曾国藩治军方略刍议

曾国藩作为近代盛名的军事家、战略家和理学家,其治军方略深受儒家思想的影响。曾国藩的治军思想主要包括三个方面,一是以“仁”、“礼”为治军之源,“忠”、“信”为行军作仗之本;二是实行“训”与“练”兼施之法,训营规,训家规,练技艺,练陈法;三是协调军队内外的各种关系,使诸将一心,万众一气。曾国藩治军思想的研究,对传统文化的继承、发展有较高的历史价值。     

曾国藩治军思想探析

曾国藩作为湘军的创始者和统帅,在长期的军事实践活动中,形成了自己独具特色的治军思想。曾国藩治军思想的内容:以“礼、诚”为本;“勤、恕、廉、明”为要义;军事训练与政治思想教育同时并举。其治军思想的精华部分至今仍有借鉴作用。     

曾国藩砥砺士气之术论略

曾国藩在长年的治军实践中,通过突出思想建军、创新兵勇体制和强化“训练兼施”,推行奖贤罚卑,建构了一套以勤王忠君、捍卫礼教等封建思想为指导的恩威并用、宽严皆备的凝聚军心、激励士气的举措办法.曾国藩所创砥砺士气之术,对近、现代治军具有重要的理论借鉴价值和实践指导意义.     

亚夫“治军”

汉代大将周亚夫，屯兵渭水细柳营，治军严谨，戒备森严。汉文帝劳军而不得驰人。文帝使使持节韶将军，亚夫传令开壁门，皇帝才得以按徐行入。将军以车礼见，后人因称治军严明为“细柳营”。 在孔子故乡，有一位当代企业家，用东方哲学与西方科学相结合的方式，将一个“重病缠身”的国营企业，治理得井井有条。这位与周亚夫同名不同姓的企业家，庶几是东方企业特立独行的希望。 沉重而呆滞的国企，怎么救 “老大的欧洲沉重而呆滞”－－１００年前，罗曼·罗兰面对麻木的欧洲，发出如此浩叹。 ３年前，邱亚夫被任命为如意集团总经理时，他面对…     

湖湘文化与曾国藩军事思想的文化底蕴

湖湘文化具有推崇理学、注重经世致用、主张躬行实践的文化特色,对曾国藩的军事思想影响非常深远.这表现在他在治军上坚持以"礼"治军;在战争策略上贯彻"灵活多变,择善而从","以主待客,正奇互用";在人的因素上,主张"用兵之道,在人而不在器".     

曾国藩人本管理理念的现代诠释

曾国藩一生在治国、治军方面建树颇多,被后人称为中国封建社会的“末世英雄”,他的成功,究其原因就是他在国家管理、军队管理方面始终坚持人本管理的理念,并在实践中充分运用这一理念。     

纵谈创造力的培养——兼论读书与做人

大而言之 ,国家民族要富强 ;中而言之 ,企业事业要发展 ;小而言之 ,个人要立德、立功、立言 ,都必须有创造力才行。没有创造力的国家、民族、单位和个人 ,好比顽石一块 ,死水一潭 ,只会在平庸和停滞中走向衰亡。在世界风云激涌、生存竞争激烈、祖国兴衰系之时日的今天 ,作为人才苗圃的学校 ,从幼儿园到大学 ,都应该迫切地重视培养学生的创造力。一、治军先治心兵法云 :“治军先治心”。按照古人“诚意、正心”之说 ,要培养学生的创造力首先必须“治心”———培养正确的世界观和人生观。创造力有邪、正之分 ,有建设性和破坏性两大类。孔夫子…     

赵充国治羌

赵充国(公元前137——52年)陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他是西夺王朝身经百战的老将,以英勇善战著称。由于他在反击匈奴奴隶主贵族的侵扰中战功赫赫,官拜后将军。他经历武、昭、宣三世,并受命与霍光同辅宣帝。赵充国善于治军,“行必为战备,止必坚营壁,尤能持重;爱士卒;先计而后战。”“日飨军士,士皆欲为用。”(《汉书·赵充国传》,下同)他能征惯战,而且颇通羌人之事。尤其在他主持处理羌人问题时,     

《太白阴经》军事伦理思想研究

《太白阴经》提出并建立了较为系统的军事伦理思想体系：“先文德而后伐战”的战争伦理观、“贵和重人”的治军原则、崇智善谋的将帅修养论、赏罚必信的军队管理伦理思想等，不仅影响了中国军事伦理思想的发展，而且对于我军军队思想道德建设具有现实借鉴意义。     

曾国藩军事思想论略

曾国藩是中国近代军阀的首创者。其军事思想集中在建军、治军和战略战术三方面。其建军思想主要有：兵员自募、权归主将；军饷自筹、官职私授；各尊其长、各护其主。其治军思想主要有：以礼治军，诚字为本；勤恕廉明，修己治人；刚柔互用，宽严相济。其战略战术思想主要有：以主待客，以静待动；以上判下，步步进逼；先剪枝叶，后拔本根。三宗归一，军为私家军，将为私家将．近代军阀制度由兹形成。     

吴禄贞对武昌起义的贡献

吴禄贞为武昌起义作出的贡献是多方面的。他参加并参与组织领导了多个革命团体,尤其是他领导了武昌花园山聚会,发展壮大了湖北的革命力量。他采用多种形式宣传革命思想,使革命观念渐入武汉人心。他推动北方军队起义,牵制敌人兵力,呼应了武昌起义。     

陈诚与武汉抗战

在武汉抗战中,陈诚作为武汉卫戍区总司令在政治动员、舆论宣传、军事部署方面做了大量工作,将武汉三镇及其周边完全纳入了战时轨道。作为第九战区司令官,他亲临前线指挥作战,取得万家岭大捷等胜利,为粉碎日本侵略者速战速决、灭亡中国的迷梦作出了贡献。作为军事委员会政治部部长,他以持久战理念发动全民投入抗战,同时也施行了许多限制共产党、维护国民党统治的措施。作为湖北省政府主席,他提出了新湖北建设的指导原则,为保护湖北教育事业基础采取了一些重要举措。他还成功主持了武汉历史上最大规模的工矿企业内迁,为坚持抗战提供了重要的物质保证。爱国主义是陈诚人生旋律的基调,武汉抗战是他展现并践行爱国主义情怀的重要阶段。     

阎锡山奴化理论剖析

阎锡山在留学日本的多年经历中 ,耳濡目染了日本社会敬军尚武的风气 ,对军国主义的教育、政治理论和社会组织倍感青睐 ,主政山西不久 ,就著书提出“教育以军国为教育”的奴化教育主张 ,并不断抽取一些时髦的主张和主义 ,点缀其“育人”思想 ,最终形成了一套中学其内、西学其外的嫁接型“育人”思想体系 ,包括以几希哲学为基础体系、以横竖政治为运行体系、以维持网络为保障体系和以好人主义为目标体系等四部分。这样一套严密的驯导和“育人”理论 ,使阎锡山统治下的山西土地、人民、军队三位一体 ,从下到上军事力量立体控制与教育化 ,成为近代中国社会史上一种特有的、值得研究的现象。     

乌兰夫早期军队建设思想及其实践

乌兰夫军队建设思想是毛泽东军事思想的重要组成部分,是毛泽东军事思想在民族地区的运用与发展。乌兰夫最初受到李大钊、邓中夏等同志的影响,树立了革命的世界观。乌兰夫在苏联留学时期,在中山大学接受军训,在莫斯科步兵学校学习作战指挥以及部队的政治思想工作,为他回国后组建抗日军队、指挥部队与日寇作战以及后来领导军队工作打下了重要基础。回国以后,乌兰夫先后将“老一团”、41军、蒙旗保安总队、新三师作为思想政治工作的重点对象。在乌兰夫为书记的中共西蒙工委三人小组领导下举行的百灵庙武装起义是乌兰夫军事思想的早期实践。     

第一次国内革命战争时期的湖北农民运动

第一次国内革命战争时期,两湖地区的农民运动开展得最为迅速而激烈。在中国共产党的领导和湖北农民的支援下,北伐的西路国民革命军得以击溃吴佩孚的反动势力,并把他们逐出湖北。其后,武汉成为中国的革命首都。     

范仲淹经略西北边地的人本透视

康定元年(1040年)到庆历三年(1043年),范仲淹奉命出使西北延路等边地负责抗击西夏的活动,在此期间他以人本主义的理念为根本出发点,在攻守抉择上主张“防御”战略,以最大限度减少民众的生命财产损失;在战术方针上着眼于调动“人”的能动性,不仅发掘宋军汉民的积极性作为防御的主体,同时大力组织边地蕃民作为御边的有生力量,而且大力启用各类人才服务于御边事业。范仲淹经略边地的作为彰显了他的人本主义理念,其御边所取的成功是他奉行这一思想的结果。     

黔东革命根据地的创建及历史意义

黔东革命根据地是在湘鄂西革命根据地丧失后,红三军依据马列主义理论与中国革命实际相结合原则,创建和发展起来的,它的存在对于苏维埃革命运动和红二、六军团胜利会师有着非常重要的历史意义,它为建立湘鄂川黔革命根据地奠定了基础。     

从平宁藩之役看王守仁的军事思想

王守仁善于从政治角度去处理军事问题,在战争指导思想上十分重视谋略,在建军思想上强调选将用将,并将因材施教原则应用于军事训练．他将心学运用于军事之中是其军事思想最具特色之处．阳明心学虽属唯心主义体系,他的军事思想却具有唯物主义倾向．     

风雨巴山遗恨远至今人念大将军--《革命军》著者邹容牺牲100周年祀

2005年是<革命军>作者邹容牺牲100周年,也是他诞辰120周年,谨以重读<革命军>之心得祀之.100年前,在<革命军>中,邹容自号革命军中马前卒,抒发他献身中国革命、献身中华民族的远大志向;阐述了革命的正义性、必然性、紧迫性;鲜明提出了建立独立自由的中华共和国的革命目标和纲领.邹容的革命精神和光辉思想永垂青史,他热爱人民的赤子精神,博采新知的学习精神,追求真理的献身精神,勇于创新的革命精神,永远鼓舞着巴山儿女创造美好的未来.     

试论彭禹廷"三自主义"理论的实践途径

20世纪20年代末,“辞官”回乡的河南镇平人彭禹廷,“以剿匪救民为职志”。他从剿匪救民生涯中深切地感受到,即使剿灭匪患,尚不能“救穷”致富,不能抵御“匪式军队”、贪官污吏的压迫。所以,为实现积极的人生观,而“上下求索”“治本之方法”———以孙中山的“为人民求幸福的”“三民主义”为理论基础,创立了“自卫、自治、自富”“三自主义”理论。并在“三自主义”理论的指导下,掀起了历时十余年的宛西自治,使宛西自治区域成为被世人称颂的“世外桃源”、“自治天堂”。