文学的历史观与历史的文学观——《史通》文史关系析论

刘知几处于文士以诗赋谄附帝室的武后、唐中宗时期，虽具史才，却不能不受时代文风影响。他认识到文史之间从合到分的演变过程，其追摹孔子、左丘明的复古心态，使他在《史通》中以文衡史，表现出文学的历史观；又以史律文，表现出历史的文学观。     

让我们敞开心扉倾听岛崎藤村诉说——评刘晓芳《岛崎藤村小说研究》

刘晓芳的《岛崎藤村小说研究》堪称是国内系统研究岛崎藤村文学的第一部真正意义上的学术著作。论著以岛崎藤村的《破戒》、《春》、《家》与《新生》四部小说为主要研究文本,从告白与藤村文学的关系入手,通过对这四部代表性长篇小说的准确解读,全面细致地讨论了岛崎藤村小说的自我告白本质性特征,深刻揭示出岛崎藤村的文学正是他所告白的人生,他的人生打造了他所告白的文学。     

学者胡适是怎样被卷入政治漩涡的？——胡适与政要们的交往

胡适是一个学者。他一生共获得35个博士学位，除美国哥伦比亚大学哲学博士学位外，还有美国、英国、加拿大等国和香港的名牌大学的法学、文学和人文学名誉博士学位34个，在中国无人能与相比。他一生著作等身，生前出版的重要学术著作有《中国哲学史大纲》（卷上）、《戴东原的哲学》、《白话文学史》、《淮南王书》、《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》、《尝试集》（新诗）等，逝世后经学人整理出版的有《中国古代思想史长编》、《先秦名学史》、《胡适论中国古典小说》、《尝试后集》，等等。他的学术成就是得到海内外学界公认的。     

从《文选》选文标准看萧统的文学观

萧统的文学思想可从三个方面观照 :从《文选·序》的选文标准看萧统的文学观 ;从《文选》的实际选录看萧统的文学观 ;从他书与《文选》的结合看萧统的文学观。     

试论司马迁的《诗经》观－兼及《史记》与《诗经》之关系

从史学与文学两个角考察，《史记》中充分地体现了司马迁的《诗经》观，《史记》与《诗经》两者之间存在着十分密切的关系，从史学角度看，《史记》不少处借鉴利用了《诗经》，从文学角度看，《史记》又评论探究了《诗经》的诸多问题，作为中国文化史上具有代表性的两部典籍，探求《史记》与《诗经》之间的关系，意义重大而深远。     

《天山日报》始末考述

本文进一步考订了《天山日报》的创刊时间和改为《新疆日报》的时间。     

《三礼》文学研究述评

《三礼》文学研究是20世纪后半叶及21世纪初期《三礼》研究的一个重点，在《三礼》自身的文学价值、《三礼》内涵的文艺思想、《三礼》与《诗经》的关系等问题的研究上，不断开拓新领域，提出新见解，取得了令人瞩目的成绩，但仍有许多问题需要进一步研究。     

《诗经·关雎》英译之我见——兼论语篇把握在汉诗英译中的重要性

《诗经》是我国文学史的光辉起点，也是我国现实主义文学的开端。作品以抒情诗为主流，开拓性地运用了赋、比、兴等表现手法，具有很高的艺术成就，对后世文学创作产生了重大而深远的影响。《关雎》是《诗经》中具有代表性的作品，是汉文化文学宝库中的珍品，因此，翻译工作者都不遗余力地将它译介国外。许渊冲先生、韦利先生是《诗经》翻译的佼佼者，分析研究他们的译诗策略，对于总结汉语古典文学西译的经验，构建现代翻译理论，自然有着不可忽略的益处。     

传播媒体与文学译介——从《学衡》到《大公报·文学副刊》

以出版、期刊、副刊为主体的文学生产方式和传播系统，既是中国现代翻译文学重要的组成部分，又是考察文学译介活动不可或缺的途径。本文回到历史的语境，以同人刊物《学衡》和大众媒介《大公报·文学副刊》中的译介活动为中心，结合译介者群体诗学观的转变，探析中国现代文学报刊从同人话语向大众媒体的转变过程对文学译介所带来的影响。     

宣颕《南华经解》对《庄子》的文学接受

清代宣颖所著之《南华经解》不仅深得《庄子》哲学真意，而且对《庄子》进行了颇有特色的文学接受。其文学接受的主要内容有章法分析、技法点拨、风格品鉴、审美体悟四个方面，其特色表现为三点：文学接受侧重文章学角度的解读、文学接受缺乏系统性和理论性、是一种非自觉地文学接受。