朱梅墓园

朱梅墓园位于绥中县李家乡石牌坊村北部。它西南距山海关8．5公里．南临渤海·与姜女庙仅隔数里，遥遥相望．西距万里长城7公里。墓园规模较大。南北长350米，东西宽110米·占地面积为38500平方米。园内现存有石雕群，且大部分完好如初。由前后两部分组成·前部（由南往北依次排列）有华表、石狮、石坊构成。华表，东西各一，相距104米一柱身为正四棱形．柱顶部雕石兽，高6．1米。石狮有二，南距华表40米，东西相距40米，狮身及基座高3米，基座为须弥座式，束腰处雕刻牛、狗动物图案。基座为长方型，座上的石狮呈现俯首蹲踞，项下系铃，左足…     

朱梅五挂将军印

朱梅，字海峰，明代辽东前屯卫（今绥中前卫）人，明末蓟辽总兵。生年不详，卒于明崇领10年（163）。朱梅早年投身军旅，驰骋疆场，“勇略素优”万历末年至天启崇预初的十余年中，东北的女真族日益强大，不断向明入侵，同时，辽东的西部和北部的蒙古少数部族，也屡屡犯进生事。朱梅带兵“百经血战”，充分地显示出他的勇略和军事指挥才能。天启7年5月·皇太极率15万大军进攻锦州，后金“兵分两路抬拽车、梯、挨牌，马、步更番进攻西、北二隅，（赵啤敦率左辅，朱梅为御之”。因锦州城坚兵强未能攻下，于6月又向西进兵宁远，宁远守将满挂，率…     

店小二的书法

山海关自古便有“天下第一关”的美称。山海关东城门，有块长一丈八尺，高五尺的巨幅门匾，上书：“天下第一关”的绝笔，字字雄浑，笔笔苍劲，与雄壮的城门相映生辉。     

明·项圣谟《王维诗意图》

此册为项圣谟、吴必荣等诸家合绘王维诗意图，共十六开，内项圣谟所绘为两开。第一开，本幅自题：“独坐幽篁里．弹琴复长啸。崇祯二年二月晦日，项圣谟补图明知不入世眼，自得其致已耳，何必向画中人察其声色，”钤印：“项圣谟印”、“孔彰父”。本幅有鉴藏印记“张绗私印”，裱边有鹪题记并藏印二方。     

名人墓地故事多

艺术家和作家,希望百年之后能被安葬在一个清静优美的环境里,在菁菁的绿草和葱茏的树林里,或安眠在湖光山色之间,去继续他们的美好追求和艺术构思。 风景秀丽的“睡谷墓园” 在美国波士顿郊外的康科德镇,有一处风景绝佳的地方,那里草木葱茏,山陵起伏,河流蜿蜒,小路曲折,如诗如画如田园牧歌。这个美丽的地方名叫“睡谷墓园。百多年来,亨利·大卫·梭罗、拉尔夫·瓦尔多·爱默生、多萝西·帕克、罗伯特·本奇利、威廉·伯勒斯等美国著名文学家,仿佛灵犀互通,不约而同地都选择这里作为长眠之地。 在“睡谷墓园”里的一个小山丘,…     

玉华宫与玉华寺

唐时佛教寺院由帝王离宫别馆废立而成者，于秦中故地非仅见，玉华寺即其一。玉华寺者，本唐太宗之玉华宫，高宗时废而为寺。明李贤《大明一统志》卷三十六云：“在宜君县西四十里，即唐玉华宫也。其地本县人秦小龙宅，唐太宗因避暑至此，日：‘小龙出，大龙入’，遂建宫。高宗时废为寺。其西有驻銮崖，东有石室，外有水散漫流下，日‘水帘’。寺内有肃成殿，唐玄奘法师于此谭经。”考《大明一统志》记载之来源，当本于唐李吉甫《元和郡县图志》卷三“关内道三·宜君县”下“玉华宫”条之所载。云：“玉华宫，在县北四里，贞观二十年奉敕营造…     

把目标集中到一点

传说明朝万历年间,当时号称天下第一关的山海关,因年久失修“,天下第一关”题字中“的一”字已经脱落。皇帝告示天下,向全国书法名流征集那个“一”字,希望恢复山海关的本来面貌。令人惊奇不已的是,最后中选的,竟是山海关旁一家客栈的店小二写“的一”字。在题字当天,只见店小二拿起一块抹布往砚台里一蘸,大喝一声“一”,十分干净利落,立刻出现绝妙“的一”字。原来,这位店小二所在的客栈,正好面对山海关的城门,每当他拿起抹布弯腰清理桌上的油污之际,这个视角刚好正对“着天下第一关”的“一”字。因此,他不由自主地天天看,天天用抹布在桌…     

美国的墓园文化

在美国,有的墓园与居民住宅毗邻,有的墓园就建于城镇的中心地带。活着的与故去的,共享一片蓝天,共存一个空间。墓碑上那些形形色色的墓志铭,让我领略到美国墓园文化的庄重与幽默。     

明清交替的瑰丽画卷——《崇祯十七年》评论

崇祯十七年即公元1644年,这一年,李自成攻入北京,崇祯皇帝上吊自杀;满洲人步步为营,逼近山海关;张献忠占据四川,大肆屠杀士绅百姓。这一年是农历甲申年,史书习惯称之为甲申之变,在郭沫若的《甲申三百年祭》中,这样描述这个值得纪念的年份:"规模宏大而经历长久的     

傅雷之爱穿过迷雾

朱梅馥原名朱梅福,是翻译巨匠傅雷家的远亲。傅雷比这个远房小表妹年长五岁,两人从小一块儿玩耍,两小无猜。上学后的傅雷,总在假期里去朱家见小表妹。两家大人看在眼里,喜在心头,觉得他们是天造地设的一对儿。傅雷对朱梅福早有一种别样感觉。他喜欢小表妹温柔的性情和出众的才华。朱梅福念过高中,英文特别棒。最令傅雷倾心的是,她能够非     

一个“贰臣”的艺术典型——读《李自成》第三卷漫评洪承畴

洪承畴——明清之际政治舞台上的风云人物,也是历史上一个大名鼎鼎的“贰臣”。崇祯十四年(公元1641年),洪承畴受命于危难之间,领兵部尚书衔,总督蓟辽军务,统率十几万人马,出山海关抵御清兵侵扰。越明年,在松山兵败被俘,剃发降清. 洪承畴降清,使“欲得中原”的清太宗皇太极兴高采烈:“今获一导者,吾安得不乐?”(《清史稿》卷二百三十七)毫无疑义,这一事变是两年后封建王朝更替、李自成败亡等重大历史演变长链中的一环,它的影响是有目共睹的。因此,作家姚雪垠在     

唐诗语词拾诂

【看］看，它随也，从也。朱仲晦（答三无功间故园）：“柳行随堤势，茅斋看地形。”《全唐诗），上海古籍出版社1986年影印本，128页。下引同此书，不再注出。）看、随王文，看，亦随也。此言茅斋依地形而建也。刘长卿（送李辅国之上都）：“路看新柳夕，家对旧山秋。”（344页）看、对互文，看、对皆有依从义。李白《江夏行）：“眼看帆去远，心逐江水流。”（394页）看、逐对文，言眼随帆远去也。杜甫（奉赠韦丞二十二韵》：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”（509页）言诗从子建亲也。（遣兴五首）：“君看束缚去，亦得归山冈。”（518页）…     

新知英国的墓园文化

我在伦敦半年,看过无数个墓园,深深地觉得“死在英国”,尤其“葬在伦敦”,应该是死人一种至高无上的享受。在英国,不但住宅区规划得很整齐、完善,即使墓园,也不一定非要跑到荒山僻野。就在市区内或水边或丘缘,往往一墙之隔,墙外车水马龙熙熙攘攘,墙内则绿草如茵,花木扶疏,不仅有如公园,有时还真是世外桃源。老实说,我固然爱逛公园(那是活人活动的地方),我更爱逛墓园(那是与古人交谈的地方),     

从《山海关志》看山海关在明清之际的地位变迁

在明清易代之际,山海关具有极其重要的战略地位。《山海关志》是对山海关地区记载较为系统、全面的志书。明清时期：共有七种不同版本的《山海关志》出现,但由于明清的更替,导致明清之际的三版亡佚。详细比对现存明与清初的两版《山海关志》,可以从中窥探出其余各版本的内容与特点,可以看出除余一元版的《山海关志》外,其他各版都对之前版本的内容损益无多,并且对已亡佚三部“山海关志”的内容亦有迹可循,另外还可以清晰地看出山海关地区在明清之际战略地位的变迁。     

新思路 新模式 新支点

“农家乐”是江宁汤山街道农村经济社会发展的一个新生事物，在“农家乐”里建支部更是新事物中的新事物，也正是农村基层党的建设和经济建设有机结合的一次具体创新实践。     

明末清初江苏省扬州市瓜洲于氏南园、于氏北园及其主人考

考证结果表明：明末清初,瓜洲存在南北两个于园,于氏南园和于氏北园。于氏南园在瓜洲城内,是瓜洲于氏的宅园,于氏北园在明代瓜洲城北郊的五里铺。瓜洲于氏南园和于氏北园的主人都是来自瓜洲的于通海家族。“余园”“余氏园”“余氏南园”的名称是因为把园主人的姓氏“于”写成了“余”。于氏北园的建造者或主人可能是于道南。天启、崇祯年间,于氏南园的主人应该是于承祖、于道章。     

文学与符号的互动——论《布拉格墓园》中“虚假成真”的符号衍义系统

意大利作家翁贝托·埃科的小说《布拉格墓园》从一个虚构人物“西莫尼尼”的视角重新解释了《锡安长老议定书》的诞生过程。小说围绕“虚假成真”形成了兼具含混、互文反讽等特点的符号衍义系统，为读者参与文本游戏提供了广阔的空间。埃科的文学观念受到其符号观的影响，他提出“文本意图”的概念，认为文本是生成性的动态客体。透过《布拉格墓园》，我们看到“文本意图”体现在小说的符号架构及所指层面的衍义上，由文本、作者与读者共同实现，是一种有度的意义生产，充分彰显了埃科兼具结构主义与后结构主义思想的符号诗学理念。     

采得小荷生奇巧 映日荷花别样红——谈故事、名言、诗词与话题作文的联姻

大作家孙犁在《好的语言与坏的语言》一文中讲了这样一个故事：佛教里的和尚在禅房里讲经，讲得天花乱坠，百鸟全飞来了，猛兽也驯服了，路上的小贩们也都放下担子来听。这不是佛法无边，而是老和尚巧妙设色的结果。这里的“色”，就是行文要有文采。有“文采”也是高考作文的一项重要要求。伴随话题作文的出现，高考作文在评分方面也作了相应的改革：作文分数由“基础等级”分和?发展等级”分合成，     

人生只有两步路

洛克菲勒活了98岁，然而，浓缩他近一个世纪的漫漫人生路，只有两步路：前一步与后一步。以53岁为界，这前一步，洛克菲勒所做的一切就是赚钱。为了赚钱，洛克菲勒甚至不择手段，在宾夕法尼亚州。当地人最痛恨的就是他，被他打败的竞争者，将他的人像吊在树上泄恨。就连他的亲弟弟也对他深恶痛绝，甚至把自己孩子的棺木从家族墓园里移出。     

论《金瓶梅》“廿公跋”的作者当为鲁重民或其友人

《金瓶梅》“廿公跋”,无论对于理解“崇祯本”系统《金瓶梅》各版本之间的关系,“崇祯本”与“词话本”之间的关系,还是对于《金瓶梅》作者研究等重大问题,都是关键之一。作者认为,“廿公跋”的矛头是指向“弄珠客”序的,最早见于内阁文库本《新刻绣像批评金瓶梅》;“廿公跋”写于崇祯末年;作者当为鲁重民或其友人。