邓小平和20世纪中国的第三次历史巨变——纪念邓小平诞辰100周年

邓小平对 2 0世纪中国历史作出了巨大贡献 ,是站在世纪前列的伟人。他拨乱反正、实事求是 ,开创了中国改革开放的伟大事业 ;他提出“三步走”的发展战略 ,为中国特色社会主义现代化建设指明了道路 ;他提出“一国两制”的构想 ,为实现祖国统一打下了基础 ;他第一次比较系统地回答了什么是社会主义 ,怎样建设社会主义的问题 ,揭示了社会主义建设规律 ;他坚定的共产主义信念和对祖国人民的无限忠诚 ,是中华民族振兴的精神支柱     

论跨世纪精神文明发展态势

党的十四届六中全会决议指出:“加强新时期精神文明建设是一项重大的战略任务”。对精神文明在经济发展和社会进步中的战略地位的认识又提到了一个新的高度,面向21世纪是建设有中国特色社会主义事业承前启后,继往开来的重要时期。社会主义精神文明又是社会主义社会的重要特征,是现代化建设的重要目标和重要保证。精神文明有一个大发展,是促进经济体制和经济增长方式的根本转变,推动经济和社会全面进步的必然要求;是面对世界范围各种     

高举邓小平理论伟大旗帜是当前最大的政治

党的十五大的主题是:“高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义全面推向21世纪。”鲜明的时代主题,为正在进行现代化建设的中国人民指明了方向。在迈向21世纪的征途上,旗帜问题至关紧要,旗帜就是方向,旗帜就是形象,旗帜问题绝不是可有可无的问题.坚持邓小平理论就是真正坚持了马克思主义、毛泽东思想,高举邓小平理论的旗帜,就是真正高举了马克思主义、毛泽东思想的旗帜。因而,确定高举邓小平理论的旗帜不仅是十五大的灵魂,也是把建设有中国特色社会主义推向21世纪的重要保证,是我们当前最大的政治。     

中华传统美德与21世纪时代精神的结合——谈"八荣八耻"与我国传统道德规范

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”是社会主义荣辱观通俗而简练的表述,是中国传统道德的传承和发扬。文章着重以中国历代名人言论为证,阐明“八荣八耻”是中华民族传统美德与21世纪时代精神的结合,有很强的现实教育意义。     

艾滋 香烟 家猫 癌症二十一世纪的四大“瘟疫”

未来21世纪,科学技术的高度发展,将帮助人类战胜各种病痛,延长寿命。但是,美国专家却预言,在未来的21世纪,仍有四大“瘟疲”威胁着人类,那就是:艾滋病、香烟、家猫、癌症。     

建设有中国特色社会主义必须坚持党的领导

把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪,关键在于坚持、加强和改善中国共产党的领导。坚持党的领导是中国革命与建设的客观要求,是中国革命与建设实践中得出的必然结论,是建设有中国特色社会主义的可靠保证。坚持党的领导必须突出“三个代表”重要思想。     

邓小平理论与21世纪的社会主义

在纪念邓小平同志诞辰100周年之际,分析和探讨邓小平理论和21世纪社会主义的关系。从时代的发展、社会主义初级阶段发展战略和社会主义现代化建设的目标等方面,阐述了在20世纪中国形成和发展起来的邓小平理论,在21世纪仍然有旺盛的生命力,是中国特色社会主义在21世纪生机勃勃向前发展的最根本保证。     

发挥“侨”优势 发展高新技术产业──学习邓小平同志论侨务工作

21世纪是高科技的世纪，是“信息”的世纪。各国为了保持下世纪的经济增长和竞争力，都在积极采取各种手段发展“高新技术产业”抢占制高点。邓小平站在改革开放和现代化建设的战略高度，精辟地论述了抓住机遇、发挥“侨”优势与发展高新技术产业之间的关系。     

委内瑞拉印象

9年前，乌戈·查韦斯当选为委内瑞拉总统，以“希望”激励他的国民。收入提高了，社区建立了医院和学校。然而，现在这些进步都让位于了“迪斯尼经济毫无疑义”的高谈阔论。安德森自2004年开始在委内瑞拉进行拍摄，捕捉到了查韦斯“21世纪社会主义”下的社会现状。     

胡绳晚年论社会主义的前途和命运

胡绳晚年对社会主义前途和命运这个重大问题作了深入思考。他认为:20世纪的历史经验,并不证明社会主义制度已经灭亡,但的确证明社会主义制度必须改革;现在的发展中国家必须达到发达的资本主义的水平,然后才能转入社会主义的说法,是对社会主义的嘲弄;人类如果以21、22、23三个世纪大体上完成从资本主义到社会主义的过程,这在人类历史年表上不算太慢;人们没有理由认为中国人不会在21世纪沿着中国特色社会主义道路走下去。     

原型理论分析下的灾难电影——以《后天》和《2012》为例

《后天》和《2012》两部电影是美国导演罗兰·艾默里奇的代表作,作为21世纪最有影响力的灾难电影,两部影片作为可解读的文本,其中蕴含的大量具有原型的意象也寄托了文本营造者的时代情感。本文通过运用诺思洛普·弗莱的神话一原型批评理论重释影片中出现的意象及其背后的文化内涵。     

我国知识城市构建中的评价与监控系统研究

知识城市是21世纪城市可持续发展的一种全新理念,建立以知识为城市发展导向的知识城市已经成为城市化发展的一条重要路径。在总结国内外知识城市研究的基础上,根据我国自身现实条件,从知识资本、工具资本、金融资本和环境资本四个方面构建了一套符合中国实际情况的＂本土化＂评价体系模型,同时也为城市的建设提供了一套＂未来瞭望塔＂的监控系统。     

21世纪视野中的中国女性主义

中国女性主义在五四时期受西方思想影响,逐步发展壮大。文章站在21世纪的角度,揭露女性主义在中国遭遇的尴尬现状,同时对女性主义未来发展前景进行描绘,希望女性在自我觉醒中真正获取男女平等,实现社会和谐。     

《春秋繁露·止雨》“二十一年”管窥

《春秋繁露·止雨》“二十一年”的记载，从版本、朔日等方面来看，存在着讹误，后人也有所误解。但这并不影响它的史料价值，它在探讨董仲舒作天人三策年代方面具有独特作用，既能与《史记》、《汉书》构成证据链，为元光元年说提供了有力支撑，又否定或限制了其他说法。同时，它又是汉代儒家著述中稀有的王国纪年资料，是诸侯王地位的标志，也是反映习惯做法、思想意识滞后于政治制度变化现象的标本。     

“中国道路”命题的提出、实践探索及其历史启示

命题是时代的产物,它总是与一定的社会历史条件和历史任务相联系。“中国道路”命题的提出可以追溯到19世纪鸦片战争以后,其实质是中国特色的现代化强国富民之路。从内涵来看,“中国道路”有广义和狭义之分。广义的中国道路包括中国革命、建设和改革之路,狭义的中国道路就是中国特色社会主义道路。从历史的视角对“中国道路”命题产生的背景、相关思想论争和实践探索进行考察,有利于正确认识中国特色社会主义道路的历史必然性。在当代中国,要深入研究“中国道路”的独特性和可持续性,发掘其世界性意义．为世界现代化进程贡献中国智慧和中国力量。     

毛泽东德育思想与新时期大学生思想道德教育

大学生思想道德水平的高低，直接关系着我国社会主义现代化的实现，关系着21世纪中国的面貌。然而，在经济全球化、文化多元化的世界背景下，大学生的思想观念、行为方式等发生了很大的变化，大学生思想道德教育正面临着严峻的挑战。在新时期，毛泽东德育思想中的人生价值观、政治道德观、教育观对大学生思想道德教育仍起着重要的作用     

中国梦与大学生“共同理想”教育

中国梦就是“实现中华民族伟大复兴”.作为社会主义核心价值体系主题的“中国特色社会主义共同理想”,也就是“实现中华民族伟大复兴”.只有引领全体中华儿女树立中国特色社会主义共同理想,使民族复兴的中国梦成为每一个人的共同追求,才能有效凝聚各方面的智慧和力量,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础.实现中国梦,需要在全社会加强中国特色社会主义共同理想教育,重点应在大学生中加强中国特色社会主义共同理想教育.     

论科学发展观中“以人为本”的义利观

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观中的“以人为本”是马克思主义关于人的全面发展学说的本质内涵在义利关系上的凸显,是中国特色社会主义的本质特征在义利关系上的反映,是中国共产党宗旨的本质要求在义利关系上的体现,是社会主义和谐社会的发展目标在义利关系上的标示。     

季羡林·国学·东方文化

季羡林先生离我们而去了。围绕季先生,有三个话题在学术界曾经讨论得很热烈。一是季先生请辞国学大师、泰斗、国宝三个头衔;二是季先生有两句名言,叫作“三十年河东,三十年河西”,“二十一世纪是东方文化的世纪”;三是与此有关的关于什么是国学、如何弘扬国学的讨论。从人类历史长过程看“三十年河东,三十年河西”可能是规律,国学可以分为狭义、中义、广义,季先生对大国学有着特殊贡献,大师是一个无甚意义的虚衔,中国许多“大师”却是重大建树为零的“零大师”。