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1.
虞舜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2006,7(4):222-224
《新修本草》的体例源自《本草经集注》而又有变动。其分类将《本草经集注》的草木、虫兽二部离析为草部、木部、兽禽部、虫鱼四部,药物的部居或排列顺序以及三品属性亦略有变动。宋代《开宝本草》、《嘉本草》虽对《新修本草》又续有调整,但均有标记注明,惟《证类本草》对药序变动最大。在辑复《新修本草》或《本草经集注》、《神农本草经》时,不可依《证类本草》所出药序排序。《新修本草》药物条目中的叙述体例,亦依据《本草经集注》,但在毒性、生境与产地项有变动,将《本草经集注》中原《神农本草经》朱字改作墨字。其性味、异名依旧朱书在前,墨书在后,依此体例可校《证类本草》中源自朱墨舛讹之误者。 相似文献
2.
炼丹术与《本草经集注》中的矿物知识 总被引：1，自引：0，他引：1
韩吉绍 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2010,(1):14-18
《本草经集注》是陶弘景融摄医、道编撰而成的。陶弘景以中医本草学为基础,大量吸收道教服食方术尤其是金丹黄白术的药物知识,为丰富本草学矿物知识作出了重要贡献,并开创了医家本草与道经知识相结合的本草著作编撰模式,对后世本草学产生重要影响。 相似文献
3.
肖荣 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2013,14(3):135-138
魏晋之后神农系《本草经》元典地位式微,本草学界多家并存,直至南朝的陶弘景,神农家才再次被推拱到医学界的核心地带。陶弘景一面通过神农家有效整合时代新说,另一面又保持神仙之说。他是以《神农本草经》旗号表述一家之言。至唐代,朝廷医官在政府的支持下重修陶的旧作,是为《新修本草》。《新修本草》在绘图、勘误、补充若干条文、扬弃神仙说的层面超越原先。《新修本草》借着国家推广开来,神农家的权威地位终得确立。 相似文献
4.
虞舜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2004,5(3):170-172
对现存《蜀本草》中的《新修本草》佚文进行了考察,就医标记、来源等进行了分析,指出:在《新修本草》的研究辑复过程中,不能拘泥于《嘉本草》标记为"蜀本云",而忽视其中有《新修本草》佚文的存在;也不能拘泥于掌禹锡或唐慎微标记为"唐本",而不知其为转录自《蜀本草》者。 相似文献
5.
虞舜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2000,1(1):34-36,54
综合历史文献对《新修本草》编撰者进行初步考察，以加深令人对《新修本草》编撰背景的认识，并为进一步研究《新修本草》提供某些线索和依据 相似文献
6.
炼丹术与《本草经集注》中的矿物知识 总被引：1，自引：0，他引：1
韩吉绍 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2009,10(1):14-18
<本草经集注>是陶弘景融摄医、道编撰而成的.陶弘景以中医本草学为基础,大量吸收道教服食方术尤其是金丹黄白术的药物知识,为丰富本草学矿物知识作出了重要贡献,并开创了医家本草与道经知识相结合的本草著作编撰模式,对后世本草学产生重要影响. 相似文献
7.
于业礼 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2020,21(1):39-43
敦煌《新修本草》共包括6个残卷,分别藏于中国国家图书馆、日本杏雨书屋、法国巴黎国立图书馆及英国大英图书馆等。其中中国国家图书馆藏BD12242与日本藏羽40残卷可拼缀,大英图书馆藏S.4534与S.9434可拼缀,实为4个残卷。数量虽少,而价值极大。尤其是P.3714卷十残卷,以朱墨杂书的形式写成,是目前最接近《新修本草》原貌的残卷,为后人辑佚该书提供了较重要的参考依据。既往研究中已取得丰硕成果,集中于文本整理等方面,但对于敦煌残卷与其他《新修本草》写本残卷的比较,以及敦煌残卷辑佚价值的挖掘等方面尚嫌不足,仍待进一步研究。 相似文献
8.
虞舜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2008,9(4)
《新修本草》卷数的记载有五十三、五十四、五十五卷之不同。诸家卷数记载不同的原因在于是否计入《药图》和《图经》目录。可能不同卷数的版本出现于不同年代,五十三卷为最早的版本,五十四卷、五十五卷乃后起者。由于传播中造成的差异,不同卷数的版本,其文字亦有差异。 相似文献
9.
朱熹《家礼》一书在中国及朝鲜、琉球群岛和越南等国均广为流传,并成为了近世东亚国家最重要的儒家礼仪书籍。日本江户时代刊刻了几种和刻本《家礼》。但到目前为止,几乎没有人对这些和刻本加以研究。笔者就此对浅见絅《家礼》五卷本、邱濬《文公家礼仪节》八卷本、小出永安《新刻性理大全》所收《家礼》四卷本等三种和刻本的形成、特点及中文底本加以初步讨论。 相似文献
10.
《济南大学学报(社会科学版)》2017,(4)
南宋著名理学家朱熹(1130-1200)所著《家礼》一书的原稿本在草成后未及付梓即被窃去,朱子易箦时,原稿本的誊录本始出。门人后学据原稿本分别刊刻广州本、余杭本、临漳本、潮州本、萍乡本等,均佚。传世的刊本中,依"通、冠、婚、丧、祭"礼的编排体例,可分为不分卷本、四卷本、五卷本、八卷本、十卷本。其中仅存的两种宋本为五卷本系统中的"宋刻杨注附图本"(又称"钞配本")以及十卷本系统中的杨复附注、刘垓孙增注的"纂图集注本"(简称"集注本")。论其臧否,以宋刻为善,元本、抄本、明本皆从宋本而出。"集注本"中的《家礼叙》为朱熹亲笔手书,仅凭此一点,便可平息自明代以来对《家礼》是否为朱熹所著的所有学术论争。 相似文献
11.
李Xun与《海药本草》 总被引：1，自引：0，他引：1
汪悦 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(1):30-31
介绍唐代医药家李王旬所著《海药本草》的主要内容及其学术价值。该书是一部专门记载外来药物的专著 ,收载海外药物 12 8种 ,每味药都从形状、产地、真伪优劣、性味、功用、主治、用法等多方面详加介绍。该书对中外医药文化交流起到了一定作用 ,对本草学的发展也作出了很大贡献 相似文献
12.
《中华本草》化学成分命名法 总被引：1，自引：1，他引：0
介绍在《中华本草》编审工作中化学成分的命名原则以及几种常用方法 :植物学名定名法、衍生定名法和音译法 ,并对每种方法作了较详细的说明 ,为规范化的标准定名法提供了借鉴 相似文献
13.
《本草备要》为明末清初新安医家汪昂代表著作之一,该书被认为是＂清代流行最广的普及性本草学著作＂,其编撰推阐药性理论,注重道地药材和炮制方法,结合临床,简要实用。 相似文献
14.
史献浩 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2014,15(2):102-105
在明代中叶大量的养生著作中,吴江县医学训科吴禄的《食品集》是一部较有代表性的食疗医书。他以《食物本草》和《饮膳正要》为蓝本,根据自身医学实践的经验进行增删改定,指导吴中百姓日常生活中的安全饮食、健康养生。 相似文献
15.
陈仁寿 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2003,4(3):169-171
《本草汇言》是一部明代重要本草文献著作。该书既汇集了历代医药文献中本草学的精华内容,又详述了作者同时代医家对中药理论的认识和用药经验,具有重要的学术价值和文献价值。但该书也有其不足,如引文常有错漏,出处没有全部标明,作者自己对药物的认识和用药经验很少等。 相似文献
16.
涂海强 《淄博学院学报(社会科学版)》2014,(4):69-76
《本草纲目》药名复音词汇的隐喻命名涉及到认知主体的各个认知域,尤其是草部类药名词汇的隐喻命名具有典型性。文章根据认知语言学的相关理论考察草部类药名复音词语的认知域（始源域）特征,分析各个认知域的使用频率,构建隐喻命名形成的等级范畴次序。 相似文献
17.
论食疗本草发展源流 总被引：4，自引：0，他引：4
陈仁寿 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2008,9(3):143-147
食疗本草是以研究食物中药理论及应用的一门学科,它的沿革与传承和中医药发展基本同步,经历了萌芽、雏形、形成、补充、发展不同阶段,构成了食疗本草的历史源流,为现代研究营养学和食疗学提供了宝贵文献资料。 相似文献