谈文学思维的情感取向

文学思维是文学研究一个难以回避的课题,情感取向应该是文学思维的核心因素。从远古的神话到现代的荒诞派文学,离开了情感就无法进行解读。情感取向不仅体现在文学创作中,同样体现在文本内涵以及读者解读等整个文学活动中。     

思想政治教育视野下的大学生情感逻辑研究

大学生独特的情感方式、情感逻辑指向以及情感逻辑特点,决定了我们的德育不仅是知识教育,更应该从大学生内在的情感逻辑出发。思想政治教育作为指导人们思想品德发展的教育活动,更要关注学生的内在需要,实现德育的人本性。因此,从情感逻辑出发研究大学生思想政治教育的实现途径就有重要的理论和现实意义。     

情感逻辑:自由与规范——论孙绍振的文学观念

在逻辑性的论述架构内,孙绍振的文学研究,强调文学情感的独特性和奇异性,同时周密地论证了作为文学的情感,总是为种种文类所约束和规范。这表明,孙绍振推崇审美的诗意、自由的表达,但他更明白文学的自由总是为审美的历史语境所围困,因而,孙绍振的独特贡献,就在于他以精密的方式揭示了情感在一定的历史阶段的表意方式之特殊性。     

论中国古代叙事文学的深层结构

对中国古代小说史的研究历来存在着文体混杂的问题.该文则试图从小说作为叙事文体出发,对叙事的内在特征--深层叙述结构进行分析,从这一角度梳理中国叙事文学发展的内在趋势和文化意义.文章探讨了中国传统叙事在发展过程中形成的3种深层结构:历史与道德统一的正史结构、从情感逻辑出发的历史批判性叙述结构、作为欲望宣泄的民间文化叙述结构.这3种深层结构在中国叙事文学发展的历史过程中先后展开,形成了中国古代叙事文学和文化发展中从正统到精英、而后又到民间的内在趋势。     

否定的逻辑:汶川地震灾区民众的 情感认知冲突及其转换

我们在汶川地震灾区的田野调查中发现,当地人的话语表达充满了思维逻辑上的冲突,而此种冲突所体现出来的一种＂认知失调＂现象又折射出了其背后潜在的＂矛盾情感＂问题,体现了人类认知潜能中＂否定的逻辑＂之规律。在经历一场剧烈的情感与认知＂磨合＂后,当地人逐渐借助某种适应性转换的机制恢复到相对平静的认知状态,但是这种转变是一种同时蕴含着延续与革新两个方面要素的开放性恢复,它印证了灾区社会重建过程中深远的社会与文化变迁。     

严歌苓小说中错位情感的母题解读

母题研究是文学研究的一个重要组成部分。对小说中的错位情感进行母题解读是一种独特的文学作品研究方式。严歌苓小说的错位情感故事可以提炼出苦难与救赎、放逐与回归和命运与悲剧三类母题,通过对这三类母题的解读可以挖掘出严歌苓小说深刻的人性内涵。     

新文化视域中的现代情感诗学建构——1920年代初梁启超对于文学之“体”与“用”的重新定位

1920年代初欧游归来的梁启超积极参与到新文化运动中,发表了一系列与早年"三界革命"时代的文学观判然有别的演讲和著述。他强调情感与理性、文学与科学的分界,并从阐发文学的情感表现本质,张扬文学的"情感教育"功能入手,将文学纳入其国学架构中,借助中西文学比较等新方法,对中国传统文学进行了重新阐释。梁启超的情感诗学成为实现其"宣传新文化"、"培养新人才"和"开拓新政治"主张的重要载体。由情感诗学所彰显的梁启超的新文化观,与新文化运动的主流话语形成深具启发性的对话关系。     

华兹华斯对英格兰湖区的情感再造

华兹华斯以强烈的情感对英格兰西北湖区进行价值再造,使湖区的精神价值得到全新呈现。在华兹华斯的亲力亲为下,湖区的价值超越物质层面,实现了从地理环境到审美对象、从文学沙漠到诗歌宝库、从生活居所到旅游胜地、从物质存在到精神家园、从自然形态到国家符号的提升,成为英国风景的典型代表。由于华兹华斯在湖区价值再造上做出的突出贡献,湖区直到现在仍紧密地与华兹华斯联系在一起。     

马克思的宗教批判与文学情感

在马克思成熟的宗教观中,宗教批判是一种常用的反思性武器,其特色是与马克思的文学情感活动相辅相成。对教会及其机构的腐败与反动的痛恨是与对人民及劳动在历史上的创造并以文学抒情般的爱戴而互衬统一的。对宗教意识形态的虚假性和掩盖性的批判是与以审美情感方式对劳动者的赞美而对立统一的。对宗教历史唯心主义世界观的着力纠正是与以文学激情作为人的本质力量的表现来确证历史唯物主义世界观而互助统一的。由此,从爱恨情感到审美情感再到文学激情,马克思的宗教批判与文学情感是密切相联的。     

生命形式与人类情感的统一——试论苏珊·朗格的艺术符号理论

由卡西尔所创立，苏珊·朗格所发展和完善的艺术符号论美学，把符号论建立在普遍的人性论基础上，认为人具有先验的符号能力，提出“艺术是人类情感符号形式的创造”这个命题，构建了自己的艺术符号论的美学体系。文章侧重从艺术的生命形式和人类普遍情感的逻辑类似角度简要讨论苏珊·朗格的艺术符号理论。     

文化转型中满族文学的情感轨迹

渔猎文化和农业文化有着不同的文化特质,在文化转型及其磨合中,满族的语言、心理、思维、风俗习惯等都发生了改变,满族文学创作也随之表现出了巨大的情感落差。文化转型中满族生活状貌的改变及情感变迁真实反映在满族文学作品中,造就了满族文学发展史上独特的景致。     

节操意识:庾信后期情性之作主题解读

对庾信后期诗赋等情性之作主旨的分析得出如下结论：决定庾信在文学史上具有重要地位的是他后期情性之作,而情性之作的主旨不是“乡关之思”,而是复杂的节操意识。真正造成他晚期诗赋取得极大成就,造成赋境大变,并在艺术形式上有所创新的主要原因是他执着于“节操意识”的艺术外化。     

论情感因素在公文写作中的效用

现代公文被认为是一种处理公务的工具,情感因素的作用往往被公文写作者忽视。从古代和现代的一些公文的分析和探讨中可以看到,情感因素在公文写作中有着特殊的效果和作用;因此,我们可以恰如其分地给公文注入一些情感因素,以增添其情感效用。     

情感因素在高职英语教学中的应用

在推进素质教育的今天,情感教育已受到越来越多的关注,英语运用情感教育,在教学过程实施情感课堂教学,营造宽松教学氛围;优化课堂教学教法,激发学生情感兴趣;注重师生情感交流,形成和谐友爱关系。情感教育的运用,陶冶了学生的情操,激发了学生的学习动机,提高了学习的效率,促进了英语教学,对全面推进素质教育有着重要的作用。     

文学作品的情感趋向与生命教育

生命教育的内涵无非是使人热爱生命,尊重生命,创造生命价值。作为＂人学＂的文学最大限度地体现了对人的生命的关怀。在文学实践中,文学能够影响人的精神,参与人灵魂的构筑,作用于人的人格铸就,从这个意义上来说,文学无可厚非地成了生命教育的另一种途径。文学作品能够激发人们的情感体验,并充分发挥情感在认知活动中的重要作用,在情感得到陶冶和升华的同时提升自己的生命情感。     

大学英语教学与情感教育

大学英语教材中所选的优秀文学作品,是人类文化的重要组成部分,承载着人类的思想、情感、意识和心灵,是人类文明的载体.教师应该在传授知识的同时,充分挖掘其中的情感因素,对学生实施情感教育,使他们在知、情、意、行等方面得到发展.在对情感及情感教育简要论述的基础上,提出了可行的教学策略,为一线教师搭建了一个可操作性的平台.     

高校教师情绪劳动策略量表本土化修订

目的：对CUKUR（2009）编制的高校教师情绪劳动策略量表进行本土化修订,以形成适合中国文化背景的高校教师情绪劳动量表。方法：在专家评定和开放式调查的基础上形成了20个题目的初始量表,对581名被试的数据采用探索性因素分析和验证性因素分析的方法确定量表结构。结果：高校教师情绪劳动量表由4个维度19个题目构成,验证性因素分析结果表明量表具有较好的结构效度（X^2／df=1．18,NNFI=0．98,CFI=0．98,RMSEA-0．03）,各维度的CronbacWs口系数介于0．78～0．88之间。结论：高校教师情绪劳动量表的信度和效度都达到了心理测量学的要求,可以用于进一步的研究。     

儿童文学作品中景物描写的翻译

文章着重探讨儿童文学作品中景物描写的翻译,旨在引起翻译工作者的重视,提高译文质量,更好地发挥景物描写对儿童认知的积极促进作用。笔者认为,儿童文学中的景物描写翻译应以目的论为指导,重视读者,不仅应在感情色彩、逻辑关系、词义方面达到准确,还应通过色彩、声音和修辞手段,使译文达到生动准确。     

汉字与面部表情及手机符号理解机制的ERP研究

目的用事件相关脑电位（ERPs）来研究语义启动下面部表情、手机表情符号和对应情绪字的理解通达机制及其差异。方法被试为19名（9男10女）右利手健康在校大学生。采用Oddball实验模式,要求被试对出现的面部表情、手机表情符号和对应情绪字进行按键正确匹配。记录32导脑电。结果1．被试对三种符号的反应时均为750毫秒左右,无显著统计学意义;2．ERP波形显示面孔的P2波幅最小,对应手机符号最大;3．三者正慢波（PSW）并行并对,字匹配的正慢波波幅最小,面孔最大;结论三种模式识别都包括三个阶段,即前加工阶段、P2阶段和评价检测阶段。PSW反映了模式识别后进行进一步加工的客观指标,是一种复合波,同时也反映了工作记忆中的提取和储存两个阶段的复杂整合。     

试论西厢故事中红娘对张生的情感变化

对比元稹《莺莺传》和董解元《西厢记诸宫调》,王实甫的杂剧《西厢记》最大突破就是成功塑造了丫鬟红娘。其成功不仅在于红娘聪明伶俐、泼辣机智、正义勇敢等性格的突出,更重要的是红娘内心情感较前些作品的逐渐丰富。其中,红娘对张生的情感变化作为维系故事情节的重要线索,直接影响故事情节的发展。