论宋代垂虹亭词--兼谈区域文化景观对宋词创作的影响

吴江垂虹亭是宋代文人南来北往水路交通的必经之所,一直吸引着诗人词客登临觞咏。而历史上的“三高”故事又积淀成此地深厚的隐逸文化底蕴。这正是宋词史上垂虹亭词不断涌现的原因。本文主要分析了垂虹亭词题材、风格和意境与区域文化景观之间的关系,同时对时代文化心理、作者的个人经历与学识秉性所起的作用也作了简要探讨。     

“陆梁”小考

《史记·秦始皇本纪》:“三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海、以谪遣戌。”对“陆梁”一词,司马贞索隐称“谓南方之人,其性陆梁,故日陆梁”。张氏《史记正义》亦作:“岭南之人,多处山陆,其性强梁,故曰陆梁”。其实这二种解释都牵强。查陆梁一词,古人确作形容跳跃、嚣张、猖獗之义,如《文选》、杨雄《甘泉赋》有“飞蒙茸而走陆梁。”注引晋灼:“走者陆梁而跳。”可见很     

女性书写的另一种定名——白雨及夐虹诗之释放、错失与解脱

文章讨论1960年代开始发表诗作的台湾现代女诗人:夐虹、白雨.从诗史的角度,对夐虹补苴罅漏,提出叙述性与宗教性,作为阅读夐虹诗的补充观点;对白雨,张皇幽眇,援引较罕被注意的诗作,强调白雨对生活细节的洞烛力,而特别提出客观语调为白雨诗的优点.在某个层面上,夐虹和白雨的诗写得不总是像“女诗人的作品”;她们在语言上最大的共相,是诗语的表现不受性别成见束缚、不刻意避开横梗的什么.评论者习于以化约的母性或女性特质圈定的“女性书写”,因此不适用于夐虹与白雨:至少在狭义上,观察夐虹和白雨的诗,可以让我们为女性书写划下另一种定名方式.     

中国虹信仰研究

虹信仰是一个世界性的民俗文化事象,在中国也有悠久的历史传承。虹不仅屡屡以龙蛇、美人及女神衣饰、天弓、神桥等形象出现,而且形成了诸多有关虹的预兆与禁忌。本文依据大量文献资料和民族志材料,参照域外虹信仰研究成果,运用民俗学、宗教学理论,较详尽地梳理和分析中国虹信仰中的虹形象、虹预兆和虹禁忌。     

对《虹》的结构和意象的原型分析

文章应用原型批评的观点,对劳伦斯的名作《虹》的结构和意象进行原型分析,认为蕴涵其中的原型结构是圆圈型叙述结构,原型意象是虹;劳伦斯借《圣经》中的虹为依托,构建自己的和谐之虹。     

光线传媒拟6150万元投资当虹科技

1月12日，光线传媒发布公告，公司拟以自有资金6150万元向杭州当虹科技有限公司投资，本次投资完成后，公司持有当虹科技14．5％股权。当虹科技曾是全球知名的多媒体技术厂商-虹软（ArcSoft）的全资子公司，拥有虹软的视频知识产权、业务及团队等，其主营包括ArcVideo企业级解决方案和虹视云视频云服务运营两部分。当虹...     

鹧鸪天·七一感怀(二首)

民悬国破救危亡,南湖解缆领新航。劈波斩浪征南北,沐雨凌风赤帜扬。握璇柄,振家邦,伏魅驱魔步铿锵。闯关排险金瓯固,构成和谐筑小康。琴心剑胆九旬昌,回眸奋起奏笙簧。富民强国铭惩腐,发展图新     

虹的物理性质及其测量

本文讨论虹的物理性质,给出虹位置的理论数据。并用简单的设备加以验证。     

说“乾”

《周易》首卦的卦名题为《乾》，“乾”字的本义为日光气。“龙”即日光气的创想物，虹是龙的变言。《乾》卦经文可能为古之巫史筮占日气的记录。《坤》卦经文“龙战于野其血玄黄”与古籍中龙蛇昼合、虹昼降是一回事，皆为不祥之兆。《乾彖》“大明终始”即是对《乾》卦经文六龙潜跃的阐释。从“乾龙日气——乾元阳气——乾天”这一词义演变的轨迹中，可以发掘出丰富的人文意涵。     

理想与现实的结合——劳伦斯《虹》与奥斯汀《傲慢与偏见》婚姻观的比较

本文通过对劳伦斯<虹>与奥斯汀<傲慢与偏见>中不同婚姻类型的分析,对劳伦斯<虹>与奥斯汀<傲慢与偏见>婚姻观的进行了比较:他们婚姻观的异同,他们对理想爱情和婚姻的追求和憧憬.理想的婚姻应该是精神到肉体融合的感情.     

唐宋词月象定位分析

唐宋词在创意时，多摄取物象作为传媒或吟咏体，其中月象出现次数较多。笔者以上海辞书出版社所编《唐宋词鉴赏辞典》作为资料，进行了大致的统计，从中看出，所收1581首词里，就有506首词或直咏月亮，或直呼月亮，或将月亮作为比体和喻体，将月亮作其他称呼者还没有计算在内，比例高达32％。唐宋词中月象高频率地出现，绝非偶然现象，兹探讨如下。一唐宋词月象显现方式使览从月亮在词篇中的位置看，可分为直咏与直呼。1．1直咏：即把月亮作为通篇咏写的对象，从中寄寓作者的情思。苏武《水调歌头·明月见时有》、黄庭坚《念奴娇·断虹要雨…     

望仙门

紫微枝上露华浓。起秋风。管弦声细出帘栊。象筵中。 仙酒斟云液,仙歌转绕梁虹。此时佳会庆相逢。庆相逢,欢醉且从容。 ①紫微:落叶乔木。其花通称满堂红。 ②露华:露珠。 ③管弦:由管乐与弦乐组成的乐队。 ④声细:乐声悠扬婉转。 ⑤象筵:豪华的筵席。 ⑥云液:洁白纯净而流动的酒液。 ⑦转绕梁虹:转绕,乐曲优美动人,绕 梁三日而不绝;梁虹:油漆得象彩虹 样的屋梁。 ⑧佳会:在美好季节举行的筵会。     

现实主义与现代主义的融合──论劳伦斯《虹》的艺术特色

劳伦斯的《虹》是一部有争议的作品。有人认为它是现实主义的，有人认为它是现代主义的。本文认为现实主义与现代主义的巧妙结合才是《虹》的全貌。本文从传统的结构的程式、全知的叙事角度、真实的场景描写等方面，分析《虹》的现实主义特征；从心理分析、内心独白、象征暗喻意象描写分析《虹》的现代主义特征，从而说明《虹》是一部现实主义与现代主义相融合的作品。     

虹的中外文化特征类析

虹是一种与气象有关的自然现象,但在人类早期由于对自然界的认识不足,将虹神秘化,并对其赋予了多种不同的文化特征.已有学者对我国虹的早期文化特征进行了研究探讨,或因研究领域不同而各有侧重,而对虹的国外文化特征却较少关照,将两者进行类析型比较的文章也较为少见.本文即试图将虹从古至今的中外文化特征进行汇集,并按其文化意象分类,进行描述性分析,并尝试从文字、信仰、文化、心理等角度探寻其根源.     

笔精墨妙——林散之草书精品《毛泽东词 满江红·和郭沫若同志》赏析

赏析提要:林散之草书巅峰时期的精品之作:运笔流畅,刚键浑厚,俊伟茂润,开合得体,行气如虹。作品是红色题材,先后4次出版,沈鹏等名家专家题跋称精。作品流传有序,可谓名家名作名人藏。多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。这是毛泽东词《满江红·和郭沫若同志》的一部分。全词是:小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安,飞鸣镝。多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。     

慢性虹睫炎怎样治疗

《老友》专家门诊:我早年患有白内障,现在右眼白内障已接近成熟可行手术了。但因患有慢性虹膜睫状体炎,便不敢轻易手术。目前矫正视力左0.6,右0.15。请问:①慢性虹睫     

瞿秋白：两次爱情相伴一生

瞿秋白的一生有两次爱情相伴。第一位爱人王剑虹,是著名作家丁玲在上海大学的挚友,遗憾的是,结婚仅7个月,剑虹就因患肺结核而去世。瞿秋白曾在给丁玲的信中表白说自己的心也随剑虹而去。然而,不久就与已为人妇为人母的杨之华陷入了难以自拔的情网,他们的爱情被誉为“无产阶级革命家的忠贞爱情”。     

略论白鹤梁题刻的文学内涵与价值

现存白鹤梁题刻就其文学类型来说,主要有诗、铭、记、词等几种.其中除一般题记外,诗文题刻数量所占比重最大,而词类作品数量较少,且形成年代较晚.总体而言,白鹤梁题刻文学有别于传统文学以抒情为主的基调,具有很强的纪实性特征,这种纪实主要反映在纪人、纪事,以及记载石梁一带自然风物方面.白鹤梁题刻的上述文学特点,鲜明体现了有别于国内其它石刻文学的一些方面,同时大体勾勒了涪州地域文学发展的某个侧面.     

《虹》的人物和艺术

本文是从人物和艺术两方面考虑研究矛盾的长篇小说《虹》。论文以“时代女性”梅行素“往前冲”、“认定了目标永不回头”为中心,描述分析了她的性格特征和思想发展轨迹。论文对《虹》诸多艺术特点作了认真的评析,并在此基础上,简明地概括了《虹》在文学史和作家创作道路上的地位。     

真谛译“转依”为“阿摩罗识”的问题

本文以梁、陈两代之际,真谛(Paramārtha,C.E.499⁵69)在《决定藏论》中,将玄奘(约602569)在《决定藏论》中,将玄奘(约602⁶64)在《瑜伽师地论》中翻译的"转依"(ās'raya-parivr·tti/ās'raya-parāvr·tti)一词,翻译为"阿摩罗识"一词的问题,进行探析。希冀借由此探讨,理解梁、陈真谛摄论学派(唯识古学)翻译的特色,与其理论价值。并尝试与玄奘法相唯识宗(唯识新学)一系的理论,进行一个对比。