社会分层的哲学审视

社会分层是观察社会一种特殊角度，也是人类社会存在的一种现象。作为观察角度，我们可以用一系列的指标来描述社会；而作为社会现象，其本身需要被界定，以探寻社会分层言语结构的逻辑基础。社会分层作为由各个个体的生产力发挥而形成的社会集合之间的一种整体性社会事实，是人在塑造自己、塑造社会、塑造世界的过程中的自身能力的发挥和表达的客观结果，是人类社会发展进程中的一种必然现象。     

体育运动基本矛盾的探讨

一、体育运动社会间性的基本矛盾体育运动首先是一种社会现象，是人类文化的一个组成部分。它的产生和发展同语言、意识等社会现象一样，也是社会生活需要的结果。我们说，社会需要和人的体质状况之间的矛盾正是体育运动作为一种社会生活现象的基本矛盾。正是这种矛盾运动使得各种不同的体育运动方式得以产生、发展、兴亡盛衰不断变化，绘制了一幅丰富多彩的体育运动图画。应当指出的是，我们这里所说的社会需要，绝不是什么个人的主观的意图和愿望，而是一种通过人所反映出来的由一定社会历史条件所产生的客观必然性。这种社会需要是由三个…     

论社会转型时期的社会失范

在社会转型时期，社会失范是一种普遍现象，并随着社会转型加速而愈演愈烈，成为社会发展必须付出的一种社会代价。但社会转型是社会发展的必然趋势，因此，我们不能因噎废食，而应科学认识社会失范，并在此基础上提出合理的对策，以保证我国社会的健康发展以及和谐社会的构建。     

论社会心理的优化

论社会心理的优化冯启海，纪光欣社会心理作为历史唯物主义的范畴，是指一种低层次、低水平的社会意识，是对社会存在的一种不系统、不定型、自发的反映形式。作为一种大众性的社会精神现象，社会心理直接支配着社会主体的社会行为，在社会生活和社会实践具有极其重要的社...     

“公民社会”的文化解读与政治风险

从文化维度看，“公民社会”只是一种处理国家、组织与个人三者关系的机制，一种社会运作体制，一种社会管理（治理）模式，一种社会建设目标。私有化、自由化、市场化、个人主义、无政府主义，是其核心价值观。无论从概念上，或是从价值观上，还是从社会实践上，都不宜把“公民社会”作为我国政治体制改革、社会建设的目标和价值取向。     

关于社会学的核心命题之思考

社会学是一门研究社会的科学，这只是一个粗浅的论断。那么作为一门学科的社会学其核心命题是什么？这个问题是自社会学成为一门学科以来一直被人们探讨和思考的问题。一种观点认为社会学侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程，社会的运行和发展，社会的秩序和进步等命题，而另一种观点认为社会学侧重以个人及社会行为为研究对象，重在研究人的社会化，社会群体，社会组织等的命题。本文主要探讨经典时期三位主要的社会学大师：埃米尔·迪尔凯姆、马克斯·韦伯以及格奥尔格·齐关尔对社会学核心命题的论述，从而折射出社会学的核心命题。     

社区志愿的火种何以燎原——社区志愿者的火种定能燎原

志愿精神是指一种自愿的、不为报酬和收入而参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的精神，是公众参与社会生活的一种非常重要的方式，是公民社会和公民社会组织的精髓。志愿工作是指任何人自愿贡献个人时间和精力，在不为物质报酬的前提下，为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供的服务。     

深圳需要一个漂亮的转身!

对于公民社会，许多人心存梦想。从臣民到公民，一字之变，蕴涵了国之大变、民之大变：然而长久以来，公民社会的概念并未进入主流话语体系，甚至在数十年间都是“敏感字眼”一在计划经济体制下，国家与人民直接联系，人民被国家紧密控制，这样的“国家一人民”二极体制使“社会”消泯了。而公民是一定和社会联系在一起的，公民意味着对社会事务的积极参与，公民参与的多寡决定“社会”的兴盛与衰落，如无社会，何来公民？     

刑事被害人国家救助：一种社会政策的公共选择

刑事被害入国家救助作为一种社会政策的公共选择，目的在于顺利实现刑事被害入的社会回归，从而实现社会的一种自我治理。这一目的的实现需要社会公共组织与社会普通民众的共同参与，由此，刑事被害人国家救助实践由司法主导向社会主导的转换是一种必然发展趋势。     

关于自我教育的界定

自我是标志着人类的社会性和个性，主体性和自觉性的概念。自我教育是指个体根据社会的要求和自身发展的要求，发挥主体的自主性，有意识地把自我作为自我教育的对象，以提高和完善自我素质而进行的活动。自我教育是一种普遍存在于人类社会中的一种社会现象，而且是一种极其复杂的现象。自我教育的根本特征是主客体的对立统一。自我教育的基本属性是活动。     

成为中小企业的财务总监

职业生涯规划是一种未雨绸缪之举，是一种远见、一种智慧。 在这经济迅速发展且竞争激烈的社会，提前做好职业规划能为青年学生更好地适应社会打下基础，有助于实现人生价值。     

试析中国古代文化的类型与特征

中华民族的文化是一种区别于海洋民族的大陆民族的文化，是一种既不同于游牧社会、也不同于工业社会的农业社会的文化，是一种与中世纪西欧的等级制度和印度种姓制度相出入的宗法制度的文化。地理环境、生产方式、社会组织这三个层次的格局，决定了中国古代文化的类型和特征。     

社会现代化与人的现代化的关系

现代化不仅仅指社会的现代化，更重要的是还要包括社会的主体———人的现代化。社会现代化和人的现代化是在现代化的历史进程中同时完成的，而人的现代化又是这一历史过程中最核心的目标和产物。作者：刘黎明，河南大学教育系副教授，开封４７５００１一、现代化是社会现...     

中国共产党化解社会主要矛盾的百年演进及基本经验

建党百年来，中国共产党始终立足我国基本国情、社会生产力、人民生活需要，对社会主要矛盾做出科学判断。厘清百年来党对社会主要矛盾的认识和化解历程，基本形成了党化解社会主要矛盾的宝贵经验：一是树立科学理念，即历史逻辑是化解社会主要矛盾的主基调，实事求是是化解社会主要矛盾的突破口，战略思维是化解社会主要矛盾的制高点；二是坚守正确导向，即深化马克思主义理论指导是化解社会主要矛盾的洞察力，加强党的主体自觉性是化解社会主要矛盾的内驱力，坚持以人民为中心是化解社会主要矛盾的执行力；三是强化发展动力，即发展是化解社会主要矛盾的着重点，改革是化解社会主要矛盾的切入点，开放是化解社会主要矛盾的必要点。     

文化的社会意义与提升文化“软实力”的思考

文化作为人类社会的特有现象，无论从狭义和广义上来说，都具有引导社会发展，影响社会性质，推动社会发展的重要社会意义。文化“软实力”是一国综合实力的重要组成部分，是文化社会意义的集中深刻体现。在冷战结束后的国际关系和国际竞争中，提升文化“软实力”成为增强国力的一种战略选择。当前，提升文化“软实力”必须正确把握和处理好几对辩证关系。     

论社会主义的本质特征

本文认为，评价社会主义社会历史进步的本质特征，是社会主义社会的价值判断，它必须以人们在社会主义生存环境的社会系统对于以人民群众为社会主体的契合关系为价值尺度，而不能以单纯的生产力发展为尺度。因为发展生产力，不是社会主义社会特有的本质，而是每一种社会形态所必然追求的社会目标。以什么方式来发展生产力，才是一种社会形态区别于另一种社会形态的标志。因此，剥削制度的消灭与生产资料的公有，才是社会主义与其他社会形态的本质区别。     

老子小国寡民观的现代意义

老子的小国寒民观备受非议。但是，面对现代社会的种种问题，它具有不容忽视的意义。老予通过它而表达了对理想社会的向往。这样的社会是简单的社会、和谐的社会、自由的社会、公平的社会，作为一种理想社会的模型，小国寡民的社会为我们今天批判现代社会的各种弊端提供了重要的思想资源。在理想社会与现实社会之间寻找平衡，这是清醒的现代人的天职。     

社会审计的法律责任

社会审计的法律责任马道双关键词：社会审计主体，法律责任成因，责任种类一、法律责任载体：社会审计主体由注册会计师组成的会计师事务所（包括审计师事务所），是我国社会审计主体。中国的注册会计师制度，虽然具有国际上注册会计师制度的某些共性，但它主要是中国社会...     

社会差异—平等结构论

社会差异一平等结构是差异一同一关系的社会表现，它既渗透于每一时代的横向社会存在，也贯穿于人类历史发展的始终。所以，研究社会差异一平等结构的内在关系、运动状态、发展规律，以对社会进行适时适当调控，从而促进社会的稳定高速发展是具有积极意义的。一、社会差异一平等结构的内在关系社会差异一平等结构并不是一种实体构成，而是一种关系，只有进入到这一结构内部，把握其内在联系，才可能产生对这一结构的深刻认识。（l）社会差异是绝对的，平等是相对的。社会差异一平等结构是由社会差异与平等以及M者之间的必然联系来支撑起来…     

做构建和谐社会的推进者——从策划社会活动谈媒体与“大爱镇江”城市品牌建设

新闻媒体是构建和谐社会的一支重要力量，如何发挥媒体自身的优势，把握社情民意，弘扬社会正气。引导社会热点，从而协调各方关系，化解社会矛盾，促进社会和谐，是当前许多媒体正在着力破解的课题。回顾近年来的新闻实践，我们的体会是，媒体应当在构建和谐社会中主动作为。不仅要报道社会生活、反映社会生活．而且要参与社会生活、干预社会生活。