现代大学的学术责任--读唐纳德·肯尼迪《学术责任》札记

与人们对大学学术自由问题的关注和热中程度相比,目前学术界有关大学学术责任的研究是相对贫乏的。但什么是大学的学术责任,大学应当承担何种学术责任,以及大学、大学教师应当如何履行自己的学术责任,又是目前必须引起重视和急需解决的问题。针对目前大学学术功能的退化和学术不检行为的增多,大学要很好地履行自己的学术责任,就必须在确立学术为本信念,积极参与社会建设,整饬学术道德,完善学术管理制度上有所作为。     

大学的学术自由与社会责任

学术自由和社会责任是现代大学的追求与现实的统一体 ,大学追求学术自由与承担社会责任是大学生存和发展的现实需要 ,明确二者的内涵与关系也是大学坚持科学发展观的现实需要     

大学学术自由的内外制约

自由与制约是一对相互依存的矛盾体,大学学术自由是有制约的。文章通过分析大学学术的内外部环境,认为大学学术自由主要受到八个方面的制约:其中内部的制约因素有学术自身的概念、学术道德、学者的价值观和人的认识能力;外部的制约因素则包括社会责任、政治体制、经济规律、法律法规等。     

自由探索抑或国家意志:大学学者学术责任的审思

以发现真理为志趣、彰显大学理性光芒的自由探索是大学学术之本,而当前大学的学术被赋予 了服务国家战略发展的职责,承载着国家意志的时代诉求。厘清自由与责任的边界,超越自由探索和国家意 志之间的悖论,既发挥好大学学术研究的社会价值,体现学术对社会的终极关怀,又坚守自由探索的学术精 神,与社会保持适度的距离,是当前大学学术研究的责任与使命。     

学术自由与大学学术研究的社会责任--读德里克·博克《走出象牙塔--现代大学的社会责任》

社会的发展要求以研究和传授高深学问为己任的大学担负起学术研究的社会责任.大学如何在承担学术研究社会责任的同时,又保持"学术自由"的传统?一方面,学术自由是保持大学活力的源泉;另一方面,享受学术自由的大学也应该履行与自由相对应的社会责任.德里克·博克提出了学者、政府、大学在承担学术研究的社会责任和维护学术自由方面各自应起的作用.这对于正在深化改革和走向现代化的中国大学有多方面启示.     

论学术自由

学术自由是大学的核心理念,全面理解学术自由的内涵有助于更好地认识和理解大学的本质。在对具有代表性的学术自由概念的归纳分析的基础上,探讨了学术自由的主体、内容、性质、范围等方面的问题,试图澄清人们对学术自由存在的模糊认识,以期推动学术自由问题研究的进一步深化。     

论大学的学术自由和大学活动的学术价值

学术价值与学术自由有着密切的联系。追求学术的价值 ,大学需要学术自由。给予学术自由 ,是为了让大学实现学术的社会价值。学术价值与学术社会价值虽然有区别 ,但本质上是相互融通的。学术自由的限度 ,主要体现在对学术的主观价值偏差的约束上。同样 ,学术的社会价值也具有主观性。社会、大学都应确立正确的价值导向。大学只有实现学术的主观价值与客观价值、学术价值与学术社会价值的统一 ,才能拥有充分的学术自由权     

浅析现代大学学术精神的内涵

现代大学学术精神主要包括学术求真精神、学术自由精神、学术独立精神和学术创新精神,其中,学术求真精神是现代大学学术精神的核心宗旨,学术自由是现代大学学术精神的本真诉求,学术独立是现代大学学术精神的实践前提,而学术创新乃是现代大学学术精神的精华要义,四者相互关联、互为根基,缺一不可。     

学术自由的道德解读

学术自由是大学之所以为大学的核心。对学术自由的辩护需要我们切入学术自由的历史脉络,在理清学术自由与大学和一般公民自由内在关系的基础上,切实把握学术自由的内涵。由此,深入反思学术自由赖以确立的哲学依据,进而从学术职业的视角阐明学术自由应有的道德立场。     

学术自由与近代中国大学精神

学术自由是大学的灵魂,唯有充分享有学术自主权,富有浓厚的学术氛围的大学,才能真正找回大学的“自我”,大学也才能正确地享受其他的权利,主动、自觉地走向社会中心。民国时期,蔡元培所开创的北大精神,与陈寅恪所燃起的清华薪火,最后都汇聚为中国现代学术自由之精神。北大最辉煌时期,自由主义的胡适、激进主义的陈独秀、保守主义的梁漱溟都在北大宣泄自己的观点与思想。蔡元培代表了北大当局的自由办学思想,胡、陈、梁的并在代表了北大学术的自由状态。这是北京大学能够被人以“标新立异”来述说其引领20世纪50年代以前中国人文社会科学学术荣耀史的基本根据,而西南联大的学术传统,从某种意义上说,更是民国时期大学学术精神的缩影。     

学术文摘与学术评价

学术文摘期刊是基于同行评议原则、按照学术质量标准、评选流程等选编(摘)优秀学术成果的出版物.在有效信息匮乏的大数据时代,学术文摘推优、推新的特质客观上被赋予了一定的学术评价功能.与引文分析法不同,学术文摘分析法可以较为及时地反映学术成果及其载体的影响力.学术文摘虽然是另一种形式的同行评议行为,但依然不是学术评价的主体.学术评价可以参考学术文摘的二次选优结果,高效开展对评价对象的基本水平、基本趋势、社会影响力等的评估.     

学术论著与学术创新

学术论著是学术创新的承载者。“言人未言”与“言而有信”是由学术论著创新性本质规定的写作要求与人格要求。科学研究始于问题,学术问题产生于研究者对已有理论之间以及已有理论与实践现象之间矛盾的发现。学术问题在科学理论结构中所处的位置离根本理论越近,创新力度越大,学术质量越高。批判建构式研究方式乃是与学术创新本质相吻合的创新性研究方式。     

学术争鸣应遵守学术规范--答易竹贤、陆耀东教授为《丰乳肥臀》的辩护

易竹贤等教授完全不顾学术规范,不敢就他们挑起的论争主题与何国瑞教授正面交锋,本文无意多作论驳,只略指出其学术上善变的特点。陆耀东教授也不敢正面交锋,违反学术规范更甚,对《丰》无一字分析,即认定何的批评是“置人死地的冤案”,说何“制造阶级斗争”。何引邓小平1979年来对国内文艺界自由化思潮及错误倾向的批评,证明阶级斗争客观存在。三位教授为何不守辩论规则,极力替《丰》辩护?     

关于学术期刊刊登学术新闻的探讨

学术期刊主要刊登论文,体现出一种学术价值。但是在刊登论文之余,也可以通过一些巧妙方法来充分利用剩余的版面,刊登一些学术新闻。通过这些学术新闻来增加学术期刊的信息含量。这种做法是部分期刊的常见做法,但是也有大量期刊没有对这一问题予以重视。学术期刊刊登学术新闻对期刊的长期发展来说也是一件非常有利的事情,值得深入探讨。     

学术评价体系与学术道德建设

分析了当前高校学术活动中存在的道德失范问题、产生的根源以及与高校学术评价体系的关系 ,提出通过构建一个包括学术规范、学术评价指标和学术批评机制的学术评价体系来加强高校学术道德建设。     

论大学精神

大学精神乃大学之魂。大学精神具有重要的导向、陶冶、激励、凝聚和规范功能;大学精神作为社会先进文化的集中体现,以新思想、新知识和新文化引领社会前进。在知识经济和信息化时代,现代大学应建构、培育和形成追求真理、自由独立、秉持理想、与时俱进、兼容博大、明德弘法、民主治校的精神价值体系。     

前沿意识、学术积累与学术创新 ——社科类学术论文写作应注意的几个问题

前沿意识是指研究者对所研究的学科、领域研究动态的把握;学术积累是指研究者为其研究所做的学术准备工作.学术创新是指研究者在其科研活动中所提出的新的观点、新的研究方法和新的研究思路.只有树立前沿意识,才能够避免科研工作的盲目性,选准研究的突破口;才能充分借鉴他人的研究成果,起到事半功倍的效果.只有重视学术积累,进行广泛而深厚的学术积累,才能超越前人,取得创新性成果.缺乏前沿意识,疏于学术积累,其结果只能对学术研究活动造成戕害.     

武汉大学"2003年女企业家国际论坛"综述

由武汉大学女企业家研究与咨询中心主办、深圳市女企业家协会、武汉市女企业家协会和湖北卫视《财智时代》栏目协办的武汉大学建校110周年百场论坛系列之一的“2003年女企业家国际论坛”在武汉大学举行。来自联合国、美国、澳大利亚、新西兰、香港和大陆各省、市的百余名女企业家、专家学者,向大会提交了60余篇论文、一本专著《中外女企业家发展问题研究》。全国人大副委员长、中华妇女联合会名誉主席彭佩云女士专门为大会题字:“加强研究工作推动女性创业”。武汉大学党委常委、纪委书记俞湛明教授亲自担任大会主持,武汉大学副校长吴俊培教…     

开拓国际私法新理念完善国际私法新体系--中国国际私法学会2002年上海年会综述

中国国际私法学会2002年年会于9月27日至29日在上海召开,华东政法学院承办,武汉大学国际法研究所协办。来自外交部、司法部、外经贸部、最高人民法院、全国各高校、科研单位、律师实务界以及香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区和国外的专家学者共计150余人出席了本届年会,收到论文101篇。中国国际私法学会会长、武汉大学韩德培教授以92岁高龄,从始至终参加了大会发言和小组讨论。他在致辞中用风趣生动的语言回顾了学会近年来所取得的成绩,特别是就中国国际私法的立法问题发表了自己的意见。年会期间还特意播放了《长风破浪会有时》(…