为深刻,对于今天不无借鉴。     

因时而变：回族知识分子与墨家思想

明清时期的伊斯兰教汉文译著家将佛教和道教视同如先秦时期的墨家,都是一种异端,它们与儒家的伦理观念是相悖的。到了民国时期,随着墨学研究的兴盛,成达师范学生王国华在比较了儒家、基督教和墨家的人生哲学之后,肯定墨家,认为墨家与伊斯兰教有一些契合之处。对墨家的否定与肯定,反映了回族知识分子能够因时而变,既能尊崇宗教信仰,又能够适应社会思潮的变化。     

民国甘肃手工纺织业研究

民国时期甘肃手工业在缓慢变革中向前发展。在抗战时期,甘肃作为国民政府重点建设的省份之一,得到了较多的投资;同时战时人口流入、日用商品一直依赖省外输入及商品运输线路的变化等条件促成战时甘肃手工业有一个较快的发展,并有部分手工业发展成为工场手工业。     

民国时期医学校分布的调控与失败

民国时期医学教育分布不均的现象十分突出,为了改变这一现象,民国政府一方面提出了大学区制改革,虽然大学区制改革的主要目的并非为了调整医学教育分布,但其客观上起到了调控的效果;另一方面政府采取了一系列捐资兴学的措施,以期对医学校的分布起到调控作用。但由于种种原因,医学校分布的调控并不成功,分布不均现象仍然存在。分析这一调控过程对当前的医学教育分布也有一定的启示作用。     

论抗战时期云南的社会教育

肇始于民国初年的社会教育是近代中国社会发展变化的必然产物。就抗战时期的基地云南而言,社会教育蔚然兴盛有其原因,并且在其发展过程中以扫除文盲、宣传抗战救国为目标,使社会教育在这一时期得到广泛传播,提高了云南民众的整体素质,改良了社会风气,增强了人们的爱国意识,为抗战救国做出了重大的贡献。     

试论民初言情小说的贡献与局限

民初言情小说是中国小说史上一个重要阶段,它表现出在西方思潮冲击下产生的一种朦胧的“人”的觉醒,显示出对封建礼教的突破,在艺术上也表现出对描写人的重视。但是民初小说家还没有意识到应该打倒吃人的封建礼教,他们只想改良礼教,因此它们只能成为从古代小说到“五四”新文学的过渡。     

民国时期新疆公司法律制度初探

民国时期新疆接受南京国民政府法统,逐步建立了包括公司法在内的近代法律体系,催生了新疆近代公司企业。由于社会发展、经济环境,文化氛围不同,结果形式上虽然具备了公司近代法律框架,但其实际上却没有发挥法律规范的作用。文章运用实证的方法,通过对两家新疆近代企业的具体分析,对当时新疆公司法律制度的实施和影响进行探究。     

医疗行为的理性谈

医疗行为是探讨医疗事故,医疗差错的起点,但学界对医疗行为的探讨并不多。医疗行为一词的内涵经历了一个由狭窄到宽泛的演变过程。医疗行为概念是指需依赖医师的医学判断及其技术而实施的行为。法律要求医师所具备的医学判断及技术,包括了具有强烈科技性的医学知识,也包括已被设定为法律义务的职业道德。前者是医学作为自然科学的必然要求,后者是医学在与社会互动过程中的必然要求。医师的专业性就是建立在这两个部分的有机结合之上的。     

民国时期文学书籍插图的构图特色

民国时期(1912～1949年)的文学书籍插图一方面继承了中国传统绘画的形式要求,另一方面吸收了世界设计潮流的设计形式,兼具东西方之所长,富有鲜明的时代精神和历史文化价值.散点透视与焦点透视结合的构图方法,单纯、清新、朴实的用色主张和形式多样的艺术手法表现了民国时期文学书籍插图的构图特色.