“生存心态”理论下的大学生心理健康教育探究

将布迪厄的"生存心态"理论与心理健康教育相结合,论述当前大学生的心理健康状况,分析大学生心理健康存在的问题,探索建立大学生心理健康的教育规范,最终把科学的心理健康教育模式运用于高校教育当中,以切实提高心理健康教育的实效性,创新心理健康教育的研究方法和教育管理的思维方式。     

全程式心理健康教育模式研究——以辽东学院为例

针对当前大学生阶段式心理健康教育实效性差以及大学生心理健康问题长期存在的现状,辽东学院社科部心理教研室提出了全程式心理健康教育模式。并从2011年入学的大学新生开始,运用实验法以及测量法研究与探讨了全程式心理健康教育模式的具体实施与效果。研究结果表明,全程式心理健康教育模式优于传统的阶段式心理健康教育模式,它对增强高校心理健康教育的实效性,改善大学生的心理健康水平有着不可估量的作用。因此,建议全国高校结合自身的实际情况实施全程式心理健康教育课程模式,从而开创高校心理健康教育的新局面。     

试论高校心理健康教育观念的三重基本取向

文章分析了当前高校心理健康教育工作中的一些认识误区和实施缺失,提出了建立心理健康教育观念的三重基本取向的思路,即立足于教育模式的本质取向,促进健康人格发展的目标取向和面向全体大学生的实施取向.文中结合教改实践对这三种取向进行了必要性和可行性的阐述.     

高校思想政治教育应加强大学生心理健康教育

大学生心理健康教育工作在当前具有特殊的重要性和紧迫性。中国经济的转型、社会的发展以及高等教育改革的深入,大学生心理健康教育工作也面临着新形势、新问题。高校的心理健康教育工作也只有顺应新时代,与时俱进,才能永葆青春和活力。高校教育工作者要从自身工作实践出发,对当前高校的心理健康教育工作的重要性、紧迫性等问题及其改进方法作进行研究,加强大学生心理健康教育及进一步加强高校思想政治教育工作提供参考。     

建构主义理论在大学生心理健康教育教学中的应用

为提高大学生心理健康教育课教学质量,分析当前心理健康教育课程教育存在的不足,阐明建构主义理论的概念、主要模式及适用于心理健康教育课教学的优越性,介绍引入建构主义理论应用于心理健康教育课教学的初步实践及成效,探讨建构主义理论对大学生心理健康教育课教学的促进作用。     

高校“三相融通”心理健康教育模式的构建

通过文献研究和逻辑分析,深入阐述心理健康教育模式的理论内涵;运用心理量表测评、访谈、数理统计等研究方法,分析大学生心理健康教育的现状。在理论分析和调查研究的基础上,设计出独具特色的心理健康教育模式。经过实践检验和充实改进后,最终形成适应当代大学生特点的“三相融通”心理健康教育模式。     

论大学生心理健康教育理论与实践体系的构建

高校要高质量实施好大学生心理健康教育,首先应该科学合理构建大学生心理健康教育理论与实践的框架体系,这个框架体系应包括树立正确的心理健康教育理念,确定科学的心理健康教育内容,选择适合的心理健康教育方式和建构系统的心理健康教育机制。     

高校心理健康教育操作系统的构建

本文从目前国内高校实际出发 ,提出了着眼教育和发展模式的高校心理健康教育目标体系 ,明确了高校心理健康教育的基本内容 ,并据此初步构建了高校心理健康教育操作系统的基本模式 ,系统地阐述了实施的途径与方法     

高校心理健康教育实践中的几个误区

我国高校心理健康教育自开始实施以来在理论和实践上已取得了很大的进步,但目前一些高校仍然存在一些认识误区。只有走出这些误区,才能进一步提高心理健康教育的实效。     

问题与对策：当前高校心理健康教育探析

当前高校心理健康教育存在着对心理健康教育认识不足、实证研究薄弱、热衷于心理测试、师资水平不高等问题，制约着高校心理健康教育的发展。要解决以上诸多问题，就应该明确高校心理健康教育的重心、建立和完善高校心理健康教育体系、借鉴和实施积极心理教育、发挥和扩展心理健康教育中心的功能，促进高校心理健康教育更加深入发展。     

我国企业文化的现状与对策研究

企业文化对企业的发展有着巨大推动作用，对提升我国文化软实力也有重要作用。通过深入分析企业文化的内涵、重要意义，剖析我国企业文化存在的误区，可以提出改选和建设我国企业文化的对策。     

出土资料中所见的""和"龙"

古     

23·54·100

这三组数字,指新发生的北京三处地标式场所和建筑的变迁。 最近的是23年前出现在龙潭湖的北京游乐园,这片土地曾是南城有名的鸟市,更早还有一个规模不大的露天游泳池。与日本株式会社熊谷组合资设立的北京游乐园有限公司,应该是国内最早的中外合资文化娱乐企业之一。这个有上百年历史的日本大企业还曾在同期注资兴建了九龙游乐园。能在20年前看好京城文化娱乐消费不容易。据游乐园老员工回忆,建园的19台设备全部来自日本,像观览车（摩天轮）、激流勇进等,实在是太吸引国人的眼球了。其中62米高的大观览车更是创下了当时亚洲之最,“北游”成了北京的新地标,成了外地游客,特别是孩子必去的地方。     

陕北方言的“嘞”、“lan”与“来来”

陕北方言的"嘞"、"     

礼器略说

礼器作为礼学传统中的一个概念,因被用于多种语境而致意义所指不一,给礼学的结构理解和实践操作带来了很多困扰。以《礼记·乐记》所论之礼学三要素“礼情”(礼意)、“礼文”(礼仪)和“礼器”为据,结合中华礼学发展史和当代人类学对民间礼仪活动的田野观察,对其所述的“簠簋俎豆、制度文章,礼之器也”加以分疏,可发现传统礼器的概念应包括用来进献给行礼对象的实物和承载此实物的“包装”,以及寄寓在此实物及“包装”上的等级制度和文彩形态三个部分。     

D·H·劳伦斯的弦外之音 ——劳伦斯欧战年代短篇小说中的“毁灭”主题

劳伦斯欧战年代的四个短篇小说具有两个弦外之音一是提醒人们战争意味着两败俱伤,战争带来的灾难是毁灭性的;二是表明现代文明已濒临崩溃,“现代人必须重生——像凤凰一样重新获得生命,才能创造出新的文明。”     

Al2O3-ZrO2复合粉末的制备及相变研究

采用共沉淀法制备了Al2O3-ZrO2复合粉末,通过TG/DTA、XRD等分析手段研究了粉末的特性,研究结果表明,ZrO2含量越高,ZrO2结晶越快,结晶的温度越低。Al2O3与ZrO2两相物质结晶生长,从而ZrO2抑制了相变。     

回归自主与放权社会：中国农村养老治理实践

当下中国农村养老已逐渐形成了由政府、个人和家庭、社会、市场等多元力量共同参与治理的格局,但养老供给主体间的良性互动尚未达成,面临着治理的双层运作、治理的分块运行以及养老秩序的陷落等结构性困境,并由此带来了供需脱节、养老极化以及社会离散等风险。对此,各地在养老治理中不断探索出“政府+村社”、“政府+乡村精英+家庭”、“政府+市场”、“合作社+家庭”等一些具有地方特色的养老模式,社会、家庭以及个人在养老中的作用越来越突出,但仍需政府合理放权、加强社会动员和增加农民自主选择的空间。     

康德认识论及伦理学视角下的"形式"和"质料"

康德的整个哲学体系是建立在理性的根基之上的,无论是在理论理性领域还是在实践理性领域,理性都起着支撑的作用.在认识论中,康德通过以想象力为中介的知性范畴将先天认识形式与经验质料结合起来,形成了可靠的知识.而在道德领域中,康德通过理性对于人的行为的直接规定彰显出了人的自由性,道德律是一种普遍化的形式,这种形式需要通过人的行为落实到经验世界中去.康德最后通过上帝的悬设保证了德福一致,从而使形式和质料能够实现最高的结合,这也代表了康德对于人的尊严和幸福的信心和关切.     

重提“审判中心主义”

在"侦查中心主义"的消解影响下,长期以来我国刑事审判职能在查明事实、认定证据方面的实质效用得不到充分发挥,呈现出"形式化"这一可怕的司法惯性特征。对此,十八届四中全会强调要"推进以审判为中心的诉讼制度改革"并"保证庭审在查明事实、认定证据、保护诉权、公正裁判中发挥决定性作用"。重提"审判中心主义"必须在界分与其他主义关系的基础上,重新审视其与案卷移送方式、无罪判决率和案件证明标准之间的认识误区,将强化以庭审为中心的事实认定机制作为改革的突破口,借力贯彻直接言词原则、坚持疑罪从无、继续推动辩护律师程序参与等措施根除旧病。