无神論的存在主义

存在主义有两派:基督教存在主义和无神论存在主义,两派都认为存在先于本质,两派都从主观性出发,但是无神论存在主义者认为上帝存在不存在,对事情毫无改变。由于存在先于本质,所以人的性格是他自己创造的(也由于并没有一个上帝在设计的缘故),因此他要对自己负责,不能怨天尤人;他并要对自己的行动负责,对全人类负责。人在选择自己,选择自己的行动时,也就肯定这些的价值,及其对全人类的价值。人的苦恼就在于认识到自己的这种沉重责任。人的孤寂是由于上帝不存在,而人必须接受这一事实的一切后果。决定论是不存在的,人就是自由本身,但人的自由是一件倒楣的事情,人不曾自创其生,却要对自己的一切负责。但人不应向无为主义屈服,而应当投入行动;人应尽力而为,因为“行动之外,没有实在”。事情的成败一点说不准,但人只有通过行动多少来实现自己多少。超出自己,解放自己,也就是具体体现自己;这就是存在主义的人道主义。     

神奇的探秘宝盒简

现在,竟然有越来越多的人声称自己带电,他们在网上寻找到了与自己相似的人,并通过网络来讨论自己引发的怪异的电现象。也正是这些人的讨论,带电人现象越来越引起人们的注意。这些人的表现虽然每个人都不太一样,但有很多共同点。     

自我认识的治疗本质

1.人是会思考和剖断、相信或怀疑的唯一生物。与不具有此种素质的动物不同,人常常思考人生意义和人在世界上的使命。在探索人生意义时,人往往疑惑重重,彷徨不定,思想混乱。 2.由古希腊哲学提出并在今天仍具有重要意义的“认识自己”原则,其目的就是要人认清自己的内心世界。人力图将这个世界与自己的存在本质联系起来,结果,认识自己成为对人生意义的探     

声音

孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。——人群虽拥挤,心灵却疏离我常常觉得这多么奇怪啊,每个人爱自己都超过爱其他人,但他重视别人关于他自己的意见,更甚于重视自己关于自己的意见。——马可·奥勒留     

批判精神对人的全面发展的效用

在实现社会主义现代化的过程中努力推进入的现代化是社会主义初级阶段对人的全面发展的必然要求。人的现代化并不是自发的,而需要我们自觉地“推进”。批判精神对人的全面发展的效用就在于使人从发展中的自发状态转变为自觉状态,使人意识到自己的潜能和力量,使人们有勇气和决心运用自己的理性进行自主的独立的判断,从而摆脱人自己加诸自己的不成熟状态,激发人的创新能力,并在此基础上不断提高自己的精神境界,逐步走向全面发展。     

以书为镜

人最熟悉的是自己,最陌生的亦是自己。我曾经想,一个人,认识事理可以藉由师,认识人情可以藉由友,那么认识自己,或许应当藉由书,或许还应当加上师友。书是人类智慧的结晶,也是人类经验的结晶。当一个人在书海中漫游时,他可以看到最纯粹真实的自己。因为书和自己都不能欺骗自己。     

牛博士与哲人对话

自作孽列斯科夫:“一个人如果自己跟自己作对,就没有办法搭救他。”牛博士:“可悲也可笑的是,跟自己作对的人还不知道是在跟自己作对,还为作孽而自鸣得意。”     

爱在博客

对于一些人来说,博客是一个书写自己内心情感的好地方,他们可以在自己的博客里最大限度地展示自己的内心世界,宣泄自己压抑很久的情绪;但在另一部分人眼里,博客则是展示自我的好平台,在这里,他们可以把自己塑造成一个自己想成为的形象,展示自己不被人知的另一面。博客就是一个小世界,许多人通过博客进行交流,于是,一些故事不可避免地发生了……     

少年学生自我意识发展特点的调查研究

问题的提出 自我意识是人对于自己以及自己和周围关系的一种认识。这种意识能力是人所特有的。它表现为人在实践活动中,在认识外界的同时,能逐渐把“自我”析出,做为意识的对象和内容,加以自觉的反映与控制。 人是一个高度复杂高度完善的自动调节系统。在一般情况下,这个系统与外界处于一定的动力平衡之中。这种平衡的保持是以人的自我意识的调节为前提的。“我”作为自己观念的主体,能意识到自己和周围客观事物(包括他人)的复杂关系,因而可以认识到客观外界对自己的要求并由此支配自己     

人际交往与现代人才素质的关系

人际交往是现代人才的重要素质。人的社会化需要人际交往:人的健康心理需要人际交往;人的事业成功需要人际交往。作为现代人应该学会人际交往,并提高自己交往的语言、非语言和姿态等技巧,使自己不至于因难以适应社会和"孤陋寡闻"被淘汰,使自己的事业因此走向成功。     

中美人民谁更爱老祖宗

有这么一个笑话：美国建国之初,一位法国贵族取笑一位美国人说：“你们美国人没事喜欢吹自己的先辈,可只能说到爸爸,一数爷爷,哈,不是美国人。”美国人立即反唇相讥：“你们法国人,也喜欢吹嘘自己的先辈,可惜,常常连自己的爸爸是谁都搞不清楚。”     

读懂自己

每个人都是一本书.读懂自己要比读懂别人更难、更有意义.自己是历史.每一天都要写,每天又都在读.不读历史的人幼稚,而不读自己的人难以成熟.自己是哲学.在否定中肯定,在肯定中否定.自己的太阳每天都是新的,自己的书每天都会装订上新的篇章.     

想不幸福都难

跟周围的人交流,发现大家大都说自己不幸福。听多了,我渐渐发现,他们所谓的幸福,实际上指的是物质丰富。财富多就幸福吗?每个人都有亲戚、同事、朋友,在这些圈子里,总有比自己物质条件好的人。有人住别墅,自己还住套房;有人开小轿车,自己还在骑电动车。即便有一天自己也住上别墅,开     

中美人民谁更爱老祖宗

有这么一个广为流传的笑话。美国建国之初,一位法国贵族取笑一位美国人说：＂你们美国人没事喜欢吹自己的先辈,可只能说到爸爸,一数爷爷,哈,不是美国人。＂这位美国人立即反唇相讥,＂你们法国人,也喜欢吹嘘自己的先辈,可惜,常常连自己的爸爸是谁都搞不清楚。＂     

如何进行职业生涯规划

每个人对自己的人生定位都是千差万别的，有的人只求平平淡淡，有的人追求轰轰烈烈，这些都无可厚非，因为每个人都有确立自己人生观和选择自己生活方式的权力。那么，即将走向社会的学生，应如何选择自己的生活方式，又怎样进行职业生涯规划呢？     

社会工作对人的价值观

1、所有人都有与生俱来的价值和尊严。尊严包括自我支配的权利和受人尊重的权利。 2、每个人与生俱来都有改善自己生命的能力和动力。 3、每个人都对自己和其他人包括社会负责任,每个人都有权利、义务去满足自己的生理     

人不能完全按照自己的意志创造价值

每个人都希望自己有一部辉煌的历史,都试图完全按照自己的意志去实现自己的价值。对前者,有的人能作到或已经作到了,而对后者,几乎每个人都无法作到。这是因为,人的价值其中包括单个人的价值,是一种关系范畴。它的内容包括两个方面:一是人或个人对社会的责任、创造和奉献,二是社会对人或个人这三个要素的需     

子曰“无友不如己者”歧解辨析

"无友不如己者"出自《论语·学而篇》"君子不重"章。历代以来,对其义之理解众说纷纭,分歧较大。历代学者如皇侃、苏轼、张栻、陈天祥、王夫之、杨树达、南怀瑾等对此均有各自的理解分析,共有四种意见:要和比自己强的人交友;要和与自己同等水平的人交友;要和比自己强或与自己同等水平的人交友;要和与自己同道的人交友。实际上,"无友不如己者"应与前文"主忠信"联系起来考虑,是指不要与不能够像自己一样讲忠、信的人交友。     

人生之路——与大学生谈心

学生时代是人生旅途极为重要的关键的年代。人生道路怎么走,一个人怎样把握自己,怎样实现自己的理想,一个人如何设计自己,塑造自己,发展自己?这些问题是每位同学都十分关心,同时也是必须回答和实践的问题。下面从五个方面谈谈自己的人生体验。一、人生在于奋斗一个人来到这个世界,第一声就是啼哭,这也昭示着人的整个一生要与困苦相伴。幸福不会从天降,成功也不可能坐在家里等来。大家从小学读到大学,不勤奋刻苦学习,学习成绩会好吗?不可能。不勤奋刻苦学习,今后能为社会作出贡献吗?不可能。我认为,一个人的一生能否事业有成,20岁前后打基础,…     

交际处世

●希望别人怎样对待自己,自己就要怎样对待别人,自己怎样对待别人,别人也会怎样对待自己。给人一束玫瑰花,会留下一缕芬芳。其实,帮助别人就是帮助自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。●不要奢望有“许多人”喜欢你,有“一些人”喜欢你就不错了。●与敌手谈话,要