时间概念的根据

时间的先验特性超出了我们的认识范围,而时间概念是事物运动和变化统一性的反映,是人类认识经验现象的基础,其含义与度量时间的标准紧密相关。存在两种度量时间的形式,它们都有可靠的认识基础,完整的时间概念应包含这两个方面。     

休闲研究中的时间:几个相关概念的辨析及逻辑关系

休闲学科的建立取决于休闲研究的科学体系的建立,而这种建立的基础在于基本概念的科学界定和它们之间的逻辑联系,这种基础研究的功能犹如搭建一座建筑的基本框架模型.休闲时间是休闲学的一个核心概念,但从一些现有研究对这一核心概念的使用上,却反映了不同学者对其内涵理解的歧义性,这是不利于建立休闲研究的科学规范的.应对这一核心概念进行重新的解读,根据几个相关概念的逻辑联系,来探讨休闲时间的科学界定问题.     

两种经验与两种概念——评概念主义与非概念主义之争

概念主义者与非概念主义者之间的争论主要源于对“经验”和“概念”这两个概念的不同理解,在不澄清这两个概念的情况下,双方很难通过争论来达成共识.两者对于“经验”的不同定义则进一步导致了两者对“概念”的不同定义.若不能对概念的形成机理问题达成共识,就很难消除两者间的分歧.另外,对概念形成机理的研究同时可将该争论引向更具价值的方向.     

“时间”不应还是哲学概念

在哲学上说明物质运动持续性的客观本性时,沿用物理学上的时间概念,会陷于理论上的自相矛盾。应把哲学上的“过程”概念同物理学上的时间概念分开,并在研究物质运动持续性时使用“过程”概念。这对于保持哲学思想的逻辑完整性具有重要意义。     

卧底侦查概念评析

对卧底侦查概念的准确界定有利于明确卧底侦查行为性质,划定卧底侦查的边界,从而实现在惩罚犯罪的同时兼顾人权保障之诉讼目的.英美与大陆法系各国大都在广义与狭义分类的基础上界定卧底侦查概念.我国学者多认为卧底侦查宜采用狭义概念,但因其概念所强调要素的不同又区分为诸如“隐瞒程度要素”、“时间要素”、“潜入要素”、“审判证据要素”等不同的卧底侦查概念.在对国外卧底侦查概念比较研究的基础上,采用目的分析法,逐一分析我国卧底侦查的传统概念.传统概念吸收了过多的卧底侦查形式要素,遗漏了诸如欺骗、性质、规范目的等能够反映卧底侦查内涵的实质要素.从规范卧底侦查目的出发,卧底侦查概念宜包含启动原因、侦查属性及规范目的等要素.     

海德格尔的"世界"概念

世界概念在海德格尔思想及其转变中起着基础性的、重大的作用.但大部分海德格尔研究者忽略了这一概念,或至多只是把它放在海德格尔的早期著作<存在与时间>的语境中加以探讨.由于这方面研究的缺位,海德格尔思想及其转变都被笼罩在一片黑暗中.本文通过对这一概念的系统考察,揭示了海德格尔思想演化的真实的轨迹.     

概念隐喻研究综述

传统的隐喻理论认为隐喻是一种修辞手段,认知语言学的概念隐喻理论认为隐喻不仅是一种修辞手段,更是人们借助已知事物认识未知事物的普遍性思维方式.本文将从概念隐喻理论简述,概念隐喻的四个基本要素,概念隐喻和认知语言学的关系,这三个方面来对概念隐喻这个问题进行分析.     

约定俗成 思维定势——浅析汉冶萍公司的概念

汉冶萍公司这一名称正式出现的时间是1908年.而学界对其概念没有明确的界定,在研究1890~1908年之间的历史时往往模糊和交叉使用汉冶萍公司和汉阳铁厂的概念,使初涉汉冶萍公司历史的人产生困惑.导致这一现象的根源,是学界的主流观点将汉阳铁厂的历史纳入到了汉冶萍公司历史的框架内,这就不可避免造成这样的情况:既坚持汉冶萍公司起于1890年左右汉阳铁厂创办之时,又承认1908年三处合并正式定名为汉冶萍公司;在研究1890~1908年间的历史时,同时使用汉冶萍公司和汉阳铁厂的概念.严格说来这是不科学的.目前,模糊和交叉使用已经为人们所接受,并成为约定俗成的思维定势.     

论法律概念与法学概念的区别

现行《法理学》知识体系一般以法律要素框架来安置法律概念,这一处理方式尚缺乏完备性。需要区别法律概念与法学概念,二者在指称对象、作用方式、思维层次和存在场域等方面均有不同。法律概念指称现实世界中的事物,法学概念则指称法律概念世界;法律概念规范着人们的权利义务,法学概念则调整着法律世界中各种概念间的关系;法律科学的思维直接面对现实世界,法学概念则更具抽象性,它主要指向法律世界;法律概念存在于实在法所代表的法律世界中,法学概念则存在于理论化的法律科学中。各种不同的法学流派在建构自己的研究对象上有着根本差异,这两类概念之间存在着或相对应或不相对应的情况。区分这两类概念在法学教育和研究方面有重要意义。     

未来概念的内涵

本文在引入时间和时间标尺概念的基础上,剖析了作为未来学的未来概念内涵,并就未来研究的相关哲学问题作了简要说明。     

高速公路收费制度的效率分析

以政府征税的转移损失为核心概念 ,通过对不收费制度和收费制度的效率进行分析 ,认为政府行为所引致的转移损失是解释收费制度效率和收费制度长期性的关键变量 ,只有当政府征税的转移损失比较小时 ,所有的高速公路才可能完全由政府依赖税收筹资修建。当然这只是一种理想状况 ,现实中政府人格和行为的复杂性决定了收费与否和如何收费是比较复杂的     

中国公民正义评析

无论什么政治制度 ,什么经济制度 ,人类应该有共同的基本价值观 ,而这些基本价值应该可以概括为一种“正义观”。我们有责任使中国公民从内心深处感受到正义的存在 ,感受到正义的力量 ,从而推进中华民族精神的升华     

诗歌:意境营造与意象的拼接组合

对于诗歌而言,意象是取自客观事物表象、蕴含诗人思想感情和人生哲理、用语言文字显现的诗意形象。意象的拼接组合直接影响诗歌意境的生成。诗歌中意境营造与意象的拼接组合分三方面:直接拼合,即并置——在横向的空间里拼接组合意象;间接拼合,即流动——在纵向的时间内拼接组合意象;立体拼合,即叠加——在交错和跨越的时空中拼接组合意象。因此,在诗歌创作过程中,诗人要用意象营造意境,就必须对意象与意象之间的拼接、组合进行一定的归纳和梳理。只有掌握了意象与意象之间的组合规律,出神入化地对意象进行磨合、拼接,才能使诗句生辉、意境灿烂。     

散文意境的传译——基于格式塔意象模型研究

意境迁移在散文翻译中占有举足轻重的地位。格式塔意象和意境具有相似的美学成分,且二者都是由个体意象组成,这使得格式塔意象模型得以运用于意境传译。意境传递过程为:原文本中的意境─心理审美意境─目标文本中的意境。从意境模型中可得出结论:意境是检验个体意象翻译的标准。在不损害整体意境的前提下,个别意象的微观调整可使译文"最接近,最自然"。     

“三个代表”语境下“以人为本”的涵义和基本要求

在全党贯彻落实"三个代表"重要思想的语境下使用"以人为本"的概念,从根本上来说,体现了"三个代表"重要思想"立党为公,执政为民"的本质,体现了中国共产党人的价值观。坚持"以人为本",就要坚持"人民是根本"的思想,牢固树立人民的利益高于一切的观念;坚持"以人为本",就要坚持"人民是基础"的思想,相信群众、依靠群众,夯实共产党执政的根基;坚持"以人为本",就要坚持"人民是目的"的思想,真正做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋;坚持"以人为本",就要坚持"人民是中心"的思想,根据人民的需要来制定政策和检验我们的一切工作。     

论中国古代山水诗审美意境的空间感

中国古代山水诗意境的研究对于理解我国古代诗歌意境的形成有非常重要的作用。山水诗是由意象的不同空间组合而产生意境的,所以意境在山水诗中表现为空间感。空间感是通过诗歌意象间的节奏、数量的组合以及动词的运用实现的。同时空间感根据不同的形成方式分为突破型和层次型。空间感产生于中国特有的宇宙意识和生命意识的结合。     

文学意境的表现形式

意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界。诗、赋、词、曲、小说、散文等各种文学体裁,以及绘画、音乐等艺术种类都可以创造出意境。注重意境的创造,是中国文学艺术共同的特点。诗歌鉴赏需要运用想象和联想,才能进入它的意境。     

西方怪诞理论的共时性与历时性研究

考察怪诞的命名,梳理从古罗马到现代对怪诞的论说,可归纳出关于怪诞的种种说法:反常说、滑稽说、凶险说、狂欢说和象征说.对其综合研究,可知,怪诞不是单面的,孤立的、封闭的,而表现出多重性和包容性,具有一种动态的建构趋势.     

中西“文化”概念研究的反思

文化在真正形成概念和学科研究对象之前,有其自身的启蒙过程,前后的临界点应当在20世纪左右,之前为文化概念或文化研究的思想启蒙,之后为文化研究的发展阶段;但在发展过程中,文化概念开始出现了自身的变异,即对文化概念启蒙的背叛,同时这种背叛是伴随着文化概念研究范式的危机进行的.     

从形式到观念——拼贴艺术从现代主义到后现代主义的跨越

拼贴艺术作为一种绘画形式而产生,经历过最原初的拼贴欲望、拼接行为,逐渐发展成熟后,时值后现代主义时期上升为一种思维观念,作为艺术界乃至其他行业的“拼贴”状态,已经有了自己的所属范围。我们不能再将拼贴简单的理解为糊贴,它对后来艺术的影响以及给我们带来的理念远远大于其方法本身。