论中国共产党宗旨的先进性

中国共产党全心全意为人民服务根本宗旨的先进性,首先在于它的理论基础的科学性和实践指向的时代性。为人民服务思想体系的科学性,集中表现在它是以马克思主义唯物史观为指导,是党性与人性的辩证统一,是构建社会主义和谐社会的道德核心;为人民服务思想体系的时代性,突出体现在它与市场经济的求利性原则是既有区别、又有联系的客观统一性关系,它是社会主义市场经济的内在要求,具有鲜明时代特征和强大生命力的先进文化。     

“以人为本”的唯物史观解读及其现实意义

“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，有着极其丰富的哲学内涵。“以人为本”是唯物史观的最高原则，它与唯物史观是内在统一的。“以人为本”思想在现阶段条件下有着重要的现实意义，同时也丰富和发展了马克思主义的唯物史观。     

唯物史观的理论贡献

唯物史观的创立是马克思一生的重大贡献,它同科学社会主义一起使社会主义理论由空想变为科学。它有重要的理论价值:其一,对以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学进行了扬弃;其二,为唯物史观的发展奠定了坚实的基础。     

《1844年经济学—哲学手稿》与唯物史观的形成

唯物史观的形成问题是马克思主义哲学研究、尤其是马克思早期思想研究当中的重要问题之一。唯物史观,质言之,就是从物质资料生产出发、以生产力与生产关系的矛盾互动为内因来说明和深析社会历史的发生、发展的过程及其内在规律的科学理论。二者构成唯物史观的基本立场和原则方法,并以思维着的形式蕴涵于《１８４４年经济学-哲学手稿》的深层逻辑当中。正是在这一意义上,手稿的写作和唯物史观的形成是共时性的。     

浅论言语交际适应原则的依据与特性

言语交际要遵循适应原则。适应原则的提出具有深厚的理论基础,也是言语交际的内在需求。文章同时剖析了适应原则的选择性和动态性两个基本特征。     

唯物史观的当代形态——对“三个代表”的哲学思考

三个代表思想是当代中国的唯物史观。它通过生产力、思想文化和人民利益三大要素 ,以人民群众为主体 ,为出发点和归宿 ,构筑了唯物史观新的理论体系。     

马克思理论的逻辑延续性及其方法论启示——超越异化史观，创立唯物史观

对于异化史观,学界大多是从其与黑格尔、与费尔巴哈理论范式的关联中去把握的,而对于它与唯物史观之间的联系则主要强调二者的差别。本文则侧重于从两者思想的内在逻辑延续性入手,阐明超越异化史观创立唯物史观是一个必然的趋向,深入研究马克思理论思维的发展对我们理解和运用马克主义思理论来指导实践有重大的现实意义。     

唯物史观的本质特征与史学研究的主体意识

唯物史观指出社会历史总是"现实的人"的社会历史,马克思认为"社会本身,即处于社会关系中的人本身",历史不能游离于"现实的人"之外,它实质上是人的实践活动造成的现实运动。唯物史观对历史的这一认识,为史学研究提供了方法论原则,并指明了史学研究与历史本身的内在会通性,要求史家在史学的研究中要注重人文关怀,史学研究要强化史家的主体意识。     

可持续发展思想与马克思主义唯物史观关系探微

可持续发展思想作为一种科学的社会发展观,它的理论立场与马克思主义唯物史观有许多相似甚至相同之处。马克思主义唯物史观是关于人类社会发展的科学理论,它为可持续发展思想的建立提供了坚实的历史唯物主义基础,并揭示了可持续发展思想的深层动因。可持续发展思想的提出也丰富了马克思主义唯物史观,有利于马克思主义唯物史观的进一步发展。     

习近平以人民为中心发展思想的逻辑理路

习近平以人民为中心的发展思想是具备严密理论、历史、实践三重逻辑的思想理论体系。从理论逻辑上看,它包含着对中国传统文化中民本思想的传承与创新,对马克思唯物史观基本原则的坚持与发展,对西方资产阶级人本主义的批判与超越;从历史逻辑上看,它体现出对中国共产党人坚持群众观点、践行群众路线之理论与实践的丰富和发展;从实践逻辑上看,它明确回答了新时代为谁发展、靠谁发展、发展成果由谁享有等一系列重大问题。     

日语中制约主语省略的若干因素

主语省略是语言中的普遍现象。日语句中的主语大量地、经常地被省略掉,主要因素有三个方面:从内向外看或从外向内看,日语的谓语有明显的方向指向性;复杂、发达的敬语表达方式暗示了主语的存在;日语授受表达句式中的潜在的人称指向特点决定了句中主语要经常被省略掉。     

相得益彰：试析高校学报与学科建设的互动

高校学报与学科建设是一种相得益彰的关系.就高校学报而论,其刊物的性质以及确定的办刊策略有助于学科建设人才队伍的培养;其特色(重点)栏目的设置则在一定程度上促进学科建设的发展.从学科建设言之,其学术梯队是学报稳定的作者群,而其特色学科、重点学科则是学报栏目特色化的保障,学科建设的不断深入发展会促进学报质量的提高.     

中国民俗学学科发展现状刍议

改革开放以来,中国民俗学的学科地位已基本确立,民俗学学科体系已初步建立,民俗学研究的范围日益广泛,层次日益深入,质量日益提高,具有中国特色的民俗学方法论也正逐步形成.但也存在着许多问题:(1)民俗学基础知识和基本理论的宣传与普及有待进一步加强;(2)基础理论研究虽说有了长足发展,但远不能适应学科发展的需要;(3)民俗学专业人员不足,专业研究机构不够健全.     

主谓结构在状语位置的语义特征

主谓结构在状语位置受到状语位置的句法规约限制,使其产生了三类语义特征:(1)语义强调性。表现在形式上为重叠、修饰语的附加、极端例子的列举等等。(2)主体显现性。在小主语可以隐藏的情况下显现小主语,增大了信息量,强调了小谓语的主体。(3)不自足性。由于各种原因导致状位主谓结构不能单独成句。     

汉语风格范畴的形成及其解读

“只能意会,不能言传”这一重要的命题,一直深刻地影响着中国古代哲学和诗学研究。随着西方语言学理论的传入和科学技术的发展,人们开始思考并着手试用定量的分析方法,以传统风格范畴的形成作为观察的起点,从描写和分析传统风格范畴的特征切入,寻找构成风格美感形态的基本因子为最终目标,来破解那些被认为不可言传的言语事实。     

教育史学科的教育创新功能及其发挥

教育创新功能是教育史学科的基本功能之一。21世纪中国教育发展对教育史学科教育创新功能提出了迫切要求。其教育创新功能发挥的主要途径是:培养研究型、创新型的教师队伍;推动教育理论的革新;对现实中国教育创新和教育改革进行论证,并提供意见和建议。教育史学科有义务不断提高学术水平为教育改革服务,在中国教育改革中承担更大的责任。教育史学科教育创新功能的发挥将有助于中国教育走上科学发展的道路。     

指向宾语的零形回指

零代词主要回指主语和主题位置上的指称对象,弄清它在什么情况下回指宾语位置上的指称对象有助于先行语的识别。语料分析发现,指向宾语的零形回指有四种类型:(1)先行语为前一小句的宾语,零回指为后一小句的主语;(2)先行语为前一小句的宾语,零回指为后一小句的宾语;(3)先行语和零代词为同一小句中的宾语;(4)先行语和零代词为主句的宾语成分和从句的主语。又分为同层次回指和次层次回指。同层次回指具有回指同位且不被其他零回指越过的特点,次层次回指具有回指异位和被其他零回指越过的特点。这些可分析性有助于指向宾语的零回指的识别及与指向主语的零回指的区分,可为计算机自然语言处理中零回指的识别提供参考。     

浅谈高校学科建设的几个问题

学科既是一个学术范畴 ,也是一个历史范畴。学科是生产力发展的产物 ,是科学技术发展的结果。学科的发展趋势是拓宽学科口径 ,实现学科交叉融合。学科建设是高校各项工作的龙头 ;学科水平决定一所大学的水平 ;学科建设是学校发展目标定位的标准 ;只有高水平的学科 ,才能聚集、培养、高水平的人才。加强学科建设领导重视是关键 ;要确定好学科建设的级别及方向 ;要抓好学科建设的人才、经费、信息、基地、课题立项、课程建设诸要素 ;坚持贯彻学科建设的“十字”方针 ;建立科学管理机制。     

德育主体的解构

德育主体是一个具有丰富内涵和子项的体系。通过解构德育主体体系 ,发现该主体的层次性特点 :国家 (社会 )是学校德育的原发性即本体性主体 ;教师是学校德育的实践性主体 ,具有派生性特点 ;同时 ,在实施德育工作时 ,教师作为实践性主体又具有替代性主体与精神自我性主体的双重结构。本文特别指出 :学生只是自己思想品德形成过程的主体 ,在学校德育工作过程中 ,他只是客体而非主体。     

减量化与资源化:农业废弃物法律调整路径研究

长期以来的掠夺式农业生产方式使我国农用地污染日益严重,农业生态环境面临日益恶化的严峻形势。在明确农业废弃物减量化与资源化权利属性的基础上,对我国现行的法律制度进行系统梳理,研究发现：农业废弃物减量化与资源化立法滞后,法律调整存在重末端治理轻源头减量的结构性失衡,法律责任范围不清晰,法律制裁措施种类单一、惩罚力度偏轻等。据此提出完善农业废弃物减量化与资源化法律调整的路径：调整立法重心,农业废弃物源头减量与末端治理并重;明确农业废弃物污染治理立法的原则和责任主体;构建农业生态环境损害责任倒查问责制,实现主体责任具体化、违法责任可追究。