本杰明·巴伯对当代西方自由主义民主的批判

本杰明.巴伯称当代西方自由主义民主为弱势民主,而弱势民主在哲学及政治层面上存在严重的缺陷,因此有必要用一种参与式民主理论即强势民主来弥补这两方面的缺陷,最终将自由主义民主导向公民参与的政治共同体。     

代议制民主理论的兴起与证成

本文试图在西方民主思想演变的背景下,考察古典的直接民主模式的特点及其内在缺陷,在此基础上梳理出代议制民主兴起的理论缘由和思想家对代议制民主的证明过程。     

和而不同:张君劢与张东荪对民主认知的比较

作为民国时期新自由主义的代表人物,张君劢与张东荪对民主思想有不同的系统认知,张君劢主张民主是有章可寻的制度,故重视宪法对权力的匡正;张东荪认为民主是一种文明,因而强调培养民主的生活方式.治学兴趣取向和民主思想渊源的不同,导致了他们对民主认知的差异.张君劢对政治学感兴趣,其民主思想倾向于英国经验主义传统;而张东荪以哲学为治学起点,受卢梭以及西方大陆理性派的影响较大.由此引出二人的不同民主理念,加之对时局看法的分歧,最终导致张君劢和张东荪在抗战胜利后的政治选择中分道扬镳.     

西方精英民主理论的演变——熊彼特及其先导思想家

当代西方民主的实践在很大程度上是按照精英民主的模式运行的,而熊彼特是西方精英民主理论的集大成者.熊彼特的民主思想受到其先导理论家的很大影响.只有把握了熊彼特与先导理论家的关系,才能理解精英民主理论的来龙去脉.帕累托、莫斯卡、米歇尔斯等早期精英理论家对民主制度的批评为熊彼特发展其精英民主理论提供了反面素材,而韦伯关于民主政治的论述则是熊彼特精英民主理论的正面来源.熊彼特对民主理论的最大贡献在于他对民主进行了重新定义,把政治精英和民主制度结合了起来,从而使西方民主理论走出了尴尬的境地     

西方协商民主思想产生的历史渊源

梳理了西方民主思想发展的四个阶段，即古希腊直接民主、代议制民主、参与民主和协商民主，并通过对比这四种民主的差异及前后联系，分析与揭示西方协商民主思想产生的历史渊源及它在实践中作用的条件。     

中国式民主道路的逻辑形成

中国式民主道路就是中国特色社会主义民主道路,它的形成有着自身特有的逻辑线索,这些逻辑线索深刻地蕴含在中国传统民主思想发展的内在导向中,蕴含在西方民主主义思潮的传播和历史影响中,更蕴含在马克思主义民主理论的指导和根本取向中。中国式民主道路的形成正是中国传统民主思想内在影响、西方民主主义思潮历史影响以及马克思主义民主理论决定性影响三者综合作用、逻辑递进的结果,是在中国共产党领导下顺应历史潮流,并沿着特定的政治发展道路不断推进的。     

李大钊对西方资产阶级民主的认识

晚近以来中国的民主政治发展始终受到各种西方因素的嵌入或浸润.身处中西文化冲突和融合背景下的李大钊,其民主思想最初试图以自由信念为基础沟通新旧、以提倡个人自由的"民彝"为中国民主制度构建一种理论基础.由于对民主的价值定位发生偏移,李大钊所持民主观念一定程度上衍变为抽象的信仰符号,其中寄托的乌托邦情节和群体性倾向,使他最终抛弃西方民主理念和模式,服膺于马克思主义谋求社会整体解放的理论,从而对自己的民主思想内核实行了转换和重塑.     

协商民主制度建设研究

从协商民主理论出现的背景出发,将协商民主理论作为西方自由主义民主理论的一环,介绍其理论中所体现的最新继承与发展,并结合西方民主制度的具体实践讨论引起这些理论变化的内在推动因素,在此基础上说明协商民主理论对现实政治能够进行何种改进。最后,通过对这些发展的吸收,并结合中国社会主义民主的独特性质和运行方式,对中国社会主义协商民主的制度建设提出建议。     

中西方协商民主之价值取向比较

协商民主代表着新的理论变化和实践方向.在我国,党的十八大提出要健全社会主义协商民主;在西方,面对棘手的现实问题以及自由主义民主的弊病,西方亦提出了协商民主.然中西方协商民主有着本质上的区别,且价值取向上的差异尤为明显——西方偏重于个人主义,我国则偏重于集体（整体）主义.这种价值取向差异既体现着中西方协商民主的不同性质,也影响着中西方协商民主的不同实践.     

协商民主：哈贝马斯民主理论解析

民主是哈贝马斯始终关注的重要问题,他构建交往行为理论就是为其民主思想奠定理论地基的。协商民主理论在西方日渐兴盛,很大程度上得益于交往理性影响广远。哈贝马斯认为,真正的民主必须实现人权和人民主权、事实意义上的有效性和规范意义上的有效性的双重统合,为此必须采行双轨制。这种双轨制的问题在于,除建立在交往理性基础上的程序主义过于理想化以外,双轨互动缺乏足够的制度保障和传导媒介。这恰恰凸显了中国基层政权民主建设和党内民主建设的重要性。     

协商民主涵义在中西方的比较

协商民主是20世纪末期西方政治学界兴起的一种新的民主理论范式,是在对自由主义民主和共和主义民主的批判吸收基础上发展起来的。协商民主理论传入中国,激起了中国政治学界对中国民主政治发展的反思与探索。协商民主制度激发了政治参与和公民自治,促进了不同文化间的理解,因此,仔细梳理西方协商民主理论家关于协商民主概念的论述,理清协商民主作为一个政治过程所应该具备的要素,对于我们正确认识西方的协商民主理论,吸取协商民主理论的精华来指导中国的民主政治建设,是有基础性意义的。     

毛泽东民主思想及其对当代民主建设的启示

毛泽东民主思想的发展和其一生的革命实践是分不开的,他将马克思主义学说同中国革命实际相结合,形成了具有中国特色的民主建设理论,他的民主思想为我国的民主建设和发展奠定了深厚的理论基础。在社会主义建设的新时期,认真研究毛泽东的民主思想对我国的社会主义建设仍具有重大意义。     

从《法兰西内战》看马克思民主思想及其当代价值

马克思在《法兰西内战》一书中系统地阐释了他的民主思想。这主要体现在以下两个方面：一方面，马克思将无产阶级领导纳入到其民主理论中，并指出无产阶级领导在建立民主制度过程中的重要性；另一方面，马克思着重强调了，在民主制度建设的过程中，坚持具体性原则和整体性原则的必要性。马克思的民主思想既为我们洞穿西方自由主义民主理论的抽象性和激进多元民主理论的解构性提供了重要的理论武器，也为中国特色社会主义民主政治建设提供了重要的理论依据。     

美国政治民主机制形成的原因探讨

美国的民主机制长期以来深受西方政治学家津津乐道,被认为是人类民主机制的典范。本文试图分析美国民主机制的形成原因,认为正是在先天民主思想和价值观的广泛传播和影响,再加上后天的制度设计和建设下,才形成了今天的美国民主机制。     

"民主新路":毛泽东对社会主义政治文明的早期探索

社会主义“民主新路”的理论与实践,是毛泽东对社会主义政治文明的早期探索,这一探索在借鉴和吸收中国和西方的传统民主思想及马克思主义民主理论精华的基础上,又创造性地超越了传统民主思想。这一探索奠定了我国政治建设和政治发展的基础。由于历史和现实状况的种种制约,其探索仍然存在着种种历史的局限,有一些教训需要我们认真汲取。     

哈贝马斯协商民主思想的理论分析

自由主义民主理论与共和主义民主理论,都是以主体性哲学为理念,建立在实践理性的基础上。作为对自由主义民主理论与共和主义民主理论的超越,哈贝马斯的协商民主思想是以交往理性为基础,以现象学派的主体间性哲学为理念。为了对协商民主在现实生活中的运用作出恰当解释,他提出了协商民主运用的前提,即参与者在共同的生活背景下,以语言为媒介进行理性商谈。哈贝马斯认为协商民主具有以下优点:强调协商一致性,努力减少异议风险带来的潜在危害性;它注重吸收多数而不是排他性的;努力最大限度地扩大多数人统治的规模而不是满足于勉强过半的多数人统治。以此为基础,哈贝马斯概括出协商民主理论的特点:平等性、公开性、包容性、责任性和参与性。     

毛泽东对西方资产阶级民主的认识与超越

晚近以来中国的民主政治发展始终受到各种西方因素的嵌入或浸润.在中西文化冲突和融合背景下出现的毛泽东,其早年思想深受西方民主思想影响.在领导中国革命和构建中国新制度的过程中,毛泽东完成了对西方民主制度的超越.然而基于民主价值判断的偏差,使毛泽东在晚年的政治实践中,试图以意识形态来填充民主思想的空缺,最终使中国的民主进程迷失在持续政治运动和单一的意识形态话语里,由此走入了"大民主"的悲剧.     

工业领域和工作场所的参与式民主——卡罗尔·佩特曼对参与式民主实践途径的探索及其启示

自由主义对古典民主的改造和对公民参与的漠视不仅导致自由主义民主在20世纪70年代面临严重危机,也使民主本身失去了活力.为了应对自由主义民主的危机,卡罗尔·佩特曼主张民主的实质就在于公民参与,认为公民参与的实践应当由经济领域开始,并逐步向政治领域扩展,以实现一个完全民主化的参与性社会,标志着当代参与式民主理论的正式兴起.佩特曼的参与式民主理论引起了中外学界的高度关注,并对当代中国的民主实践提供了镜鉴     

强势民主理论及其对当代中国民主实践的启示

作为当代参与式民主理论的重要代表,本杰明巴伯认为自由主义对代议制的强调和对公民参与的排斥已经使自由主义的民主沦为＂弱势民主＂。为了修正自由主义民主的缺陷,巴伯主张通过基层民主的公民实践来培养＂强势民主＂的行动。巴伯的强势民主理论推动了参与式民主的发展,深化了人们对民主的认识,并为民主实践的扩展提供了新的途径,同时,也为我国建设有中国特色的社会主义民主政治提供了参考。     

李大钊对西方民主精神的态度

李大钊对西方民主精神的态度,既表现出接纳资产阶级自由、平等、博爱的理论的开放心态,又表现出很强的民族心理选择机制,提出了具有中国特色的民主思想。