试论中国共产党发展先进生产力的基本经验

中国共产党的历史经验和现实实践证明,发展先进生产力要求不断推进经济体制改革和其他方面的改革;要求发挥人民群众的积极性和创造性,推进生产,提高生产力水平;要求大力发展科学技术,实现我国生产力发展的跨越;要求正视我国生产力不发达的现实,把发展生产力作为党的长期的中心任务.     

对生产力标准问题的思考

在社会主义初级阶段,发展生产力已经成为我国的直接的中心任务。在中共十三大的报告中,赵紫阳提出了生产力的标准问题,指出在我国当前的历史条件下,生产力标准更加具有直接的决定意义。如何理解和坚持生产力标准,本文就这个问题作一些思考。     

邓小平生产力政策思想研究

邓小平指出,生产力水平低下是我国贫穷落后的主要原因,我国要发展,社会主义要展现优越性,首先就要发展社会生产力,提高生产力水平。邓小平强调"以经济建设为中心"和"三个有利于"原则,提出了重视发展生产力的政策思想;强调"改革也是解放生产力",为生产力的发展扫除了体制上的障碍;强调"先富带动后富"和对外开放,为社会主义现代化建设提供了行之有效的政策和策略;强调"科学技术是第一生产力"和"尊重知识、尊重人才",为我国生产力的发展提供了理论支持和政策保证。     

对城市生产力布局的一点想法

国民经济的发展最终总要落实在一定的地域空间,各地域的经济又有机结合成国民经济的整体,社会生产力的这种空间分布,构成一个国家的生产力布局。作为社会生产力布局重要组成部分的城市生产力布局.则指的是城市生产力的空间分布与组合的情况,对我国当前正在进行的以城市为中心的经济体制改革来说,研究和探讨城市生产力布     

深化改革促进生产因素到生产力的有效转化

党的十三大报告指明:“社会主义的根本任务是发展生产力。在初级阶段,为了摆脱贫困和落后,尤其要把发展生产力作为全部工作的中心”。发展生产力的过程,是一个不断地把各种生产因素动用起来转化成生产力的过程。一个国家生产力水平的高低,取决于生产因素的数量与质量,以及转化成生产力的有效程度。为了尽快发展我国的生产力,必须深化改革,促进更多更优的生产因素转化成生产力。     

关于我国发展生产力的若干问题

我国的根本任务是在社会主义条件下以经济建设为中心来大力发展社会生产力。这是经过几十年实践总结出来的一条历史经验,是发展我国社会主义事业的唯一正确方针。但是,近几年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥,在发展我国的社会生产力的问题上,出现了背离马克思主义的种种理解;把发展生产力说成是补资本主义课的有之;把片面追求规模、速度说成是生产力发展的标志的有之;把获得金钱的多寡作为生产力发展标准的有之,等等。如果对于这些五花八门的说法不从理论和实践上加以澄清,我国生产力的发展便有迷失方向的危险。本文就我国在社会主义条件下发展生产力的一些问题谈谈自己的浅见。     

生产力标准是马克思主义的基本原则--兼论邓小平社会主义本质观

坚持生产力标准,确认解放和发展生产力,是马克思主义的基本原则,也是整个社会主义阶段的中心任务。邓小平关于社会主义本质的科学论断,是科学社会主义理论在当代中国的实践和发展,是邓小平理论体系的重要支点,已经成为指导我国社会主义改革实践的思想武器。     

论社会主义初级阶段法律的主要任务

党的十三大报告中指出,目前我国正处在社会主义初级阶段。明确这个阶段我国社会主义法律的主要任务,对于充分发挥法律的作用,保障国家根本任务的完成,具有重大的现实意义。现阶段我国社会主义法律的主要任务,就是要以经济建设为中心,大力发展商品经济,提高劳动生产率,逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化。一句话就是要发展社会生产力。社会主义法律要为促进社会生产力服务,并把促进社会生产力的发展作为自己的出发点和根本标准。     

论生产力标准问题

党的十三大报告提出两大重要理论课题:社会主义初级阶段理论和生产力标准问题。由于生产力状况和发展水平,是确定我国处在社会主义初级阶段的主要依据;社会主义初级阶段,又要求把发展生产力作为全部工作的中心,并以是否有利于发展生产力,作为考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。所以生产力标准问题,既是初级阶段理论的前提,又是它的必然归宿和要求,有更深刻的内涵和更广泛的外延。因此,有必要对生产力标准问题作认真的探讨。这对于深刻理解社会主义初级阶段理论,     

论解放生产力的关键是劳动者思想素质的提高

社会主义的根本任务是发展生产力。在社会主义初级阶段,为了尽快摆脱贫穷和落后,尤其需要把发展生产力作为全部工作的中心。那么,怎样才能促进生产力的发展呢?当前阶段关键的一条是清除束缚生产力发展的思想意识,调动劳动者的积极性,促使劳动者获得全面发展。(一) 劳动者思想素质的“滑坡”阻碍社会生产力的发展。劳动者是生产力的主体和中心。生产力是被人们改造和控制了并为人类服务的自然     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义