马克思、诺思制度变迁思想比较

马克思社会发展理论中蕴含着深刻的制度变迁思想.诺思是当代制度变迁思想的集大成者,诺思承认并尊重马克思的制度变迁框架,但是又宣称自己的思想超越了马克思.那么,究竟是马克思的制度变迁思想具有充分的说服力还是诺思的理论更胜一筹,就需要我们系统地分析二人思想的异同.     

曾国藩"德治"思想与中国古代"德治"思想之比较

曾国藩作为中国近代富有影响的政治家、思想家,其"德治"思想既有对古代"德治"思想的承继,同时又根据时势的变迁发展了前人的思想,尤其是他在选拔和启用人才时,动态考察人之德操,重视"自律"慎独"作用的发挥及"以德治军"的思想观点,至今仍有借鉴意义.     

宋教仁“政党内阁”思想述评

宋教仁“政党内阁”思想述评周建林关键词：宋教仁,袁世凯,政党内阁,国民党宋教仁是中国近代著名的资产阶级革命家和政治家,在中国建立资产阶级民主共和制度是其毕生追求的目标。民国初年,宋教仁倡导政党政治,并致力于组建国民党,企图以“政党内阁”来限制袁世凯的...     

德鲁克企业管理思想的社会哲学解读

德鲁克企业管理思想在社会哲学意义上体现为:一、社会历史变迁中的企业发展观;二、功能性社会生态系统下的企业生存观;三、社会责任取向的企业价值观.企业存在于社会系统中,并以其独特的影响形塑着这一"自由的功能性社会".从社会哲学意义上观照解读德鲁克的企业管理思想,对今天的企业与社会互动具有重要的参考价值.     

中国特色政治制度成长的适应性分析

中国特色的政治制度形态具有鲜明的"中间"特色与"弹性空间",运用传统比较政治理论是无法解释的。改革开放以来中国政治制度是在与不断变动着的社会结构的适应性互动中逐步成长起来的,这集中体现为利益结构变迁与宪法制度的进步、阶层结构嬗变与政党制度的完善、组织结构变化与基层民主制度的成长等。政治制度的适应性成长与社会结构变迁形成了一种互强的格局和态势。     

国家与社会关系视阈下思想政治教育社会生态的探析

随着国家与社会的分化,社会已成为影响思想政治教育实效性的重要变量。思想政治教育社会生态是指思想政治教育系统与各种社会生态环境之间的总体关联,它侧重于各种社会生态环境及构成要素对思想政治教育生态系统和教育主体的影响;思想政治教育社会生态研究是典型环境下的典型研究。优化思想政治教育社会生态要重视政府主导性的充分发挥、社会核心价值观的培植和学校角色的合理定位。     

中国特色社会主义民生思想探析

中国特色社会主义民生思想传承了中国文化中的民本思想,又与马克思主义、毛泽东思想一脉相承,共同富裕、代表最广大人民的根本利益以及加快社会建设让人民共享改革发展成果构成了改革开放不同时期民生思想的内涵,这一思想对于我们全面认识和把握科学社会主义的核心价值、共产党执政规律、中国特色社会主义理论体系,具有十分重要的理论价值和实践意义。     

中国特色社会主义民生思想探析

中国特色社会主义民生思想传承了中国文化中的民本思想,又与马克思主义、毛泽东思想一脉相承,共同富裕、代表最广大人民的根本利益以及加快社会建设让人民共享改革发展成果构成了改革开放不同时期民生思想的内涵,这一思想对于我们全面认识和把握科学社会主义的核心价值、共产党执政规律、中国特色社会主义理论体系,具有十分重要的理论价值和实践意义.     

毛泽东、邓小平、江泽民三代领导集体文化思想比较研究

毛泽东、邓小平、江泽民是20世纪重视文化建设的三位政治家,毛泽东同志毕生关注着中国的文化事业,从“文化书社”到“文化大革命”,从“文化”始,以“文化”终。邓小平、江泽民的文化思想从大的层面来说是毛泽东文化思想的一部分,其理论框架与毛泽东的“民族的科学的大众的”文化观念是相通的,而一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上的反映,每一时期领导人的文化思想又具有一定的时代特征,本文从历史唯物主义出发,剖析了不同历史时期领导人文化思想的特征,对新时期的文化建设具有重要的指导价值。     

大学生思想政治教育生态系统平衡路径的建构

大学生思想政治教育生态系统可以分为教育生态主体、教育生态客体两大部分,教育主、客体子系统中又由不同的构成要素组成.通过剖析大学生思想政治教育生态这个有机系统的运行状况,可以发现,应当从保持生态系统内部张力与外界环境压力的平衡,促进短期效率与可持续发展的平衡,把握目标与手段的平衡三方面入手,继而使思想政治生态系统与生态环境达到平衡、共生、协调、和谐的状态.     

中共三代领导核心民生思想比较研究

中共三代领导核心民生思想在价值取向、思想精髓、制度选择等层面具有一致性;同时在民生实践指导理念、民生目标设计、解决民生问题根本手段和途径以及民生实践成效等层面又具有差异性.对中共三代领导核心民生思想进行比较研究,有助于拓展中国特色社会主义民生理论的研究边界.     

奥古斯特·倍倍尔的社会主义思想及其对马克思主义的丰富和发展

奥古斯特·倍倍尔(1840-1913)是德国社会民主党的主要领袖和创始人之一,也是德国工人运动和国际工人运动著名的政治家和活动家.他的社会主义思想,大多是从革命实践中形成的,对德国工人运动和社会主义运动具有实际的指导作用.他的社会主义思想,既是对马克思主义基本理论的继承,又是对马克思主义思想的丰富和发展.在继承了马克思主义基本原理的基础上,倍倍尔在无产阶级政党建设的具体问题、无产阶级政党的具体斗争方式与斗争策略问题、以及妇女解放事业与实现社会主义的关系问题上,进一步丰富和发展了马克思主义.     

范蠡治家思想浅探

发家致富是作为政治家、军事家的范蠡人生中的又一亮点。其治家思想与治国思想具有同等重要的价值。治家如国、农商为本、因俗立业、顺应天时、居安思危、民主持家和泽及乡里等,是其治家思想的显著特征。     

洪秀全、康有为、孙中山的民生思想及现实启示

以洪秀全为代表的农业民生思想,以康有为为代表的工业民生思想和以孙中山为代表的"社会主义"思想,这三者的民生思想内容及其实践的成败,对今天推进以改善民生为重点的社会建设具有深刻的现实启示。     

十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度——对《明夷待访录》的一种新解读

《明夷待访录》提出的政治、社会诉求,经明末以来诸多思想家、学者研究,解释,但各有窒碍。结合16、17世纪中国政治、社会历史变迁对《明夷待访录》文本进行解读,可认为其政治社会诉求之基本指向,是一种开明帝制农商社会。此种社会理想,有明代社会实际为事实基础,有儒家为主之传统政治哲学为渊源,并非资本主义、民主社会之直接建议,而是17世纪中国社会与文明嬗变的一种可能性之思想表现。     

胡锦涛社会公正思想刍议

胡锦涛社会公正思想继承了马克思主义的社会公正思想,吸取了古今中外众多哲学家、政治家关于社会公正的研究成果,具体表现在许多大政方针之中,如社会主义和谐社会建设、新农村建设以及和谐世界构想。胡锦涛社会公正思想具有重要的现实意义,它既是发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是加强社会主义荣辱观教育、加强党风廉政建设的客观需要。     

民国初年孙中山政党思想述要

孙中山一生活动都同其创建资产阶级政党思想息息相关。他关于近代社会政党的性质、任务、作用及活动原则等一系列重要思想 ,代表了中国政党第一代活动家的宝贵探索 ,至今仍值得我们引为借鉴     

论胡锦涛的民生建设思想

重视民生、改善民生是社会主义和谐社会的重要内涵。胡锦涛提出的“情为民所系，权为民所用、利为民所谋”的“为民”思想和共同建设、成果共享的民生理念，从执政为民、科学发展和社会公平正义等方面建设民生、改善民生，加快推进以改善民生为重点的社会建设，形成了与时俱进又独具特色的民生建设思想。     

浅析杜亚泉的政党思想

在崇尚全盘西化的五四时期,"东方文化派"[1]的重要成员杜亚泉的"文化调和"思想与<新青年>的主编陈独秀的西化思想代表了两种不同的价值取向,杜亚泉的独到的见解不仅体现在关于东西文化的调适上,还存在于政党、经济和社会等多方思想上.杜亚泉关于政党的思想主要体现在三个方面:政党的有无、政党的目的和政党的种类.     

当代生态可持续发展的耗散结构视角分析

生态系统是一个具有耗散结构功能的系统,只有保持生态系统的有序性,实现环境、资源的可持续利用,才能实现发展的可持续性。在大力发展经济的同时,必须保护好生态环境,使经济发展与生态环境的承载力相协调,只有这样,才能实现又好又快发展,真正增强其可持续发展的能力。