漫画养老——养生篇

如今,随着生活水平的提高,人们越来越重视健康、注重养生。本刊“漫画养老”小专题,通过轻松、易懂的方式持续与读者分享养生小知识。     

漫画养老——养生篇

如今,随着生活水平的提高,人们越来越重视健康、注重养生。本刊“漫画养老”小专题,通过轻松、易懂的方式持续与读者分享养生小知识。     

漫画养老--养生篇

如今,随着生活水平的提高,人们越来越重视健康、注重养生。本刊“漫画养老”小专题,通过轻松、易懂的方式持续与读者分享养生小知识。     

漫画养老--养生篇

如今,随着生活水平的提高,人们越来越重视健康、注重养生。本刊“漫画养老”小专题,通过轻松、易懂的方式持续与读者分享养生小知识。     

少林禅医介绍养生小妙招

下面,是少林寺禅医介绍的养生小妙招。是否灵验管用,有意者不妨试一试。     

中华养生纳入21世纪高校体育教学的必要性研究

长期以来,学校体育教学以竞技运动为中心,忽视了对养生健身知识的传授和教学实践,对落实“学校教育要树立健康第一的指导思想”,真正提高学生健康水平造成一定负面影响。中华养生具有习练简易,运动量可自如控制,特别符合当前国际流行的中、小强度运动健身原则,活动场所又不受限制,能有效地达到健身养生,祛病延年的效果,是增进学生身心健康,推动全民健身活动开展的有效途径。     

道教文化养生及其现代价值

"道教文化养生"就是一切有益于健康生活的文化资源向道教养生理论与实践技术转化的综合形态。作为一种学说与实践技术,道教文化养生的形成与发展与道教组织形态同步。将近五千年来,道教先后经历了三大形态:元初道教、古典道教、制度道教。这三大形态的道教都充分运用传统文化资源,建构养生理论,开展养生实践。其代表性的养生体式有:斋醮养生、金丹养生、伦理养生、治世养生、文艺养生、环境养生。     

红薯的保健作用

红薯味道甜美，富含碳水化合物、膳食纤维、胡萝卜素、维生素以及钾、镁、铜、硒、钙等10余种营养元素，红薯虽小，养生保健作用却大。     

论老子的养生学及其影响

老子在其《老子》一书中所提出的"道法自然"的养生原则、"冲气以为和"的养生目标以及"抱一"养生、以"啬"养生、以"静"养生、"守柔"养生等一系列养生方法,构成了老子养生学的基本内容,形成了比较系统的养生论。老子的养生论不仅奠定了传统养生文化的思想基础,而且对于中国后世养生学家产生了深远的影响。     

道教养生文化与养生旅游融合发展研究

文章重点分析道教养生文化、养生旅游的内涵与发展、道教养生观对养生旅游发展的作用与启示,赋予养生旅游以理论基础和精神内核,为促进养生旅游健康发展,发挥道教文化新的功能提供借鉴。继而以岭南道教发源地——罗浮山为案例,分析其道教文化特质、演变以及养生旅游发展现状,提出道教文化与养生旅游融合发展的措施。     

我的健康我做主

有幸读到明代御医第八代传人连汝安老先生所著的《黄帝内经、易经、道德经养生精华集》一书。连汝安老先生在书中分八个篇章从养生文化概说、环境养生、经络养生、情志养生、运动养生、饮食养生、起居养生和预防养生方面详细阐述了“三经”养生文化的精华之论。其中对第八篇中最为经典的一句“我命在我不在天”颇有感受。     

道教养生与老年保健的思考

重视老年保健,提高生活质量,是全人类关注的重要问题。健康之要在于养生,养生集成之精华首推道教养生。道教养生是道教继承和汲取传统的养生方法,在内修外养的过程中形成的、较为系统的养生理论和综合技巧。在科技高度发达的今天,仍能引发人们深层次的思考。一、道教养生是一个历史过程,是人类自我保健意识的集合。     

回族传统养生文化刍议

回族传统养生文化的研究,能够为现代养生与保健科学健康发展提供一些参考价值,有利于减少和预防现代不良生活方式引起的疾病,从而提高大众健康水平。在初步分析回族传统养生文化内涵的基础上,从宗教文化、尚武民风和民族习俗等方面探讨了其传统养生文化的主要内容及其现实意义,提出并剖析了心理养生文化、身体养生文化与民俗养生文化等构成要素,为进一步开展回族传统养生文化研究抛砖引玉。     

＂本末倒置＂的中医养生法

养生保健,越来越受到人们的欢迎与青睐。在日常养生保健中,只要掌握一定的养生方法,就能达到养生防病、强身健体、益寿延年的目的。而从中医的观点来说,有些生活习惯“本末倒置”,也是很好的健康养生方式。     

自然保护区养生旅游产品开发浅析——以内蒙古大青山国家级自然保护区为例

随着人们对健康的关注度越来越高,养生旅游逐渐成为旅游消费的新热点。自然保护区凭借其优质的生态环境基底,为开发养生旅游产品提供了优势条件,而处理好养生旅游开发与生态环境保护则成为自然保护区开展养生旅游的难点。本文以大青山国家级自然保护区为研究对象,保护当地生态环境的同时,充分利用养生森林资源,推出养生文化产品、健康医疗产品、户外健身游憩产品三大养生产品体系,并提出区内养生,区外居住的模式,为养生旅游在自然保护区的开发提供新思路。     

试论道教"三元延寿"养生思想及其现代意义

三元是道教的一个重要术语和思想概念。道教三元思想渊源于周易的天、地、人三才说,三元并列是道教构建其庞大教义理论的一个重要思维模式。这种思维模式对道教养生思想与理论的建构发挥了积极作用,形成了富有道教特色的“三元延寿”养生思想。“三元延寿”养生思想集中体现在元代道教养生著作《三元延寿参赞书》中。“三元延寿”养生思想和理法具有系统性和综合性,不但将天元房中养生、地元起居养生、人元饮食养生紧密结合起来,而且强调养生从日常生活入手,注重以德养生,具有很强的实用操作性,有积极的现代价值。     

无景点旅游视阈下养生旅游开发模式研究

无景点养生旅游是养生旅游步入成熟期的一种新业态。无景点养生旅游糅合了无景点旅游与养生旅游的概念,是现有旅游健康性受到挑战、吸引物不断泛化、旅游者养生旅游需求旺盛和旅游业发展趋于成熟背景下的必然产物。无景点养生旅游的主要特征是自主性、养生性与经济性。在开发过程中,要以自然人文养生资源为依托,注重注入文化灵魂,深化区域内外合作,努力实现居民收入的增长,并通过智慧旅游建设实现整合营销,树立无景点养生旅游目的地品牌形象。     

慧里聪明长奋跃静中滋味自甜腴--郑板桥养生思想新探

郑燮 (1693— 1765 ) ,号板桥 ,以号行世 ,江苏兴化人 ,清代“扬州八怪”之首 ,有“三绝诗书画”之称。从养生的新视角来解读板桥 ,选择读书养生、“三绝”养生、交游养生、饮食养生、养生先养性、养性须乐生、仁者寿 7个方面逐一论述 ,认为板桥“狂”、“怪”的深层是“慧”与“静” ,奋进与恬愉 ,其养生思想具有鲜明特色和积极意义 ,值得研究借鉴     

中西方体育养生之比较

文章运用历史研究、文献资料、比较法等方法对古代中西方体育养生理论和实际进行比较,发现中西方体育养生由于文化背景生活习惯等特点的不同,在养生观、养生方法、追求目标以及养生观特征等方面存在一定的差异,都有一定的局限性。早期中西方的养生观念有很多共通之处,然而在发展过程中,中国的养生观念经过几千年历史的洗礼,基本上还是保持下来;而西方的养生传统在历史的长河中却发生了很大的变化。中国养生讲究思想形神兼养,以神为主,重整体调养,动静结合,以静为主,养生与养德相结合;西方则注重形体运动,以形为主,偏向于单纯的身体锻炼。     

乐当公益养生讲解员

正2010年6月25日,是我永远难忘的一天。那天,我去参加了一个既免费又赠送小礼品的养生讲座。讲座上,大多数听众听了讲解员的忽悠,当场疯狂抢购她所推销的保健品。我也不例外,挤出了一身汗,才买到了一箱价值6880元的"灵丹妙药"。回家服用后,非但高血压没有好转,我还吃得胃出血,为此住了半个月的院。自此,我发誓再也不去参加此类宣称免费的养生讲座,立志当一名公益养生讲解